МУВОФИҚИ Шариат ҳам мусича ва ҳам кафтарро ба Яҳува қурбонӣ кардан мумкин буд. Дар он ин ду паранда ҳамеша якҷоя ном бурда мешавад ва якеашро ба ҷойи дигараш қурбонӣ кардан қабул дониста шудааст (3 Мӯсо 1:14; 12:8; 14:30). Чаро ин бамаврид буд? Як сабабаш ҳамин аст, ки мусичаҳо барои одамон на ҳама вақт дастрас буданд. Чаро?

Мусичаҳо парандагони кӯчманчианд. Онҳо дар сарзамини Исроил танҳо дар мавсимҳои гарм зиндагӣ мекунанд. Ҳар сол моҳи октябр онҳо ба давлатҳои гарм кӯч карда, танҳо дар фасли баҳор ба Исроил бармегарданд (Шоҳс. 2:11, 12; Ирм. 8:7). Маҳз барои ҳамин исроилиён дар фасли зимистон барои қурбонӣ овардан мусича намеёфтанд.

Кафтар бошад, парандаи кӯчманчӣ нест, аз ин рӯ, онро дар Исроил ҳама вақт ёфтан мумкин буд. Илова бар ин, кафтарро парандаи хонагӣ карда буданд (Бо Юҳанно 2:14, 16 муқоиса кунед.) Мувофиқи як китоб «дар ҳама шаҳру деҳаҳои Фаластин кафтарҳои хонагӣ буданд. Ҳар як соҳибхона кафтархона дошт ё дар девори хонааш сӯрохие буд, ки дар он кафтар зиндагӣ мекард» («Bible Plants and Animals»). (Бо Ишаъё 60:8 муқоиса кунед.)

Яҳува қурбонии кафтарро, ки ба исроилиён ҳама вақт дастрас буд, қабул намуда нишон дод, ки Худои пурмеҳр ва бомулоҳиза аст.