Bibelhandskrift som sammanlänkar två tidsperioder

DEN 22 maj 2007 ställdes ett fragment av en hebreisk skriftrulle från 600- eller 700-talet v.t. ut på Israel Museum i Jerusalem. Den här handskriften innehåller 2 Moseboken 13:19–16:1 med bland annat det avsnitt som många känner som ”Israels segersång” – den segersång som israeliterna sjöng efter den mirakulösa räddningen vid Röda havet. Varför är presentationen av detta fragment så sensationell?

Svaret har med åldern på handskriften att göra. Dödahavsrullarna skrevs under en period som sträcker sig från 200-talet f.v.t. till det första århundradet v.t. Före upptäckten av Dödahavsrullarna, för omkring 60 år sedan, var Aleppokodexen den äldsta hebreiska handskriften, och den dateras till 930 v.t. Med undantag av några få fragment har man inte hittat några hebreiska handskrifter från den mellanliggande perioden, som omfattar många hundra år.

”Handskriften ... slår en bro över tidsperioden mellan Dödahavsrullarna ... och Aleppokodexen”, säger James S. Snyder, chef för Israel Museum. Enligt honom utgör den här handskriften, tillsammans med andra forntida bibelhandskrifter, ”ett enastående exempel på hur texten bevarats oförändrad”.

Fragmentet antas vara en av de många handskrifter som upptäcktes i slutet av 1800-talet i en synagoga i Kairo i Egypten. En privat samlare av hebreiska handskrifter var inte medveten om hur betydelsefullt detta fragment var förrän han i slutet av 1970-talet anlitade en expert på området. Fragmentet daterades då med kol-14-metoden och förvarades sedan i ett arkiv till dess det ställdes ut på Israel Museum.

Adolfo Roitman, chef för museet Shrine of the Book vid Israel Museum och intendent för Dödahavsrullarna, säger följande om betydelsen av fragmentet: ”Handskriften ... visar med vilken anmärkningsvärd exakthet den masoretiska bibeltexten har vidarebefordrats genom århundradena. Det är fantastiskt att den karakteristiska metriken i Israels segersång är likadan i dag som den var på 600- eller 700-talet.”

Bibeln är Guds inspirerade ord, och Jehova är den som i första hand ser till att Bibeln bevaras. Dessutom var de som skrev av texten minutiöst noggranna. Därför är den bibeltext vi har i dag utan tvivel tillförlitlig.

[Bildkälla på sidan 32]

Genom tillmötesgående från Israel Museum, Jerusalem