ข้ามไปยังเนื้อหา

ข้ามไปยังสารบัญ

ชีวิตของคุณถูกลิขิตไว้ล่วงหน้าไหม?

ชีวิตของคุณถูกลิขิตไว้ล่วงหน้าไหม?

ทัศนะ​ของ​คัมภีร์​ไบเบิล

ชีวิต​ของ​คุณ​ถูก​ลิขิต​ไว้​ล่วง​หน้า​ไหม?

เช้า​วัน​หนึ่ง เมื่อ​ชาย​สอง​คน​ขับ​รถ​ไป​ทำ​งาน เขา​ตัดสิน​ใจ​ใช้​ทาง​ลัด​ซึ่ง​ชาย​คน​หนึ่ง​ใน​สอง​คน​นี้​เคย​อยู่​มา​ก่อน. ระหว่าง​ทาง​พวก​เขา​เห็น​เปลว​ไฟ​พวย​พุ่ง​ออก​มา​ทาง​หน้าต่าง​บ้าน​หลัง​หนึ่ง. เขา​จึง​หยุด​รถ​บรรทุก​และ​ใช้​บันได​ที่​ติด​มา​ใน​รถ​ปีน​ขึ้น​ไป​ช่วย​มารดา​และ​เด็ก ๆ ห้า​คน​ออก​มา​ได้​อย่าง​ปลอด​ภัย. หนังสือ​พิมพ์​ฉบับ​หนึ่ง​รายงาน​ข่าว​เหตุ​การณ์​ครั้ง​นั้น​ว่า “อาจ​เป็น​เพราะ​โชค​ชะตา.”

ผู้​คน​จำนวน​มาก​เชื่อ​ว่า​อะไร​ก็​ตาม​ที่​เกิด​ขึ้น​กับ​ตัว​เอง ไม่​ว่า​ดี​หรือ​ร้าย ล้วน​ถูก​กำหนด​ไว้​แล้ว​โดย​พลัง​ที่​มี​อำนาจ​ยิ่ง​ใหญ่​เหนือ​พวก​เขา. ยก​ตัว​อย่าง จอห์น เคลวิน นัก​ปฏิรูป​สมัย​ศตวรรษ​ที่ 16 เขียน​ไว้​ว่า “เรา​นิยาม​คำ​ชะตา​ลิขิต​ว่า​เป็น​ประกาศิต​ถาวร​ของ​พระเจ้า​ซึ่ง​พระองค์​ทรง​กำหนด​สิ่ง​ที่​พระองค์​ทรง​ประสงค์​จะ​ทำ​กับ​มนุษย์​แต่​ละ​คน. เนื่อง​จาก​พระองค์​ไม่​ได้​สร้าง​พวก​เขา​ทุก​คน​ให้​มี​สภาพ​เดียว​กัน แต่​ทรง​กำหนด​ไว้​ล่วง​หน้า​ว่า​จะ​ให้​บาง​คน​ได้​รับ​ชีวิต​นิรันดร์ ส่วน​คน​อื่น ๆ ต้อง​ถูก​สาป​แช่ง​ตลอด​กาล.”

พระเจ้า​กำหนดการ​กระทำ​ของ​เรา​ไว้​ล่วง​หน้า​และ​กำหนด​ชะตา​ชีวิต​เรา​จริง ๆ ไหม? คัมภีร์​ไบเบิล​สอน​อย่าง​ไร?

“ความ​ไม่​มี​เหตุ​ผล” ใน​เรื่อง​ชะตา​ลิขิต

บาง​คน​ที่​เชื่อ​เรื่อง​ชะตา​ลิขิต​ให้​เหตุ​ผล​ง่าย ๆ ดัง​ต่อ​ไป​นี้: พระเจ้า​เป็น​องค์​สัพพัญญู. พระองค์​รู้​ทุก​สิ่ง​ทุก​อย่าง แม้​กระทั่ง​สิ่ง​ที่​จะ​เกิด​ขึ้น​ใน​อนาคต. พระองค์​รู้​ว่า​แต่​ละ​คน​จะ​ใช้​ชีวิต​อย่าง​ไร และ​พระองค์​รู้​อยู่​แล้ว​ว่า​แต่​ละ​คน​จะ​ตาย​เมื่อ​ไร​และ​ตาย​อย่าง​ไร. ดัง​นั้น ตาม​ที่​เขา​คิด เมื่อ​ถึง​เวลา​ที่​คน​เรา​ต้อง​ตัดสิน​ใจ​ทำ​อะไร​สัก​อย่าง ทาง​เลือก​ของ​เขา​จะ​ไม่​มี​วัน​เปลี่ยน​แปลง​เป็น​อย่าง​อื่น นอก​จาก​ทาง​ที่​พระเจ้า​ทรง​มอง​เห็น​ล่วง​หน้า​และ​กำหนด​ไว้​แล้ว มิ​ฉะนั้น​แล้ว พระเจ้า​ก็​คง​จะ​ไม่​ใช่​องค์​สัพพัญญู. การ​หา​เหตุ​ผล​ทำนอง​นี้​ดู​เหมือน​มี​เหตุ​มี​ผล​สำหรับ​คุณ​ไหม? ขอ​พิจารณา​ผลลัพธ์​ที่​เกิด​จาก​การ​หา​เหตุ​ผล​เช่น​นั้น.

ถ้า​พลัง​อำนาจ​บาง​อย่าง​กำหนด​อนาคต​ของ​คุณ​ไว้​แล้ว การ​พยายาม​เอา​ใจ​ใส่​ดู​แล​ตัว​เอง​ก็​คง​ไร้​ประโยชน์. การ​ตัดสิน​ใจ​ว่า​จะ​สูบ​บุหรี่​หรือ​ไม่​สูบ​คง​จะ​ไม่​มี​ผล​กระทบ​ต่อ​สุขภาพ​ของ​คุณ​หรือ​ต่อ​ลูก ๆ ของ​คุณ. การ​รัด​เข็มขัด​นิรภัย​ระหว่าง​ขับ​ขี่​รถยนต์​ก็​คง​ไม่​มี​ผล​ต่อ​ความ​ปลอด​ภัย​ของ​คุณ. แต่​นั่น​เป็น​การ​หา​เหตุ​ผล​ที่​ผิด. สถิติ​แสดง​ให้​เห็น​ว่า​คน​ที่​ระมัดระวัง​ตัว​จะ​ประสบ​เหตุ​ร้ายแรง​ถึง​ตาย​น้อย​กว่า. ความ​ประมาท​เลินเล่อ​ทำ​ให้​เกิด​โศกนาฏกรรม​ได้.

ขอ​พิจารณา​การ​หา​เหตุ​ผล​อีก​แง่​หนึ่ง. ถ้า​พระเจ้า​ทรง​เลือก​ที่​จะ​รู้​ล่วง​หน้า​ทุก​สิ่ง​ทุก​อย่าง​แม้​กระทั่ง​ก่อน​ที่​พระองค์​สร้าง​อาดาม​กับ​ฮาวา​ด้วย​ซ้ำ พระองค์​ก็​น่า​จะ​รู้​ว่า​พวก​เขา​จะ​ไม่​เชื่อ​ฟัง​พระองค์. แต่​เมื่อ​พระเจ้า​สั่ง​อาดาม​ว่า​เขา​ต้อง​ไม่​กิน​ผล​จาก “ต้น​ไม้​ที่​ให้​รู้​ความ​ดี​และ​ชั่ว” มิ​ฉะนั้น​เขา​จะ​ตาย พระเจ้า​ทรง​รู้​อยู่​แล้ว​อย่าง​นั้น​หรือ​ว่า​อาดาม​จะ​กิน​ผล​จาก​ต้น​นั้น? (เยเนซิศ 2:16, 17) เมื่อ​พระเจ้า​ตรัส​สั่ง​มนุษย์​คู่​แรก​ว่า “จง​บังเกิด​ทวี​มาก​ขึ้น​ทั่ว​ทั้ง​แผ่นดิน; จง​มี​อำนาจ​เหนือ​แผ่นดิน; จง​ครอบครอง​ฝูง​ปลา​ใน​ทะเล​และ​ฝูง​นก​ใน​อากาศ, กับ​บรรดา​สัตว์​ที่​มี​ชีวิต​ไหว​กาย​ได้​ซึ่ง​อยู่​บน​แผ่นดิน” พระองค์​รู้​ไหม​ว่า​ความ​หวัง​อัน​ดี​เยี่ยม​ที่​พวก​เขา​จะ​มี​ชีวิต​อยู่​ใน​อุทยาน​นั้น​จะ​ไม่​มี​ทาง​สำเร็จ​อย่าง​แน่นอน? ไม่​เลย.—เยเนซิศ 1:28.

ถ้า​เรา​พิจารณา​ข้อ​สรุป​อย่าง​มี​เหตุ​มี​ผล​นี้ แนว​คิด​ที่​ว่า​พระเจ้า​ทรง​รู้​เรื่อง​การ​ตัดสิน​ใจ​ทุก​อย่าง​อยู่​ก่อน​แล้ว นั่น​ย่อม​หมาย​ความ​ว่า พระองค์​ต้อง​รับผิดชอบ ต่อ​ทุก​สิ่ง​ที่​เกิด​ขึ้น ซึ่ง​รวม​ถึง​เรื่อง​สงคราม, ความ​อยุติธรรม, และ​ความ​ทุกข์​ลำบาก​ต่าง ๆ. นั่น​จะ​เป็น​ไป​ได้​ไหม? คำ​ตอบ​ที่​ชัดเจน​มี​อยู่​ใน​ถ้อย​คำ​ที่​พระเจ้า​ตรัส​ถึง​พระองค์​เอง.

‘คุณ​ต้อง​เลือก’

พระ​คัมภีร์​กล่าว​ว่า “พระเจ้า​ทรง​เป็น​ความ​รัก” และ​พระองค์ “ทรง​รัก​ความ​ยุติธรรม.” พระองค์​กระตุ้น​เตือน​ประชาชน​ของ​พระองค์​เสมอ​ว่า “จง​ชัง​ความ​ชั่ว​แล​รัก​ความ​ดี.” (1 โยฮัน 4:8; บทเพลง​สรรเสริญ 37:28; อาโมศ 5:15) ใน​หลาย​โอกาส พระองค์​ทรง​กระตุ้น​ผู้​ที่​ซื่อ​สัตย์​ภักดี​ต่อ​พระองค์​ให้​เลือก แนว​ทาง​ชีวิต​ที่​ดี. ตัว​อย่าง​เช่น เมื่อ​พระ​ยะโฮวา​ทำ​สัญญา​ไมตรี​กับ​ชาติ​อิสราเอล​ครั้ง​โบราณ พระองค์​ตรัส​กับ​พวก​เขา​โดย​ทาง​โมเซ​ดัง​นี้: “เรา​ขอ​เอา​สวรรค์​และ​แผ่นดิน​โลก​มา​เป็น​พยาน​ต่อ​หน้า​ท่าน​ทั้ง​หลาย​ใน​วัน​นี้​ว่า เรา​ได้​ตั้ง​ชีวิต​และ​ความ​ตาย พระ​พร​และ​คำ​สาป​แช่ง​ไว้​ตรง​หน้า​ท่าน​ทั้ง​หลาย; และ​ท่าน​ต้อง​เลือก​เอา​ชีวิต​เพื่อ​ท่าน​จะ​มี​ชีวิต​อยู่​ต่อ​ไป ตัว​ท่าน​และ​ลูก​หลาน​ของ​ท่าน.” (พระ​บัญญัติ 30:19, ล.ม.) พระเจ้า​ได้​กำหนด​ทาง​เลือก​สำหรับ​แต่​ละ​คน​ไว้​ล่วง​หน้า​แล้ว​ไหม? ดู​เหมือน​ว่า​ไม่​เป็น​เช่น​นั้น.

ยะโฮซูอะ ผู้​นำ​ประชาชน​ของ​พระเจ้า​ใน​คราว​โบราณ​ได้​เตือน​เพื่อน​ร่วม​ชาติ​ดัง​นี้: “ใน​วัน​นี้​ก็​ให้​เลือก​หา​ว่า​จะ​ปฏิบัติ​ผู้​ใด . . . แต่​ฝ่าย​เรา​ทั้ง​ครอบครัว​จะ​ปฏิบัติ​พระ​ยะโฮวา.” (ยะโฮซูอะ 24:15) ยิระมะยา ผู้​พยากรณ์​ของ​พระเจ้า​ได้​กล่าว​คล้าย ๆ กัน​ว่า “ขอ​ท่าน​ได้​ทรง​สดับ​ฟัง​สำเนียง​ตรัส​แห่ง​พระ​ยะโฮวา, ที่​ข้าพเจ้า​ได้​ทูล​แก่​ท่าน, จึง​จะ​ได้​บังเกิด​ความ​สุข​แก่​ท่าน, แล​ชีวิต​ของ​ท่าน​จะ​ได้​ดำรง​อยู่​ต่อ​ไป.” (ยิระมะยา 38:20) เป็น​ไป​ได้​ไหม​ที่​พระเจ้า​ผู้​เที่ยงธรรม​และ​เปี่ยม​ด้วย​ความ​รัก​จะ​สนับสนุน​ผู้​คน​ให้​ทำ​สิ่ง​ที่​ถูก​ต้อง​โดย​หวัง​จะ​ได้​รับ​บำเหน็จ ถ้า​พระองค์​รู้​อยู่​แล้ว​ว่า​พวก​เขา​คือ​ผู้​ที่​ถูก​กำหนด​ไว้​ว่า​จะ​ไม่​ได้​รับ​บำเหน็จ​นั้น? ไม่​ใช่​แน่นอน. การ​สนับสนุน​ให้​ทำ​เช่น​นั้น​ย่อม​เป็น​การ​หน้า​ซื่อ​ใจ​คด.

ดัง​นั้น เมื่อ​เรื่อง​ดี ๆ หรือ​เรื่อง​ร้าย ๆ เกิด​ขึ้น​ใน​ชีวิต​ของ​คุณ นั่น​ไม่​ได้​เป็น​เพราะ​เรื่อง​นั้น​ถูก​กำหนด​ไว้​แล้ว. บ่อย​ครั้ง “เหตุ​การณ์​ที่​ไม่​ได้​คาด​ล่วง​หน้า” ก็​เป็น​เพียง​ผล​สืบ​เนื่อง​ที่​เกิด​จาก​การ​ตัดสิน​ใจ​ของ​ผู้​คน—ไม่​ว่า​จะ​เป็น​การ​ตัดสิน​ใจ​อย่าง​ฉลาด​สุขุม​หรือ​ไม่​ก็​ตาม. (ท่าน​ผู้​ประกาศ 9:11, ล.ม.) เปล่า​เลย อนาคต​ของ​คุณ​ไม่​ได้​ถูก​กำหนด​ไว้​ล่วง​หน้า และ​การ​ตัดสิน​ใจ​ของ​คุณ​เอง​ต่าง​หาก​ที่​จะ​กำหนด​ว่า​อนาคต​ถาวร​ของ​คุณ​จะ​เป็น​เช่น​ไร.

คุณ​คิด​อย่าง​ไร?

▪ พระเจ้า​ได้​กำหนด​ไว้​ล่วง​หน้า​ไหม​ว่า​อาดาม​กับ​ฮาวา​จะ​ต้อง​ทำ​บาป?—เยเนซิศ 1:28; 2:16, 17.

▪ คุณลักษณะ​อะไร​บ้าง​ของ​พระเจ้า​ที่​ทำ​ให้​ข้อ​สงสัย​เรื่อง​ชะตา​ลิขิต​หมด​ไป?—บทเพลง​สรรเสริญ 37:28; 1 โยฮัน 4:8.

▪ คุณ​มี​ความ​รับผิดชอบ​อะไร?—ยะโฮซูอะ 24:15.

[คำ​โปรย​หน้า 13]

สถิติ​แสดง​ให้​เห็น​ว่า​คน​ที่​ระมัดระวัง​ตัว​จะ​ประสบ​เหตุ​ร้ายแรง​ถึง​ตาย​น้อย​กว่า