คำถามจากผู้อ่าน
เอเสเคียลบท 37 พูดถึงไม้สองท่อนมารวมกันเป็นท่อนเดียว เรื่องนี้หมายความว่าอย่างไร?
พระยะโฮวาให้ผู้พยากรณ์เอเสเคียลบอกล่วงหน้าว่า คนของพระองค์จะกลับมาที่แผ่นดินซึ่งพระองค์ได้สัญญาไว้และพวกเขาจะรวมตัวเป็นชาติเดียวกันอีกครั้งหนึ่ง คำพยากรณ์นั้นยังบอกล่วงหน้าด้วยว่าคนที่นมัสการพระเจ้าในช่วงสมัยสุดท้ายจะเป็นหนึ่งเดียวกันเหมือนกับเป็นชนชาติหนึ่ง
พระยะโฮวาบอกผู้พยากรณ์เอเสเคียลให้เอาไม้สองท่อนมาเขียน เขาต้องเขียนบนไม้ท่อนแรกว่า “สำหรับยูดาห์และสำหรับชาวอิสราเอลที่อยู่กับเขา” และเขียนบนไม้ท่อนที่สองว่า “สำหรับโยเซฟ ไม้ของเอฟราอิม และชาวอิสราเอลทั้งหมดที่อยู่กับเขา” และเขาต้องเอาไม้ทั้งสองท่อนมารวมกันและถือไว้ให้เป็น “ท่อนเดียว” ในมือ—อสค. 37:15-17
“เอฟราอิม” หมายถึงอะไร? เอฟราอิมเป็นตระกูลที่เด่นที่สุดในอาณาจักรอิสราเอลทางเหนือสิบตระกูล และเยโรโบอัมกษัตริย์องค์แรกของอาณาจักรนั้นมาจากตระกูลเอฟราอิม (ฉธบ. 33:13, 17; 1 พก. 11:26) คนในตระกูลนี้เป็นลูกหลานของเอฟราอิมซึ่งเป็นลูกชายของโยเซฟ (กดว. 1:32, 33) และโยเซฟก็เป็นคนที่ได้รับพรเป็นพิเศษจากยาโคบพ่อของเขา ฉะนั้น ก็เหมาะที่ “ไม้ของเอฟราอิม” จะหมายถึงอาณาจักรทางเหนือสิบตระกูล นานหลายปีก่อนที่เอเสเคียลจะพยากรณ์เกี่ยวกับเรื่องนี้ อัสซีเรียได้รบชนะอาณาจักรอิสราเอลทางเหนือและจับผู้คนไปเป็นเชลยในปี 740 ก่อนคริสต์ศักราช (2 พก. 17:6) หลายปีต่อมา บาบิโลนเอาชนะและยึดดินแดนของอัสซีเรีย ชาวอิสราเอลส่วนใหญ่จึงอยู่กระจัดกระจายทั่วอาณาจักรของบาบิโลนตอนที่เอเสเคียลเขียนคำพยากรณ์เรื่องไม้สองท่อนนี้
ปี 607 ก่อน ค.ศ. บาบิโลนเอาชนะอาณาจักรยูดาห์ทางใต้ซึ่งมีสองตระกูลและจับผู้คนที่นั่นไปเป็นเชลยที่บาบิโลน ชาวบาบิโลนอาจจับคนที่ยังหลงเหลืออยู่ในอาณาจักรอิสราเอลทางเหนือไปด้วยก็ได้ กษัตริย์ของอาณาจักรทางใต้เป็นคนในตระกูลยูดาห์ พวกปุโรหิตก็อาศัยอยู่ในอาณาจักรยูดาห์ด้วยเพราะว่าพวกเขาต้องรับใช้ในวิหารที่กรุงเยรูซาเล็ม (2 พศ. 11:13, 14; 34:30) ฉะนั้น ก็เหมาะที่ไม้ “สำหรับยูดาห์” จะหมายถึงอาณาจักรทางใต้สองตระกูล
แล้วมีการเอาไม้สองท่อนนี้มารวมกันเมื่อไร? เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นในปี 537 ก่อน ค.ศ. เมื่อชาวอิสราเอลจากทั้งอาณาจักรทางใต้และอาณาจักรทางเหนือกลับมาสร้างวิหารที่กรุงเยรูซาเล็ม ชาติอิสราเอลไม่ได้ถูกแบ่งแยกอีกต่อไป ชาวอิสราเอลได้นมัสการพระยะโฮวาด้วยกันเป็นหนึ่งเดียวอีกครั้ง (อสค. 37:21, 22) นอกจากเอเสเคียลแล้ว อิสยาห์และเยเรมีย์ก็ได้พยากรณ์เรื่องชาวอิสราเอลกลับมาเป็นหนึ่งเดียวกันอีกครั้งด้วยเหมือนกัน—อสย. 11:12, 13; ยรม. 31:1, 6, 31
แล้วคำพยากรณ์ของเอเสเคียลบอกล่วงหน้าเกี่ยวกับการนมัสการแท้อย่างไร? คำพยากรณ์นี้บอกว่าพระยะโฮวาจะทำให้ทุกคนที่นมัสการพระองค์เป็นเหมือนไม้ “ท่อนเดียว” ซึ่งก็คือเป็นหนึ่งเดียวกัน (อสค. 37:18, 19) เรื่องนี้เกิดขึ้นจริงในสมัยของเราไหม? ใช่แล้ว ตั้งแต่ปี 1919 คำพยากรณ์นี้ได้เกิดขึ้นจริง ก่อนหน้านั้นซาตานพยายามทำให้คนของพระเจ้าแตกแยกกันอย่างที่ไม่มีทางกลับมาเป็นหนึ่งเดียวกันได้อีก แต่ในปี 1919 มีการจัดระเบียบพวกเขาทีละเล็กทีละน้อย และทำให้พวกเขาเป็นหนึ่งเดียวกัน
คนของพระเจ้าส่วนใหญ่ในตอนนั้นเป็นเหมือน ‘ไม้สำหรับยูดาห์’ พวกเขามีความหวังที่จะเป็นกษัตริย์และปุโรหิตร่วมกับพระเยซูในสวรรค์ (วว. 20:6) ส่วนคนที่เป็นเหมือน ‘ไม้สำหรับโยเซฟ’ ซึ่งมีความหวังที่จะมีชีวิตตลอดไปบนโลกมีจำนวนไม่มากในตอนนั้น แต่พอเวลาผ่านไป พวกเขาก็เพิ่มจำนวนมากขึ้นเรื่อย ๆ—ศคย. 8:23
ในทุกวันนี้ พวกเขาทั้งสองกลุ่มรับใช้พระยะโฮวาด้วยกัน และพวกเขามีกษัตริย์องค์เดียวกันคือ พระเยซูคริสต์ ซึ่งในคำพยากรณ์ของเอเสเคียลเรียกท่านว่า “ดาวิดผู้รับใช้ของเรา” (อสค. 37:24, 25) พระเยซูอธิษฐานถึงพ่อของท่านและขอให้สาวก ‘เป็นหนึ่งเดียวกัน เหมือนที่พ่อของท่านเป็นหนึ่งเดียวกับท่าน และท่านเป็นหนึ่งเดียวกับพ่อของท่าน’ * (ยน. 17:20, 21) พระเยซูยังบอกล่วงหน้าไว้ว่า ผู้ถูกเจิมที่เป็นเหมือนแกะฝูงเล็กจะ “รวมเป็นฝูงเดียว” กับ “แกะอื่น” และพวกเขาทั้งหมดจะตาม “คนเลี้ยงคนเดียว” (ยน. 10:16) ในทุกวันนี้ เราเห็นอย่างที่พระเยซูได้บอกไว้จริง ๆ คนของพระเจ้าทั้งหมดเป็นหนึ่งเดียวกัน ไม่ว่าพวกเขาจะมีความหวังที่จะอยู่บนสวรรค์หรือบนโลก
^ วรรค 6 ตอนที่พระเยซูพูดถึงสัญญาณของสมัยสุดท้าย ท่านยกตัวอย่างเปรียบเทียบหลายเรื่องให้สาวกฟัง น่าสังเกตว่าท่านพูดถึง “ทาสที่ซื่อสัตย์และสุขุม” ก่อน พวกเขาเป็นผู้ถูกเจิมกลุ่มเล็ก ๆ ที่จะนำหน้าประชาชนของพระเจ้า (มธ. 24:45-47) จากนั้น ท่านก็ยกตัวอย่างอื่นอีกซึ่งหมายถึงผู้ถูกเจิมทั้งหมด (มธ. 25:1-30) สุดท้าย ท่านพูดถึงคนที่มีความหวังที่จะได้อยู่ตลอดไปบนโลกซึ่งสนับสนุนพี่น้องของพระคริสต์ (มธ. 25:31-46) คล้ายกันกับสิ่งที่พระเยซูพูด คำพยากรณ์ของเอเสเคียลก็พูดถึงยูดาห์ก่อนซึ่งหมายถึงคนที่มีความหวังบนสวรรค์ นอกจากนั้น ถึงแม้ตามปกติเราไม่ได้บอกว่าอิสราเอลสิบตระกูลหมายถึงคนที่มีความหวังที่จะมีชีวิตตลอดไปบนโลก แต่การรวมกันเป็นหนึ่งเดียวเหมือนไม้ท่อนเดียวในคำพยากรณ์นี้ช่วยให้เราเห็นว่า จะมีความเป็นหนึ่งเดียวกันระหว่างคนกลุ่มนี้กับผู้ถูกเจิม
เรื่องที่คุณอาจสนใจ
หอสังเกตการณ์—ฉบับศึกษา
คำถามจากผู้อ่าน—กรกฎาคม 2022
หอสังเกตการณ์—ฉบับศึกษา
คำถามจากผู้อ่าน เมษายน 2022
ถ้าคริสเตียนหย่าแบบไม่ถูกต้องตามหลักพระคัมภีร์ แล้วไปแต่งงานใหม่ ประชาคมจะมองการแต่งงานเดิมและการแต่งงานใหม่ของเขายังไง?
หอสังเกตการณ์—ฉบับศึกษา
คำถามจากผู้อ่าน—มีนาคม 2022
หอสังเกตการณ์—ฉบับศึกษา
คำถามจากผู้อ่าน—ธันวาคม 2021
หอสังเกตการณ์—ฉบับศึกษา
