Ozeáš 7:1–16

  • Opis Efraimovej skazenosti (1 – 16)

    • Z Božej siete niet úniku (12)

7  Zakaždým, keď chcem uzdraviť Izrael,vychádza najavo previnenie Efraima+ a skazenosť Samárie.+ Ľudia podvádzajú,+do domov sa vlamujú zlodeji, vonku plienia bandy lupičov.+   Vôbec nemyslia na to, že si zapamätám, čo zlé napáchali.+ Ich skutky sú úplne zjavné,*mám ich priamo pred sebou.   Svojím zlom robia radosť kráľovia svojimi podvodmi kniežatám.   Všetci sú cudzoložníci,horia ako rozpálená pec, ktorú pekár rozpálil tak,že kým vykysne cesto, ktoré zarobil, nemusí už rozdúchavať oheň.   V deň nášho kráľa ochoreli kniežatá,opití vínom sa rozzúrili.+ Kráľ si podáva ruku s posmievačmi.   Ich srdce horí ako pec.* Pekár spí celú noca ráno v peci blčí oheň.   Všetci sú rozpálení ako peca pohlcujú svojich vládcov.* Všetci ich králi padli,+nikto z nich ku mne nevolá.+   Efraim sa mieša s národmi,+je ako placka opečená len z jednej strany.   Cudzinci pohlcujú jeho silu,+ ale on to nevníma. Hlava mu zošedivela, ale on si to neuvedomuje. 10  Proti Izraelu svedčí jeho vlastná pýcha,+ale ani tak sa nevrátil k Jehovovi, svojmu Bohu,+a nehľadal ho. 11  Efraim je ako hlúpa, nerozumná holubica,*+raz volá Egypt,+ raz uteká do Asýrie.+ 12  Kamkoľvek pôjdu, hodím na nich svoju sieť,pochytám ich ako vtáky,potrestám ich, tak ako som ich* varoval.+ 13  Beda im, lebo odo mňa utiekli! Čaká ich skaza, lebo proti mne zhrešili. Chcel som ich vykúpiť, ale oni o mne hovoria klamstvá.+ 14  Hoci nariekali na lôžku,+vo svojom srdci ma neprosili o pomoc. Režú sa do krvi, aby získali obilie a sladké víno. Obracajú sa proti mne. 15  Hoci som ich poučoval a posilňoval ich ruky,vymýšľajú proti mne zákerné plány. 16  Obrátili sa, ale nie k niečomu vyššiemu,*sú nespoľahliví ako luk, ktorý míňa cieľ.+ Ich kniežatá padnú mečom pre svoj vzdorovitý jazyk,vyjdú na posmech v egyptskej krajine.+

Poznámky pod čiarou

Al. „ich obklopujú“.
Al. možno: „Keď sa približujú so svojimi úkladmi, ich srdce je ako pec.“
Dosl. „sudcov“.
Dosl. „holubica bez srdca“.
Dosl. „ich zhromaždenie“.
Čiže k vyššej forme uctievania Boha.