”En tid att tiga”

”TALA är silver, men tiga är guld.” Det här gamla ordspråket sägs ha orientaliskt ursprung. Ett liknande hebreiskt ordspråk lyder: ”Om ett ord är värt en sikel, är tystnad värd två.” (Brewer’s Dictionary of Phrase and Fable) Den vise kung Salomo i det forntida Israel skrev: ”För allt finns det en bestämd tid, ja, det finns en tid för varje angelägenhet under himlen: ... en tid att tiga och en tid att tala.” (Pred. 3:1, 7)

När är det då bättre att tiga än att tala? Olika former av orden tyst, tiga och stilla förekommer många gånger i Bibeln. Av sammanhangen framgår det att det på åtminstone tre områden i livet är lämpligt att ”tiga”. Vi ska nu se närmare på hur tystnad är ett tecken på respekt, ett bevis på insikt och god urskillningsförmåga och en hjälp i samband med meditation.

Ett tecken på respekt

Att vara tyst kan vara ett sätt att visa någon respekt eller ära. Profeten Habackuk sade: ”Jehova är i sitt heliga tempel. Var tyst inför honom, hela jorden!” (Hab. 2:20) De sanna tillbedjarna uppmanas att ”vänta i stillhet på räddning från Jehova”. (Klag. 3:26) Psalmisten sjöng: ”Var stilla inför Jehova och vänta längtansfullt på honom. Bli inte upptänd av vrede över den som gör sin väg framgångsrik.” (Ps. 37:7)

Kan man lovprisa Jehova utan att använda ord? När vi ser något vackert i skapelsen, händer det då inte ibland att vi blir så fyllda av beundran att vi helt enkelt saknar ord? När vi tänker på allt detta vackra och storslagna, är det då inte som att vi i vårt hjärta lovprisar Skaparen? Psalmisten David inledde en av sina sånger med orden: ”För dig finns det lovprisning – tystnad – o Gud, på Sion; och man skall infria sitt löfte till dig.” (Ps. 65:1)

Jehova förtjänar vår respekt, och det gör också hans uttalanden. När Guds profet Mose höll sitt avskedstal till Israels nation, gav han och prästerna de närvarande följande uppmaning: ”Var tyst och lyssna, Israel. ... Och du skall lyssna till Jehovas, din Guds,  röst.” När israeliterna samlades för att lyssna då Guds lag lästes upp, skulle till och med barnen lyssna uppmärksamt. Mose sade: ”Samla folket, männen och kvinnorna och de små barnen ... för att de skall lära.” (5 Mos. 27:9, 10; 31:11, 12)

På samma sätt bör Jehovas nutida tillbedjare respektfullt lyssna till den bibliska undervisning de får vid sina möten och sammankomster. När viktiga bibliska sanningar framförs från podiet, skulle vi då inte visa bristande respekt för Guds ord och hans organisation om vi i onödan pratade med varandra? Under programmet bör vi vara tysta och lyssna.

Vi visar också respekt genom att vara goda lyssnare när vi samtalar med någon enskilt. Patriarken Job sade till dem som anklagade honom: ”Undervisa mig, så skall jag tiga.” Job var villig att vara tyst och lyssna medan de andra talade. Och när det blev hans tur att tala, sade han: ”Tig inför mig, så att jag kan tala.” (Job 6:24; 13:13)

Bevis på insikt och god urskillningsförmåga

I Bibeln sägs det: ”Den som håller sina läppar i styr handlar med insikt.” ”Den man som har god urskillningsförmåga tiger.” (Ords. 10:19; 11:12) Jesus visade verkligen insikt och god urskillningsförmåga genom att vara tyst vid vissa tillfällen. När han befann sig i en hotfull situation omgiven av fiender och förstod att det inte skulle tjäna något till att tala, då teg han. (Matt. 26:63) När han senare blev gripen och stod inför Pilatus ”gav han inget svar”. Förståndigt nog lät han de gärningar han hade utfört tala för sig själva. (Matt. 27:11–14)

Också vi är förståndiga om vi styr vår tunga, särskilt när vi blir provocerade. ”Den som är sen till vrede har urskillning i rikt mått”, säger ett ordspråk, ”men den som är otålig upphöjer dårskap.” (Ords. 14:29) Om vi snabbt säger något i en påfrestande situation kanske vi sedan får ångra oss. Under sådana förhållanden kan det vi säger låta som ”dårskap”, och efteråt kan det vara svårt att få frid i sinnet.

Vi handlar med insikt om vi är försiktiga med vad vi säger i onda människors närvaro. När vi träffar hånfulla människor i förkunnartjänsten kan tystnad vara det bästa svaret. Och om våra klasskamrater eller arbetskamrater kommer med oanständiga skämt eller använder ett vulgärt språk, skulle det då inte vara förståndigt av oss att ibland förbli tysta, så att de inte får intrycket att vi uppskattar sådant? (Ef. 5:3) Psalmisten skrev: ”Jag skall sätta munkorg som vakt för min mun, så länge den ondskefulle är inför mig.” (Ps. 39:1)

En person med ”god urskillningsförmåga” sviker inte ett förtroende. (Ords. 11:12) En sann kristen är noga med att inte föra vidare sådant som är konfidentiellt. I synnerhet  de äldste måste vara försiktiga när det gäller detta, så att de kan leva upp till det förtroende som församlingens medlemmar visar dem.

Tystnad kan ha en mycket positiv verkan. Om en av sina samtida skrev den engelske 1800-talsförfattaren Sydney Smith: ”Han har enstaka ögonblick av tystnad, vilket gör hans konversation alldeles förtjusande.” Ja, när två vänner samtalar med varandra bör det vara ett tankeutbyte. Den som är bra på att konversera måste också vara bra på att lyssna.

Salomo sade varnande: ”Där orden är många uteblir inte överträdelse, men den som håller sina läppar i styr handlar med insikt.” (Ords. 10:19) Ju mindre man säger, desto mindre är alltså risken att man säger något obetänksamt. Ja, ”även dåren betraktas som vis när han tiger; den som tillsluter sina läppar betraktas som förståndig”. (Ords. 17:28) Vi bör därför be Jehova att han ska sätta ”en väktare” för våra ”läppars dörr”. (Ps. 141:3)

En hjälp i samband med meditation

Om den man som följer rättfärdighetens väg säger Bibeln: ”I ... [Guds] lag läser han med låg röst dag och natt.” (Ps. 1:2) I en annan översättning sägs det att han ”mediterar” över Guds lag. (The Amplified Bible) När är det lämpligt att vi ägnar oss åt sådan meditation?

Det sägs om Isak, patriarken Abrahams son: ”När det blev kväll var Isak ute och gick på fälten för att meditera.” (1 Mos. 24:63) Han valde en lugn tid och plats för meditation. Kung David mediterade ”under nattväkterna”, när det var tyst och stilla. (Ps. 63:6) Också den fullkomlige mannen Jesus hade ett behov av att få vara ensam och meditera i lugn och ro, och han fyllde det behovet genom att dra sig undan till ödemarker, berg och andra ensliga ställen. (Matt. 14:23; Luk. 4:42; 5:16)

Tystnad kan onekligen vara mycket välgörande. I en tyst och lugn miljö kan vi få möjlighet att granska oss själva, en förutsättning för att vi ska kunna förbättra vår personlighet. Tystnad kan hjälpa oss att få sinnesfrid. Meditation i all stillhet kan hjälpa oss att utveckla blygsamhet och ödmjukhet och öka vår uppskattning av det som verkligen är viktigt i livet.

Även om tystnad kan vara av stort värde, så finns det också ”en tid att tala”. (Pred. 3:7) De sanna tillbedjarna är nu fullt upptagna med att predika de goda nyheterna om Guds kungarike ”på hela den bebodda jorden”. (Matt. 24:14) Det har resulterat i ett jubelrop som växer i styrka allteftersom antalet tillbedjare ökar. (Mik. 2:12) Må vi därför vara bland dem som frimodigt förkunnar de goda nyheterna om Guds kungarike och berättar om Guds underbara gärningar. Samtidigt som vi tar del i det här viktiga arbetet vill vi också genom vårt sätt att leva visa att vi inser att ”tiga” ibland ”är guld”.

[Bild på sidan 3]

Vid våra kristna möten bör vi lyssna och lära.

[Bild på sidan 4]

Om vi blir hånade eller förlöjligade i förkunnartjänsten kan tystnad vara det bästa svaret.

[Bild på sidan 5]

Det är lättare att meditera om man har det tyst och lugnt omkring sig.