Rimanom 4:1–25

  • Abrahám vyhlásený za spravodlivého vďaka viere (1 – 12)

    • Abrahám, otec všetkých, ktorí majú vieru (11)

  • Sľub daný na základe viery (13 – 25)

4  Keďže je to tak, čo povieme o našom predkovi Abrahámovi? Čo dosiahol?  Keby bol Abrahám vyhlásený za spravodlivého skutkami, mal by sa čím chváliť, ale nie pred Bohom.  Veď čo hovorí Písmo? „Abrahám uveril Jehovovi* a on ho za to považoval za spravodlivého.“*+  Tomu, kto pracuje, sa mzda nepočíta ako prejav nezaslúženej láskavosti, ale ako niečo, čo mu patrí.*  Kto sa však nespolieha na svoje skutky, ale verí v toho, ktorý vyhlasuje bezbožného za spravodlivého, tomu sa jeho viera počíta za spravodlivosť.+  Veď aj Dávid hovorí, že šťastný je človek, ktorého Boh považuje za spravodlivého nie na základe jeho skutkov:  „Šťastní sú tí, ktorým boli odpustené nezákonné skutky a ktorých hriechy boli prikryté.*  Šťastný je človek, ktorému Jehova* nepočíta jeho hriech.“+  Sú teda šťastní iba obrezaní alebo aj neobrezaní?+ Lebo hovoríme: „Abrahám bol vďaka svojej viere považovaný za spravodlivého.“*+ 10  A kedy bol považovaný za spravodlivého? Keď bol obrezaný alebo keď bol neobrezaný? Ešte keď bol neobrezaný. 11  A znamenie+ – obriezku – prijal ako pečať* spravodlivosti na základe viery, ktorú mal, ešte keď bol neobrezaný. Tak sa stal otcom všetkých, ktorí majú vieru,+ hoci sú neobrezaní, aby aj oni mohli byť vyhlásení za spravodlivých. 12  A stal sa aj otcom tých, ktorí sú obrezaní – nielen tých, ktorí lipnú na obriezke, ale aj tých, ktorí kráčajú v šľapajach viery, ktorú mal náš otec Abrahám,+ ešte keď bol neobrezaný. 13  Lebo sľub, že Abrahám zdedí svet,+ nedostal on ani jeho potomstvo* preto, že dodržiaval Zákon, ale preto, že ho Boh považoval za spravodlivého pre jeho vieru.+ 14  Veď ak sú dedičmi tí, ktorí dodržiavajú Zákon, potom je viera zbytočná a sľub bol zrušený. 15  Zákon vyvoláva Boží hnev,+ kde však nie je zákon, tam nie je ani priestupok.+ 16  Preto bol sľub daný na základe viery, aby bol prejavom nezaslúženej láskavosti+ a platil pre celé Abrahámovo potomstvo,*+ nielen pre tých, ktorí dodržiavajú Zákon, ale aj pre tých, ktorí majú vieru ako Abrahám, ktorý je otcom nás všetkých.+ 17  (Tak je aj napísané: „Ustanovil som ťa za otca mnohých národov.“)+ To sa stalo pred zrakom Boha, ktorému uveril, ktorý oživuje mŕtvych a hovorí o tom, čo nie je, akoby to už bolo.* 18  Hoci sa zdalo, že nie je žiadna nádej, predsa dúfal a veril, že sa stane otcom mnohých národov, tak ako bolo povedané: „Toľko bude tvojich potomkov.“*+ 19  Nezoslabol vo viere, aj keď si uvedomoval, že jeho telo je už akoby mŕtve (veď mal asi 100 rokov)+ a že rovnako mŕtve* je aj Sárino lono.+ 20  Veril, a tak nezapochyboval, lebo mal Boží sľub. Stal sa mocným svojou vierou, vzdal Bohu slávu 21  a bol pevne presvedčený, že to, čo Boh sľúbil, dokáže aj splniť.+ 22  Preto „bol považovaný za spravodlivého“.*+ 23  No slová „bol považovaný za spravodlivého“ neboli napísané len kvôli nemu,+ 24  ale aj kvôli nám. Veď aj nás bude Boh považovať za spravodlivých, lebo veríme v toho, ktorý vzkriesil z mŕtvych nášho Pána Ježiša.+ 25  On bol vydaný na smrť za naše hriechy+ a bol vzkriesený, aby sme boli vyhlásení za spravodlivých.+

Poznámky pod čiarou

Al. „a počítalo sa mu to za spravodlivosť“.
Al. „ako dlh“.
Al. „odpustené“.
Al.: „Abrahámovi sa jeho viera počítala za spravodlivosť.“
Al. „záruku; potvrdenie“.
Dosl. „semeno“.
Dosl. „semeno“.
Al. možno „a povoláva k existencii to, čo neexistuje“.
Dosl. „tvojho semena“.
Al. „neplodné“.
Al. „sa mu to počítalo za spravodlivosť“.