Viktiga detaljer från Jesajas bok – I
Jehovas ord är levande
Viktiga detaljer från Jesajas bok – I
”VEM skall jag sända, och vem vill gå för oss?” På den här inbjudan från Jehova Gud svarar Jesaja, Amoz son: ”Här är jag! Sänd mig.” (Jesaja 1:1; 6:8) Därefter får Jesaja ett profetiskt uppdrag. Hans verksamhet som profet finns nedtecknad i den bibelbok som bär hans namn.
Jesajas bok är skriven av profeten själv och omfattar en period på 46 år, från omkring år 778 f.v.t. till någon gång efter år 732 f.v.t. Boken innehåller uttalanden mot Juda, Israel och omkringliggande nationer, men grundtemat i den är inte fördömelse. Det är i stället ”räddningen genom honom [Jehova Gud]”. (Jesaja 25:9) Namnet Jesaja betyder faktiskt ”räddning från Jehova”. Den här artikeln kommer att behandla viktiga detaljer från Jesaja 1:1–35:10.
”BARA EN KVARLEVA SKALL VÄNDA TILLBAKA”
Bibeln anger inte om det profetiska budskapet i de fem första kapitlen i Jesajas bok framförs före eller efter det att Jesaja får sitt uppdrag som profet. (Jesaja 6:6–9) Men det står helt klart att Juda och Jerusalem är andligt sjuka ”från fotsulan upp till huvudet”. (Jesaja 1:6) Avgudadyrkan är vanligt förekommande. Ledarna är korrupta. Kvinnorna har blivit högmodiga. Människorna tjänar inte den sanne Guden på ett godtagbart sätt. Jesaja får i uppdrag att gång på gång tala till dem som varken förstår eller vill ha någon kunskap.
Juda hotas av en invasion från Israels och Arams förenade styrkor. Jehova använder Jesaja och hans barn ”som tecken och som under” för att försäkra Juda om att den arameisk-israelitiska alliansen inte kommer att lyckas. (Jesaja 8:18) Bestående fred skall komma endast genom ”Fredsfurstens” styre. (Jesaja 9:6, 7) Jehova skall också döma Assyrien, den nation som han använder som sin ”vredes käpp”. Juda kommer slutligen att föras i fångenskap, och ”bara en kvarleva skall vända tillbaka”. (Jesaja 10:5, 21, 22) Sann rättvisa kommer att bli verklighet när en bildlig ”kvist från Isais stubbe” styr. (Jesaja 11:1)
Svar på bibliska frågor:
1:8, 9 – Hur skall dottern Sion ”lämnas kvar som en hydda i en vingård, som en utkikskoja på ett gurkfält”? Det här betyder att Jerusalem under den assyriska invasionen kommer att se mycket sårbart ut, som bara en hydda i en vingård eller en bräcklig utkikskoja på ett gurkfält. Men Jehova kommer till hennes hjälp och tillåter följaktligen inte att hon blir som Sodom och Gomorra.
1:18 – Vad menas med orden: ”Kom nu, och låt oss rätta till förhållandet mellan oss”? Det här är inte en inbjudan till en diskussion där parterna skall resonera sig fram till en gemensam lösning genom att göra eftergifter. Versen syftar i stället på upprättandet av en domstol, där den rättfärdige domaren, Jehova, ger Israel möjlighet att ändra och rena sig.
6:8a – Varför används pronomenen ”jag” och ”oss” här? Pronomenet ”jag” står för Jehova Gud. Pronomenet ”oss” visar att det finns en annan person som är tillsammans med Jehova. Det är naturligtvis hans ”enfödde Son”. (Johannes 1:14; 3:16)
6:11 – Vad menade Jesaja när han frågade: ”Hur länge, Jehova?” Jesaja frågade inte hur länge han skulle behöva fortsätta att frambära Jehovas budskap till oemottagliga människor. Han ville snarare veta hur länge folkets andligt sjuka tillstånd skulle fortsätta att dra vanära över Guds namn.
7:3, 4 – Varför räddade Jehova den onde kung Ahas? Arams kung och Israels kung planerade att avsätta kung Ahas i Juda och i hans ställe insätta en marionettkung, Tabeels son – en man som inte var en avkomling av David. Den här sataniska planen skulle ha fått Jehovas förbund med David om ett kungarike att upphöra. Jehova räddade Ahas för att bevara den släktlinje som den utlovade ”Fredsfursten” skulle komma i. (Jesaja 9:6)
7:8 – Hur ”sönderkrossades” Efraim inom loppet av 65 år? Förvisningen av folket i tiostammarsriket och inflyttningen av utlänningar i landet började ”i Pekas, Israels kungs, dagar” kort efter det att Jesaja uttalade denna profetia. (2 Kungaboken 15:29) Det här pågick ända fram till den tid då den assyriske kungen Esarhaddon, son och efterträdare till Sanherib, regerade. (2 Kungaboken 17:6; Esra 4:1, 2; Jesaja 37:37, 38) Den här fortgående assyriska förflyttningen av folk till och från Samaria ger rum för den period på 65 år som beskrivs i Jesaja 7:8.
11:1, 10 – Hur kan Jesus Kristus vara både ”en kvist från Isais stubbe” och ”Isais rot”? (Romarna 15:12) Jesus var ”från Isais stubbe” sett till den mänskliga släktlinjen. Han var en avkomling av Isai genom Isais son David. (Matteus 1:1–6; Lukas 3:23–32) Men Jesu förhållande till sina förfäder påverkas av att han tagit emot kunglig makt. Genom att Jesus har fått makt och myndighet att ge lydiga människor evigt liv på jorden blir han deras ”Evige fader”. (Jesaja 9:6) Därför är han också sina förfäders ”rot”, däribland Isais.
Lärdomar för oss:
1:3. Att vägra leva som vår Skapare förväntar att vi skall göra är att ha mindre förstånd än en tjur eller en åsna. Om vi däremot ökar vår uppskattning av allt som Jehova har gjort för oss, hindrar det oss från att uppföra oss oförståndigt och överge honom.
1:11–13. Skenheliga religiösa ceremonier och formalistiska böner är något tröttsamt för Jehova. Vi bör ha rätt motiv till det vi gör och till det vi ber om.
1:25–27; 2:2; 4:2, 3. Slaveriet och Judas öde tillstånd skulle upphöra när den ångerfulla kvarlevan återvände till Jerusalem och den sanna tillbedjan återupprättades. Jehova är barmhärtig mot syndare som ändrar sinne.
2:2–4. När vi ivrigt tar del i arbetet med att predika och göra lärjungar hjälper vi människor från många nationer att följa fridens vägar och att sträva efter att ha fridsamma relationer till andra.
4:4. Jehova skall avlägsna, eller tvätta bort, moralisk orenhet och blodskuld.
5:11–13. Att inte vara återhållsam och måttlig när man väljer avkoppling är detsamma som att vägra att handla enligt kunskap. (Romarna 13:13)
5:21–23. Kristna äldste, eller tillsyningsmän, måste se till att inte bli ”visa i sina egna ögon”. De måste också vara måttliga i fråga om att ”dricka vin” och får inte visa partiskhet.
11:3a. Jesus visade genom sitt exempel och sina läror att det ligger glädje i att frukta Jehova.
”JEHOVA SKALL VISA JAKOB BARMHÄRTIGHET”
Kapitlen 13–23 innehåller proklamationer mot nationerna. Men ”Jehova skall visa Jakob barmhärtighet” genom att låta alla Israels stammar återvända hem. (Jesaja 14:1) Budskapet i kapitlen 24–27 om att Juda skall ödeläggas åtföljs av löftet om återställelse. Jehova uttrycker sin vrede över ”Efraims [Israels] drinkare” för att de ingår en allians med Aram och över ”präst och profet” för att de söker en allians med Assyrien. (Jesaja 28:1, 7) Det uttalas ve över ”Ariel [Jerusalem]”, som ”ger sig av för att dra ner till Egypten” för att få skydd. (Jesaja 29:1, fotnoten; 30:1, 2) Men det förutsägs att de som utövar tro på Jehova skall bli räddade.
Likt ett manprytt ungt lejon som ”morrar över sitt rov” skall Jehova skydda ”Sions berg”. (Jesaja 31:4) Det ges också ett löfte: ”Se! En kung skall regera med rättfärdighet.” (Jesaja 32:1) När Assyriens hot mot Juda får till och med ”fredsbudbärarna” att gråta bittert, lovar Jehova att hans folk skall bli läkt, få ”förlåtelse för sin missgärning”. (Jesaja 33:7, 22–24) ”Jehova hyser harm mot alla nationerna och raseri mot hela deras här.” (Jesaja 34:2) Juda skall inte förbli öde. ”Vildmarken och den vattenlösa trakten skall jubla, och ökenslätten skall fröjda sig och blomstra som saffranskrokusen.” (Jesaja 35:1)
Svar på bibliska frågor:
13:17 – På vilket sätt räknade mederna silver för intet och guld som något som de inte fann behag i? Mederna och perserna värderade äran efter en seger högre än krigsbytet. Så var fallet med Cyrus, som gav de återvändande landsflyktiga de redskap av guld och silver som Nebukadnessar hade tagit från Jehovas tempel.
14:1, 2 – Hur skulle Jehovas folk ”ta dem till fånga som höll dem fångna” och ”råda över dem som drev dem till arbete”? Det här uppfylldes i samband med sådana som Daniel, som kom att inta en hög ställning i Babylon under mederna och perserna, Ester, som blev en persisk drottning, och Mordokaj, som blev utnämnd till statsminister i perserriket.
20:2–5 – Gick Jesaja verkligen omkring helt naken i tre år? Jesaja tog förmodligen av sig bara ytterklädnaden och gick omkring ”nödtorftigt klädd”. (1 Samuelsboken 19:24, fotnoten)
21:1 – Vilket område kallas ”havsvildmarken”? Även om Babylon inte låg i närheten av havet, omtalas det på det här sättet. Orsaken till detta är att floderna Eufrat och Tigris årligen svämmade över sina bräddar och skapade ett träskliknande ”hav”.
24:13–16 – Hur skulle judarna bli ”mitt ibland folken, som när man slår ner oliver från olivträdet, som vid efterskörden, när druvskörden har nått sitt slut”? Alldeles som det blir en del frukt kvar på ett träd eller en vinstock efter skörden, så skulle bara ett fåtal överleva när Jerusalem och Juda ödelades. De som överlevde skulle ge ära åt Jehova vart de än blev bortförda, vare sig det var till ”ljusets område [Babylon i öster]” eller till ”öarna i [Medel]havet”.
24:21 – Vilka är ”höjdens här” och ”jordens kungar”? ”Höjdens här” skulle mycket väl kunna syfta på de onda andemakterna. Och ”jordens kungar” är de jordiska härskarna, som demonerna har ett kraftfullt inflytande över. (1 Johannes 5:19)
25:7 – Vad är ”det hölje som överhöljer alla folken och den vävnad som är sammanvävd över alla nationerna”? Den här jämförelsen riktar uppmärksamheten på två stora fiender till mänskligheten – synden och döden.
Lärdomar för oss:
13:20–22; 14:22, 23; 21:1–9. Jehovas profetiska ord går alltid i uppfyllelse, precis som i fallet med Babylon.
17:7, 8. Även om de flesta invånarna i Israel inte lyssnade, vände sig en del av dem till Jehova. På liknande sätt tar en del i kristenheten emot budskapet om Guds kungarike.
28:1–6. Israel skulle falla i Assyriens hand, men Jehova skulle se till att trogna människor överlevde. Jehovas domar lämnar inte de rättfärdiga utan hopp.
28:23–29. När Jehova tillrättavisar uppriktiga människor anpassar han tillrättavisningen efter deras särskilda behov och omständigheter.
30:15. För att bli räddade av Jehova måste vi visa tro genom att ”vila”, dvs. genom att inte försöka skaffa oss räddning genom mänskliga medel. Genom att ”förbli i ro”, dvs. genom att inte frukta för något, visar vi också att vi förtröstar på Jehovas förmåga att skydda oss.
30:20, 21. Vi ”ser” Jehova och ”hör” hans ord om räddning när vi lyssnar till det han säger genom sitt inspirerade ord, Bibeln, och genom ”den trogne och omdömesgille slaven”. (Matteus 24:45)
Jesajas profetia stärker vår tillit till Guds ord
Vi kan verkligen vara tacksamma för Guds budskap i Jesajas bok! De profetior som redan har uppfyllts stärker vår tro på att det ord ”som går ut från ... [Jehovas] mun” inte skall ”vända tillbaka till ... [honom] med oförrättat ärende”. (Jesaja 55:11)
Hur är det då med profetiorna om Messias, till exempel de som finns i Jesaja 9:7 och 11:1–5, 10? Stärker de inte vår tro på att Jehova har sörjt för att vi kan bli räddade? Jesajas bok innehåller också profetior som får sin större uppfyllelse i vår tid eller i framtiden. (Jesaja 2:2–4; 11:6–9; 25:6–8; 32:1, 2) Ja, Jesajas bok visar tydligt att ”Guds ord är levande”! (Hebréerna 4:12)
[Bild på sidan 8]
Jesaja och hans barn var ”som tecken och som under i Israel”
[Bild på sidorna 8, 9]
Jerusalem skulle bli ”som en hydda i en vingård”
[Bild på sidan 10]
Hur får människor i nationerna hjälp att ”smida sina svärd till plogbillar”?