Hebrejom 7:1–28
7 Tento Melchisedek, kráľ Sálema, kňaz Najvyššieho Boha, sa stretol s Abrahámom, ktorý sa vracal z porážky kráľov, a požehnal ho.+
2 Abrahám mu dal* desatinu zo všetkého. Jeho meno sa prekladá v prvom rade ako „kráľ spravodlivosti“, ale okrem toho je aj kráľom Sálema, čiže „kráľom pokoja“.
3 Neuvádza sa jeho otec, matka, rodokmeň, kedy sa narodil ani kedy zomrel, a tým sa stal podobným Božiemu Synovi a zostáva kňazom navždy.*+
4 Uvedomte si, aký významný bol ten muž, ktorému Abrahám, hlava rodu,* dal desatinu z najlepšej koristi.+
5 Podľa Zákona majú tí zo synov Léviho,+ ktorí sú poverení kňazskou službou, príkaz vyberať desiatky od ľudu,+ čiže od svojich bratov, hoci aj oni sú potomkami* Abraháma.
6 Ale tento muž, ktorý nepochádzal z ich rodu, si vzal desiatky od Abraháma, ktorý dostal sľuby, a požehnal ho.+
7 Je nesporné, že požehnanie dostáva menej významný od niekoho významnejšieho.
8 A ďalej: v prvom prípade dostávajú desiatky tí, čo umierajú, ale v druhom prípade niekto, o kom Písmo svedčí, že žije.+
9 Dalo by sa dokonca povedať, že prostredníctvom Abraháma zaplatil desiatky aj Lévi, ktorý desiatky dostáva,
10 lebo pri stretnutí s Melchisedekom+ bol už budúcim potomkom* svojho predka.
11 Keby sa teda dokonalosť dala dosiahnuť prostredníctvom lévitského kňazstva+ (lebo kňazstvo bolo dôležitým rysom Zákona, ktorý bol daný ľudu), prečo by bolo potom ešte potrebné, aby prišiel iný kňaz, ktorý je označený za kňaza, akým bol Melchisedek,*+ a nie akým bol Áron?*
12 Lebo keď sa mení kňazstvo, musí sa zmeniť aj Zákon.+
13 Veď ten, o kom sa toto hovorí, pochádza z iného kmeňa, z ktorého nikto nekonal službu pri oltári.+
14 Lebo je zjavné, že náš Pán pochádzal z Júdu,+ ale Mojžiš nepovedal nič o tom, že by kňazi mali pochádzať z tohto kmeňa.
15 A to všetko je ešte jasnejšie, keď sa objavuje iný kňaz,+ podobný Melchisedekovi,+
16 ktorý sa ním nestal podľa zákona o telesnom pôvode, ale mocou nezničiteľného života.+
17 Lebo svedectvo o ňom hovorí: „Ty si navždy kňazom, akým bol Melchisedek.“*+
18 Tým sa ruší predchádzajúce prikázanie, lebo je slabé a neúčinné.+
19 Veď Zákon neurobil nič dokonalým.+ Dokonalosť prinieslo zavedenie lepšej nádeje,+ prostredníctvom ktorej sa približujeme k Bohu.+
20 Okrem toho, keďže to nebolo bez zloženia prísahy
21 (oni sa totiž stali kňazmi bez prísahy, ale tento sa stal kňazom prostredníctvom prísahy toho, ktorý mu povedal: „Jehova* prisahal a svoj názor nezmení:* ‚Ty si navždy kňazom‘“),+
22 Ježiš sa stal ručiteľom* lepšej zmluvy.+
23 Navyše, mnohí sa museli stať kňazmi jeden za druhým,+ lebo im smrť bránila zostať nimi natrvalo.
24 Ale pretože on zostáva navždy živý,+ nemá ako kňaz žiadneho nástupcu.
25 Preto môže aj úplne zachrániť tých, ktorí sa prostredníctvom neho približujú k Bohu, lebo je stále živý, aby sa ich zastával.+
26 Veď práve takého veľkňaza sme potrebovali: verného, nevinného, nepoškvrneného,+ oddeleného od hriešnikov a vyvýšeného nad nebesia.+
27 Nemusí ako tamtí veľkňazi prinášať obete denne,+ najprv za svoje hriechy a potom za hriechy ľudu,+ lebo to urobil raz navždy, keď obetoval sám seba.+
28 Lebo Zákon ustanovuje za veľkňazov ľudí so slabosťami,+ ale slovo prísahy,+ ktorá prišla po Zákone, ustanovuje Syna, ktorý bol zdokonalený+ navždy.
Poznámky pod čiarou
^ Dosl. „oddelil“.
^ Al. „natrvalo“.
^ Al. „patriarcha“.
^ Dosl. „vyšli z bedier“.
^ Dosl. „bol v bedrách“.
^ Al. „podľa spôsobu (vzoru) Melchisedeka“.
^ Al. „podľa spôsobu (vzoru) Árona“.
^ Al. „podľa spôsobu (vzoru) Melchisedeka“.
^ Pozri dodatok A5.
^ Al. „a nebude to ľutovať“.
^ Al. „zárukou“.
