Syftade Jesus på helvetet?
Syftade Jesus på helvetet?
EN DEL som tror på läran om ett brinnande helvete framhåller Jesu ord i Markus 9:48 (eller verserna 44 och 46). Han talade där om maskar som inte dör och eld som inte släcks. Om någon skulle fråga dig vad det här betyder, vad skulle du då svara?
Beroende på vilken bibelöversättning personen använder kanske han läser vers 44, 46 eller 48, eftersom de verserna är likartade i några översättningar. * I Nya världens översättning sägs det: ”Om ditt öga får dig att snava och falla, så kasta bort det; det är bättre för dig att gå in i Guds kungarike enögd än att med två ögon i behåll slängas i Gehenna, där deras mask inte dör och elden inte släcks.” (Mark. 9:47, 48)
Somliga påstår att Jesu uttalande stöder tanken att de ondas själar plågas för evigt efter döden. I en kommentar i den spanska översättningen Sagrada Biblia som är utgiven vid universitetet i Navarra sägs det: ”Med de här orden syftar Herren på pinan i helvetet. Masken har ofta förklarats vara de eviga samvetskval som hemsöker de fördömda och den outsläckliga elden vara straffet i form av fysisk smärta.”
Men jämför Jesu ord med den sista versen i Jesajas profetia. * Är det inte uppenbart att Jesus anspelade på den versen? Profeten talar där uppenbarligen om att man skulle gå ut ”ur Jerusalem till den angränsande Hinnoms dal (Gehenna), som en gång var en plats för människooffer (Jer 7:31) och som till slut blev stadens soptipp”. (The Jerome Biblical Commentary) Den symboliska framställningen i Jesaja 66:24 handlar alltså inte om människor som blir torterade. Det talas där om lik. Det är maskarna som inte dör – inte levande människor eller odödliga själar. Men vad betyder då Jesu ord?
Lägg märke till hur ett katolskt verk kommenterar Markus 9:48: ”Uttrycket är hämtat från Jesaja (66:24). Profeten visar där de två sätt på vilka lik vanligtvis förintades: förruttnelse och förbränning. ... Att både maskar och eld nämns i texten betonar tanken på förintelse. ... Båda dessa destruktiva krafter beskrivs som permanenta (’inte släcks’, ’inte dör’): Det finns helt enkelt inget sätt att slippa undan. De enda som överlever i den här beskrivningen är masken och elden – inte människan – och båda tillintetgör allt som råkar i deras våld. Det här är alltså inte en beskrivning av evig pina, utan av total förintelse som, då den hindrar att det sker en uppståndelse, är detsamma som evig död. ... [Elden] är därför en symbol för tillintetgörelse.” (El evangelio de Marcos – Análisis lingüístico y comentario exegético, band II)
Alla som vet att den sanne Guden är kärleksfull och rättvis bör kunna se hur logiskt det är att Jesu ord skall förstås på det här sättet. Han sade inte att de onda skall pinas för evigt. De befinner sig i stället i en situation där de riskerar att bli fullständigt tillintetgjorda och därmed inte ha något hopp om en uppståndelse.
[Fotnoter]
^ § 3 De mest tillförlitliga bibelhandskrifterna innehåller inte verserna 44 och 46. Många bibelkännare anser att de här verserna troligen är ett senare tillägg. Professor Archibald T. Robertson skriver: ”De äldsta och bästa handskrifterna innehåller inte de här två verserna. De infogades från västliga och syriska (bysantinska) handskrifter. De är bara en upprepning av vers 48. Vi tar därför bort verserna 44 och 46 som inte är äkta.”
^ § 5 ”De skall gå ut och se på liken av de män som begick överträdelse mot mig; ty maskarna på dem skall inte dö, och deras eld skall inte utsläckas, och de skall bli något frånstötande för allt kött.” (Jes. 66:24)