Fortsätt med att först söka ”hans rättfärdighet”

”Fortsätt därför med att först söka kungariket och hans rättfärdighet, så skall ni få allt det andra också.” (MATT. 6:33)

1, 2. Vad är Guds rättfärdighet, och vad grundar den sig på?

”FORTSÄTT därför med att först söka kungariket.” (Matt. 6:33) Den här uppmaningen som Jesus gav i sin bergspredikan är välkänd bland Jehovas vittnen i dag. På alla områden i livet försöker vi visa att vi tycker om Guds rike och vill vara lojala mot det. Men vi får inte glömma den andra delen av den här uppmaningen, ”och hans rättfärdighet”. Vad är Guds rättfärdighet, och vad innebär det att söka den först?

² Grundspråkens ord för ”rättfärdighet” kan också översättas med ”rättvisa” eller ”rättrådighet”. Guds rättfärdighet är det som enligt hans normer och värderingar är rättfärdigt. Som Skapare har Jehova rätten att ställa upp normen för vad som är gott och vad som är ont, vad som är rätt och vad som är fel. (Upp. 4:11) Men Guds rättfärdighet är inte en kall, rigorös uppsättning lagar eller en lång lista med regler och föreskrifter. Den grundar sig i stället på Jehovas personlighet och hans egenskap rättvisa,  tillsammans med hans andra framträdande egenskaper, kärlek, vishet och kraft. Den är därför förknippad med hans vilja och avsikter. Den inbegriper vad han förväntar av dem som önskar tjäna honom.

3. a) Vad betyder det att först söka Guds rättfärdighet? b) Varför håller vi fast vid Jehovas rättfärdiga normer?

³ Vad betyder det att först söka Guds rättfärdighet? Kort sagt betyder det att behaga Gud genom att göra hans vilja. Det inbegriper att man försöker leva enligt hans värderingar och fullkomliga normer och inte enligt sina egna. (Läs Romarna 12:2.) Det här levnadssättet har med vårt förhållande till Jehova att göra. Det handlar inte om att lyda hans lagar av rädsla för att bli straffad. Det är i stället vår kärlek till Gud som får oss att vilja behaga honom genom att hålla fast vid hans normer och inte ställa upp våra egna. Vi inser att det är så vi bör handla – det är helt enkelt så vi är skapade. Precis som Jesus Kristus, kungen i Guds rike, måste vi älska rättfärdighet. (Hebr. 1:8, 9)

4. Varför är det så viktigt att söka Guds rättfärdighet?

⁴ Hur viktigt är det att söka Jehovas rättfärdighet? Tänk på det här: Syftet med det prov som Adam och Eva ställdes inför i Edens trädgård var att se om de skulle godta Jehovas rätt att ställa upp normer eller inte. (1 Mos. 2:17; 3:5) Eftersom de inte gjorde det drabbades vi som deras avkomlingar av lidande och död. (Rom. 5:12) Å andra sidan säger Bibeln: ”Den som jagar efter rättfärdighet och kärleksfull omtanke finner liv, rättfärdighet och ära.” (Ords. 21:21) Ja, om vi söker Guds rättfärdighet får vi ett vänskapsförhållande till honom som i sin tur leder till räddning. (Rom. 3:23, 24)

Faran med att bli egenrättfärdig

5. Vad måste vi akta oss för?

⁵ I brevet till de kristna i Rom framhöll Paulus något som vi alla måste akta oss för om vi ska kunna söka Guds rättfärdighet först. Paulus sade om judarna på den tiden: ”Jag ger dem ... det vittnesbördet att de har nitälskan för Gud, men inte enligt exakt kunskap; ty eftersom de inte känner rättfärdigheten från Gud utan söker befästa sin egen, har de inte underordnat sig rättfärdigheten från Gud.” (Rom. 10:2, 3) Enligt Paulus förstod de inte rättfärdigheten från Gud därför att de var för upptagna med att befästa sin egen rättfärdighet. *

6. Vilken inställning måste vi undvika, och varför det?

⁶ Vi skulle kunna falla i den här fällan genom att se vår tjänst för Gud som en tävling och jämföra oss med andra. En sådan inställning skulle lätt kunna få oss att lita för mycket på våra egna förmågor. Men i så fall skulle vi faktiskt glömma Jehovas rättfärdighet. (Gal. 6:3, 4) Kärlek till Jehova bör vara motivet till att göra det som är rätt. Alla försök att bevisa vår egen rättfärdighet skulle rimma illa med påståendet att vi älskar Jehova. (Läs Lukas 16:15.)

7. Hur tog Jesus upp problemet med egenrättfärdighet?

⁷ Jesus var bekymrad för dem ”som litade på sig själva, att de var rättfärdiga, och som höll de övriga för ingenting”. Han tog upp problemet med egenrättfärdighet genom att berätta den här liknelsen: ”Två män gick upp i templet för att be, den ene var farisé och den andre tullindrivare. Farisén ställde sig och bad för sig själv: ’O Gud, jag tackar dig för att jag inte är som andra  människor, utsugare, orättfärdiga, äktenskapsbrytare, ja, eller som den här tullindrivaren. Jag fastar två gånger i veckan, jag ger tionde av allt jag förvärvar.’ Men tullindrivaren, som stod på avstånd, ville inte ens lyfta blicken mot himlen utan slog sig oavbrutet på bröstet och sade: ’Gud, var nådig mot mig syndare.’” Jesus avslutade med att säga: ”Den här mannen gick ner till sitt hem befunnen mer rättfärdig än den förre mannen, eftersom var och en som upphöjer sig själv skall bli förödmjukad, men den som ödmjukar sig själv skall bli upphöjd.” (Luk. 18:9–14)

Faran med att bli ”alltför rättfärdig”

8, 9. Vad innebär det att vara ”alltför rättfärdig”, och vad kan det leda till?

⁸ En annan fallgrop beskrivs i Predikaren 7:16: ”Var inte alltför rättfärdig, och visa dig inte alltför vis. Varför skulle du vålla dig själv ödeläggelse?” Den inspirerade bibelskribenten fortsätter sedan i vers 20 med att visa varför vi ska undvika en sådan inställning: ”Ty det finns ingen rättfärdig människa på jorden som alltid gör det som är gott och aldrig syndar.” Den som blir ”alltför rättfärdig” ställer upp sina egna normer för rättfärdighet och dömer andra efter dem. Men han inser inte att han då har satt sina egna normer över Guds normer och därigenom gjort sig själv orättfärdig i Guds ögon.

⁹ Om vi blir alltför rättfärdiga kan det till och med få oss att ifrågasätta Jehovas sätt att sköta saker och ting. Men vi måste komma ihåg att om vi ifrågasätter det rätta och riktiga i Jehovas beslut har vi faktiskt börjat höja upp våra egna normer för rättfärdighet över Jehovas normer. Det skulle vara som att ställa Jehova inför rätta och döma honom efter våra egna normer för rätt och fel. Men det är Jehova som har rätten att ställa upp normen för rättfärdighet, inte vi! (Rom. 14:10)

10. Vad skulle kunna få oss att döma Gud?

¹⁰ Ingen av oss skulle medvetet vilja döma Gud, men vår ofullkomlighet skulle kunna leda oss in på den vägen. Det är lätt hänt om vi ser något som vi uppfattar som orättvist eller om vi själva får utstå prövningar. Även den trogne Job gjorde det misstaget. Han beskrivs i början som en ”klanderfri och rättrådig” man, som ”fruktade Gud och vände sig bort från det onda”. (Job 1:1) Men sedan drabbades han av en rad olyckor och upplevde det som orättvist. Det fick honom att förklara ”sin egen själ rättfärdig i stället för Gud”. (Job 32:1, 2) Jobs synsätt behövde korrigeras. Så vi behöver inte bli förvånade om vi skulle hamna i en liknande situation. Vad kan i så fall hjälpa oss att rätta till vårt tänkesätt?

Vi har inte alltid alla fakta

11, 12. a) Vad måste vi komma ihåg om vi tycker att något är orättvist? b) Varför skulle man kunna tycka att Jesu liknelse om arbetarna i vingården beskriver en orättvisa?

¹¹ Det första som vi måste komma ihåg är: Vi har inte alltid alla fakta. Så var det för  Job. Han kände inte till att Satan falskeligen hade anklagat honom vid en sammankomst i himlen där Guds änglasöner var samlade. (Job 1:7–12; 2:1–6) Han insåg inte att det faktiskt var Satan som var orsaken till hans problem. Vi vet inte ens om Job kände till Satans egentliga identitet! Så han drog felaktigt slutsatsen att det var Gud som låg bakom hans problem. Ja, det är lätt att dra fel slutsats när man inte har alla fakta.

¹² Tänk till exempel på Jesu liknelse om arbetarna i vingården. (Läs Matteus 20:8–16.) Där beskriver Jesus en husfar som betalade samma lön till alla sina arbetare, oavsett om de hade arbetat hela dagen eller bara en timme. Vad tycker du om det? Känns det rättvist? Du kanske direkt känner för de arbetare som arbetade hela dagen i den stekande solen. Självklart förtjänade de att få mer betalt! Ur den synvinkeln kan husfadern verka kärlekslös och orättvis. Och hans svar till dem som klagade skulle kunna uppfattas som ett nyckfullt maktmissbruk. Men har vi alla fakta?

13. Ur vilken annan synvinkel kan vi se den här liknelsen?

¹³ Vi ska nu se den här liknelsen ur en annan synvinkel. Husfadern insåg säkert att alla hans arbetare behövde försörja sina familjer. På Jesu tid fick de som arbetade på fälten dagslön. Deras familjer var beroende av lönen som betalades ut varje dag. Tänk nu på dem som husfadern anställde vid slutet av dagen och som därför arbetade bara en timme. De kanske inte skulle kunna försörja sina familjer på bara en timmes lön, men de hade trots allt varit villiga att arbeta och hade väntat hela dagen på att få bli anställda. (Matt. 20:1–7) Det var inte deras fel att de inte hade fått något arbete på hela dagen. Det finns inget som tyder på att de medvetet försökte slippa undan. Tänk dig att du själv var tvungen att vänta en hel dag samtidigt som du visste att andra var beroende av din inkomst den dagen. Vad tacksam du skulle bli om du fick ett arbete, och vad förvånad du skulle bli om lönen räckte till hela familjen!

14. Vad kan vi lära oss av den här liknelsen?

¹⁴ Nu ska vi göra en ny bedömning av husfaderns handlingssätt. Han gav inte någon av sina arbetare för lite lön. Han respekterade att de hade rätt till en försörjning. Situationen skulle visserligen kunna betraktas som köparens marknad, för det rådde ingen brist på arbetskraft, men han utnyttjade inte det genom att erbjuda dem mindre än de var värda. Vid dagens slut hade alla hans arbetare tillräckligt med pengar för att kunna täcka familjens behov.  När vi väger in dessa fakta kan vår syn på husfadern förändras. Det handlade inte om något nyckfullt maktmissbruk, utan han var kärleksfull. Vad kan vi lära av det här? Om vi inte tar med alla fakta i beräkningen kan vi snabbt dra fel slutsats. Den här liknelsen framhäver hur överlägsen Guds rättfärdighet är. Den grundar sig inte enbart på lagar och människors förtjänster.

Vårt synsätt kan vara snedvridet eller begränsat

15. Varför kan vår syn på vad som är rättvist vara snedvriden eller begränsad?

¹⁵ Det andra som vi måste komma ihåg när vi upplever att något är orättvist är att vårt synsätt kan vara snedvridet eller begränsat. Det kan vara snedvridet på grund av ofullkomlighet, fördomar eller kulturell bakgrund. Dessutom är det begränsat av vår oförmåga att urskilja motiv och läsa människors hjärtan. Men Jehova och Jesus har inte några sådana begränsningar. (Ords. 24:12; Matt. 9:4; Luk. 5:22)

16, 17. Vad kan vara anledningen till att Jehova inte dömde David och Batseba till döden?

¹⁶ Nu ska vi analysera vad som hände efter Davids äktenskapsbrott med Batseba. (2 Sam. 11:2–5) Enligt lagen förtjänade de att avrättas. (3 Mos. 20:10; 5 Mos. 22:22) Jehova straffade dem visserligen, men han genomdrev inte sin egen lag. Var Jehova orättvis? Favoriserade han David och gick emot sina egna rättfärdiga normer? En del har uppfattat det så.

¹⁷ Men den här lagen om äktenskapsbrott hade Jehova gett till ofullkomliga domare, som inte kunde läsa hjärtan. Lagen hjälpte dem att trots sina begränsningar döma konsekvent. Jehova däremot kan läsa hjärtan. (1 Mos. 18:25; 1 Krön. 29:17) Så vi bör inte mena att Jehova var begränsad av en lag utformad för ofullkomliga domare. Skulle inte det vara som att tvinga någon med bra syn att ha glasögon? Jehova kunde läsa Davids och Batsebas hjärta och se deras uppriktiga ånger. Han tog med detta i beräkningen och dömde dem barmhärtigt och kärleksfullt.

Fortsätt att söka Jehovas rättfärdighet

18, 19. Vad kommer att hjälpa oss att aldrig döma Jehova efter våra egna normer för rättfärdighet?

¹⁸ Så om vi någon gång tycker att Jehova handlar orättvist – oavsett om vi läser om det i Bibeln eller upplever det i vårt eget liv – bör vi aldrig döma honom efter våra egna normer för rättfärdighet. Kom ihåg att vi inte alltid har alla fakta och att vårt synsätt kan vara snedvridet eller begränsat. Glöm aldrig de här orden: ”En mans vrede frambringar inte Guds rättfärdighet.” (Jak. 1:19, 20) Då kommer vårt hjärta aldrig att rasa mot Jehova. (Ords. 19:3)

¹⁹ Likt Jesus vill vi alltid erkänna att det bara är Jehova som har rätt att bestämma vad som är gott och rättfärdigt. (Mark. 10:17, 18) Gör allt för att skaffa ”exakt kunskap” om hans normer. (Rom. 10:2; 2 Tim. 3:7) Genom att godta hans normer och forma vårt liv efter hans vilja visar vi att vi söker ”hans rättfärdighet” först. (Matt. 6:33)

[Fotnot]

Minns du?

• Varför är det viktigt att söka Jehovas rättfärdighet?

• Vilka två fallgropar måste vi akta oss för?

• Hur kan vi först söka Guds rättfärdighet?

[Frågor]

[Bild på sidan 9]

Vad kan vi lära av Jesu liknelse om de två männen som bad i templet?

[Bild på sidan 10]

Var det orättvist att de som arbetade en timme fick samma lön som de som arbetade hela dagen?