Visste du?
Visste du?
Finns det arkeologiska belägg för personer som nämns i Bibeln?
▪ Under antiken brukade man sätta sigill på officiella dokument. Man rullade ihop dokumentet och knöt en bit snöre om det, och sedan placerade man en liten fuktig lerklump över knuten. I den mjuka leran gjorde man ett avtryck med en sigillstämpel för att underteckna och bevittna dokumentet och visa att det var äkta.
Signetringar användes ibland som sigillstämplar, och de ansågs värdefulla. (1 Moseboken 38:18; Ester 8:8; Jeremia 32:44) I sigillet fanns ofta ägarens namn, hans ämbetstitel och namnet på hans far.
Arkeologer har hittat hundratals forntida sigillavtryck. På några av dem finns namn på personer som också nämns i Bibeln. Man har till exempel funnit avtryck från två sigill som förmodligen har tillhört kungar i Juda. På ett av dem står det: ”Tillhör Ahas [son till] Jehotam [Jotam], kung i Juda.” Ett annat säger: ”Tillhör Hiskia [son till] Ahas, kung i Juda.” (2 Kungaboken 16:1, 20) Ahas och Hiskia regerade under 700-talet f.v.t.
Forskare har undersökt flera andra avtryck från sigill som troligtvis har tillhört bibliska personer. Bland dem finns män som nämns i Jeremias skrifter, till exempel Baruk (Jeremias sekreterare), Gemarja (”Safans son”), Jerahmeel (”kungens son”), Jukal (”Selemjas son”) och Seraja (Baruks bror). (Jeremia 32:12; 36:4, 10, 26; 38:1; 51:59)
Hur anges tid på dygnet i Bibeln?
▪ I de hebreiska skrifterna används uttryck som ”morgonen”, ”middagen”, ”mitt på dagen” och ”kvällstiden”. (1 Moseboken 24:11; 5 Moseboken 28:29; 1 Kungaboken 18:26) Hebréerna delade in natten i tre vaktpass (väkter) som var omkring fyra timmar långa. Längre fram började de göra som grekerna och romarna och delade in natten i fyra pass. Den tidsindelningen hade Jesus i tankarna när han sade: ”Var alltså ständigt vaksamma; ni vet ju inte när husets herre kommer, om det blir sent på dagen eller vid midnatt eller då tuppen börjar gala eller tidigt på morgonen.” (Markus 13:35) ”Sent på dagen” avser tiden från solnedgången till klockan nio. Nästa period sträckte sig till midnatt, och den tredje, ”då tuppen börjar gala”, slutade vid tretiden på natten. Den sista perioden, ”tidigt på morgonen”, löpte fram till soluppgången. Det var ”under nattens fjärde vaktpass” som Jesus gick på vattnet på Galileiska sjön. (Matteus 14:23–26)
I de kristna grekiska skrifterna avser uttrycket ”timme” en tolftedel av dygnets ljusa tid mellan soluppgång och solnedgång. (Johannes 11:9) Eftersom solen går upp och ner vid olika tider beroende på årstid brukade man inte vara så exakt, utan sade till exempel ”ungefär vid sjätte timmen”. (Apostlagärningarna 10:9)
[Bild på sidan 15]
Lersigill med namnen Hiskia och Ahas (i förgrunden) och möjligen Baruk (i bakgrunden).
[Bildkällor]
Sigill i bakgrunden: Genom tillmötesgående från Israel Museum, Jerusalem.
Sigill i förgrunden: www.BibleLandPictures.com/Alamy.
[Bild på sidan 15]
Solur, Romerska kejsardömet (27 F.V.T.–476 V.T.)
[Bildkälla]
© Gerard Degeorge/The Bridgeman Art Library International.
