రోమీయులు 7:1-25

  • ధర్మశాస్త్రం నుండి కలిగే విడుదలను పోల్చడం  (1-6)

  • ధర్మశాస్త్రం వల్ల పాపం అంటే ఏమిటో తెలిసింది  (7-12)

  • పాపంతో పోరాటం  (13-25)

7  సోదరులారా, (ధర్మశాస్త్రం తెలిసిన మీతో మాట్లాడుతున్నాను) ఒక మనిషి బ్రతికి ఉన్నంతవరకే ధర్మశాస్త్రానికి అతని మీద అధికారం ఉంటుందని మీకు తెలియదా?  ఉదాహరణకు, పెళ్లయిన స్త్రీ తన భర్త బ్రతికి ఉన్నంతవరకే ధర్మశాస్త్రం ప్రకారం అతనికి కట్టుబడి ఉంటుంది; కానీ భర్త చనిపోతే, అతనికి సంబంధించిన నియమం నుండి ఆమెకు విడుదల కలుగుతుంది.  కాబట్టి, భర్త బ్రతికి ఉండగా ఆమె ఇంకొకరిని పెళ్లి చేసుకుంటే వ్యభిచారిణి అవుతుంది. కానీ భర్త చనిపోతే, అతనికి సంబంధించిన నియమం నుండి ఆమెకు విడుదల కలుగుతుంది కాబట్టి ఇంకొకరిని పెళ్లి చేసుకున్నా ఆమె వ్యభిచారిణి అవ్వదు.  కాబట్టి సోదరులారా, మీరు క్రీస్తు శరీరం ద్వారా ధర్మశాస్త్రం విషయంలో చనిపోయారు. దేవునికి నచ్చే పనులు చేసేలా మీరు ఇంకో వ్యక్తికి చెందినవాళ్లు కావాలని అంటే, మృతుల్లో నుండి బ్రతికింపబడిన క్రీస్తుకు చెందినవాళ్లు కావాలని అలా చనిపోయారు.  మనం శరీర కోరికల ప్రకారం జీవించినప్పుడు, మరణానికి దారితీసే ఫలాలు ఫలించేలా శరీర కోరికలు మన అవయవాల్లో* పనిచేసేవి. ఆ కోరికలు చెడ్డవని ధర్మశాస్త్రం వెల్లడిచేసింది.  మనల్ని అడ్డుకున్న ధర్మశాస్త్రం విషయంలో మనం చనిపోయాం కాబట్టి ఇప్పుడు దాని నుండి విడుదల పొందాం. మనం ధర్మశాస్త్రం ద్వారా పాత విధానంలో కాకుండా, పవిత్రశక్తి ద్వారా కొత్త రీతిలో దాసులమయ్యేలా దాని నుండి విడుదల పొందాం.  మరైతే ఏమనాలి? ధర్మశాస్త్రంలో లోపం ఉందా? లేనేలేదు! నిజంగా, ధర్మశాస్త్రమే లేకపోయుంటే పాపం అంటే ఏమిటో నాకు తెలిసేదికాదు. ఉదాహరణకు, “ఇతరులకు చెందినవాటిని ఆశించకూడదు” అని ధర్మశాస్త్రం ఆజ్ఞ ఇవ్వకపోయుంటే దురాశ అంటే ఏమిటో నాకు తెలిసేదికాదు.  కానీ పాపం ఆ ఆజ్ఞను అవకాశంగా తీసుకొని నాలో అన్నిరకాల దురాశను కలిగించింది, ధర్మశాస్త్రం లేకపోతే పాపానికి శక్తే లేదు.  నిజానికి ధర్మశాస్త్రం లేనప్పుడు నేను సజీవంగా ఉన్నాను. అయితే ఆ ఆజ్ఞ వచ్చాక పాపానికి ప్రాణం వచ్చింది, కానీ నేను చనిపోయాను. 10  జీవానికి నడిపించాల్సిన ఆ ఆజ్ఞ మరణానికి నడిపించిందని నేను గ్రహించాను. 11  ఎందుకంటే, పాపం ఆ ఆజ్ఞను అవకాశంగా తీసుకొని నన్ను ప్రలోభపెట్టింది, చంపేసింది. 12  నిజానికి ధర్మశాస్త్రం పవిత్రమైనది; ఆ ఆజ్ఞ కూడా పవిత్రమైనది, నీతియుక్తమైనది, మంచిది. 13  అలాగైతే, ఏది మంచిదో అదే నా మరణానికి కారణమైందా? కానేకాదు! అయితే పాపమే నన్ను చంపేసింది. పాపం అంటే ఏమిటో వెల్లడిచేయడానికి, మంచిదాని ద్వారా పాపం నాకు మరణాన్ని తీసుకొచ్చింది. పాపం చాలా చెడ్డదని ధర్మశాస్త్రం వెల్లడిచేసింది. 14  ధర్మశాస్త్రం దేవునికి చెందినదని మనకు తెలుసు; నేనేమో పాపానికి అమ్మివేయబడిన మనిషిని. 15  నేను ఏమి చేస్తున్నానో నాకు అర్థంకావట్లేదు. ఎందుకంటే నేను కోరుకున్నవాటిని చేయకుండా, నేను ద్వేషించేవాటిని చేస్తున్నాను. 16  అయితే, నేను కోరుకోనివి చేస్తే, ధర్మశాస్త్రం మంచిదని నేను ఒప్పుకుంటున్నట్టే. 17  కానీ, ఇక వాటిని చేస్తున్నది నేను కాదు, నాలో ఉన్న పాపమే. 18  నాలో అంటే నా శరీరంలో మంచిదేదీ లేదని నాకు తెలుసు; మంచి చేయాలనే కోరిక నాకు ఉన్నా, దాన్ని చేసే సామర్థ్యం నాకు లేదు. 19  ఎందుకంటే, నేను కోరుకున్న మంచి నేను చేయట్లేదు, కానీ నేను కోరుకోని చెడు చేస్తూ ఉన్నాను. 20  నేను కోరుకోనివి చేస్తే, ఇక వాటిని చేస్తున్నది నేను కాదు, నాలో ఉన్న పాపమే. 21  కాబట్టి నాలో ఈ నియమం ఉన్నట్టు నేను గ్రహించాను: నేను సరైనది చేయాలనుకున్నప్పుడు, చెడు చేయడం వైపే మొగ్గుచూపుతున్నాను. 22  దేవుని ధర్మశాస్త్రాన్ని బట్టి నా హృదయంలో నేను నిజంగా సంతోషిస్తున్నాను. 23  కానీ నా శరీరంలో* ఇంకొక నియమం ఉన్నట్టు నాకు అనిపిస్తోంది. అది నా మనసులో ఉన్న నియమానికి విరుద్ధంగా పోరాడుతోంది, నా శరీరంలో* ఉన్న పాపపు నియమానికి నన్ను బందీగా అప్పగిస్తోంది. 24  నేను ఎంత దౌర్భాగ్యుణ్ణి! ఇలాంటి మరణానికి నడిపించే శరీరం నుండి నన్ను ఎవరు విడిపిస్తారు? 25  మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు ద్వారా దేవునికి కృతజ్ఞతలు తెలుపుతున్నాను! మనసు విషయంలో నేను దేవుని నియమానికి దాసుణ్ణి, కానీ శరీరం విషయంలో నేను పాపపు నియమానికి దాసుణ్ణి.

అధస్సూచీలు

లేదా “శరీరాల్లో.”
అక్ష., “అవయవాల్లో.”
అక్ష., “అవయవాల్లో.”