คำถามจากผู้อ่าน
คำถามจากผู้อ่าน
เมื่อโยฮันเห็น “ชนฝูงใหญ่” กำลังถวายการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ในพระวิหารของพระยะโฮวา เป็นส่วนไหนของพระวิหารที่พวกเขากำลังถวายการรับใช้?—วิวรณ์ 7:9-15, ล.ม.
นับว่ามีเหตุผลที่จะกล่าวว่าชนฝูงใหญ่นมัสการพระยะโฮวาในลานพระวิหารฝ่ายวิญญาณอันยิ่งใหญ่ของพระองค์ทางแผ่นดินโลกแห่งหนึ่ง โดยเฉพาะในลานที่เทียบได้กับลานชั้นนอกของพระวิหารของซะโลโม.
ในอดีต เคยมีการกล่าวว่าชนฝูงใหญ่อยู่ในสภาพฝ่ายวิญญาณที่เท่าเทียมหรือเป็นคู่เทียบของลานสำหรับชาวต่างชาติที่มีในสมัยของพระเยซู. อย่างไรก็ตาม การค้นคว้าเพิ่มขึ้นเผยให้เห็นเหตุผลอย่างน้อยห้าประการที่ไม่เป็นเช่นนั้น. ประการแรก พระวิหารของเฮโรดไม่ได้มีลักษณะเท่าเทียมกันทุกประการกับพระวิหารฝ่ายวิญญาณอันยิ่งใหญ่ของพระยะโฮวา. ยกตัวอย่าง พระวิหารของเฮโรดมีลานสำหรับผู้หญิงและลานสำหรับชาวอิสราเอล. ทั้งผู้ชายและผู้หญิงสามารถเข้าไปยังลานสำหรับผู้หญิงได้ แต่เฉพาะผู้ชายเท่านั้นที่ได้รับอนุญาตให้เข้าไปยังลานสำหรับชาวอิสราเอล. ในลานทางแผ่นดินโลกของพระวิหารฝ่ายวิญญาณอันยิ่งใหญ่ของพระยะโฮวา ไม่มีการแยกผู้ชายและผู้หญิงออกจากกันในการนมัสการ. (ฆะลาเตีย 3:28, 29) ดังนั้น ในพระวิหารฝ่ายวิญญาณจึงไม่มีอะไรเท่าเทียมกับลานสำหรับผู้หญิงและลานสำหรับชาวอิสราเอล.
ประการที่สอง ไม่มีลานสำหรับชาวต่างชาติในแบบแปลนที่พระเจ้าประทานให้สำหรับพระวิหารของซะโลโมหรือพระวิหารในนิมิตของยะเอศเคล; อีกทั้งไม่มีลานนี้ในพระวิหารที่ซะรูบาเบลสร้างขึ้นใหม่. ดังนั้น ไม่มีเหตุผลที่จะลงความเห็นว่าลานสำหรับชาวต่างชาติต้องมีบทบาทในการจัดเตรียมพระวิหารฝ่ายวิญญาณอันยิ่งใหญ่ของพระยะโฮวาเพื่อการนมัสการ โดยเฉพาะเมื่อคำนึงถึงเหตุผลประการถัดไป.
ประการที่สาม ลานสำหรับชาวต่างชาติถูกสร้างโดยกษัตริย์เฮโรดชาวอะโดมเพื่อให้เกียรติแก่ตัวเองและเพื่อเอาใจโรม. บางทีเฮโรดเริ่มบูรณะพระวิหารของซะรูบาเบลในปี 18 หรือ 17 ก่อน ส.ศ. พจนานุกรม ดิ แองเคอร์ ไบเบิล อธิบายว่า “รสนิยมแบบกรีกและโรมโบราณของอำนาจจักรวรรดิทางตะวันตก [โรม] . . . เรียกร้องพระวิหารหลังใหญ่กว่าพระวิหารของเมืองทางตะวันออกที่เป็นคู่แข่ง.” อย่างไรก็ตาม ขนาดของตัวพระวิหารเองถูกกำหนดเอาไว้แล้ว. พจนานุกรมฉบับนั้นอธิบายว่า “แม้ตัวพระวิหารจะต้องมีขนาดเท่ากับพระวิหารหลังก่อน ๆ [ของซะโลโมและซะรูบาเบล] แต่เนินพระวิหารไม่ได้ถูกกำหนดขนาดไว้.” ดังนั้น เฮโรดจึงขยายส่วนนี้ของพระวิหารโดยการเพิ่มสิ่งที่ในสมัยปัจจุบันเรียกกันว่าลานสำหรับชาวต่างชาติ. ทำไมจะไปเรียกการก่อสร้างที่มีเบื้องหลังเช่นนั้นว่าเป็นคู่เทียบของการจัดเตรียมพระวิหารฝ่ายวิญญาณของพระยะโฮวาล่ะ?
ประการที่สี่ แทบทุกคน ทั้งคนตาบอด, พิการ, และคนต่างชาติที่ไม่ได้รับสุหนัตสามารถเข้ามายังลานสำหรับชาวต่างชาติได้. (มัดธาย 21:14, 15) จริงอยู่ ลานนี้มีวัตถุประสงค์สำหรับคนต่างชาติจำนวนมากที่ไม่ได้รับสุหนัตซึ่งปรารถนาจะถวายเครื่องบูชาแด่พระเจ้า. และเป็นลานนี้นี่เองที่บางครั้งพระเยซูทรงสั่งสอนฝูงชนและขับไล่พวกพ่อค้าและคนแลกเงินถึงสองครั้งโดยตรัสว่าพวกเขาไม่ให้เกียรติพระราชนิเวศของพระบิดาของพระองค์. (มัดธาย 21:12, 13; โยฮัน 2:14-16) กระนั้น สารานุกรม เดอะ จูวิช กล่าวว่า “ถ้าจะพูดให้ถูกต้องแล้วคือว่าลานชั้นนอกนี้ไม่ได้เป็นส่วนของพระวิหาร. ลานดินนี้ไม่ใช่สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ และเป็นที่ที่ใคร ๆ ก็อาจเข้าไปได้.”
ประการที่ห้า คู่มือกิตติคุณมัดธาย โดยบาร์กเลย์ เอ็ม. นิวแมน และฟีลิป ซี. สไตน์กล่าวว่า คำภาษากรีก (อิเอรอน ) ที่มีการแปลว่า “พระวิหาร” ซึ่งถูกใช้พาดพิงถึงลานสำหรับชาวต่างชาตินั้น “หมายถึงส่วนที่ขยายทั้งหมด แทนที่จะหมายถึงเฉพาะตัวอาคารพระวิหาร.” ตรงกันข้าม คำกรีก (นาโอส) ที่ได้รับการแปลว่า “พระวิหาร” ในนิมิตของโยฮันเกี่ยวกับชนฝูงใหญ่นั้นมีความหมายเจาะจงมากกว่า. เมื่อพูดถึงพระวิหารในกรุงเยรูซาเลม ตามปกติคำนั้นหมายถึงห้องบริสุทธิ์ที่สุด, อาคารพระวิหาร, หรือขอบเขตพระวิหาร. บางครั้งมีการแปลคำนี้ว่า “สถานศักดิ์สิทธิ์.”—มัดธาย 27:5, 51, ล.ม.; ลูกา 1:9, 21, ล.ม.; โยฮัน 2:20.
สมาชิกแห่งชนฝูงใหญ่สำแดงความเชื่อในเครื่องบูชาไถ่ของพระเยซู. พวกเขาสะอาดทางฝ่ายวิญญาณ ได้ “ชำระเสื้อยาวของเขาและทำให้ขาวในพระโลหิตของพระเมษโปดก.” ดังนั้น พวกเขาจึงได้รับการประกาศว่าชอบธรรมโดยมีความหวังจะเป็นมิตรของพระเจ้าและรอดพ้นความทุกข์ลำบากครั้งใหญ่. (ยาโกโบ 2:23, 25) ในหลายทางด้วยกัน พวกเขาเป็นเหมือนผู้ที่เปลี่ยนมาถือศาสนายิวในชาติอิสราเอลซึ่งอยู่ภายใต้สัญญาไมตรีแห่งพระบัญญัติและนมัสการร่วมกับชาวอิสราเอล.
แน่นอน ผู้เปลี่ยนมาถือศาสนายิวเหล่านี้ไม่ได้รับใช้ในลานชั้นในซึ่งเป็นที่ที่ปุโรหิตทำหน้าที่ของตน. และสมาชิกแห่งชนฝูงใหญ่ไม่ได้อยู่ในลานชั้นในของพระวิหารฝ่ายวิญญาณอันยิ่งใหญ่ของพระยะโฮวา ซึ่งลานนี้แสดงถึงการเป็นบุตรซึ่งเป็นมนุษย์ที่สมบูรณ์และชอบธรรมของพระเจ้าของสมาชิกแห่ง “คณะปุโรหิตบริสุทธิ์” ของพระยะโฮวา ขณะที่เขาอยู่บนแผ่นดินโลก. (1 เปโตร 2:5, ล.ม.) แต่ดังที่ผู้ปกครองฝ่ายสวรรค์ตรัสกับโยฮัน ชนฝูงใหญ่อยู่ในพระวิหารจริง ๆ ไม่ใช่นอกขอบเขตพระวิหารในบริเวณที่เรียกกันว่าลานสำหรับชาวต่างชาติฝ่ายวิญญาณ. ช่างเป็นสิทธิพิเศษอะไรเช่นนี้! และสำคัญสักเพียงไรที่แต่ละคนต้องรักษาความบริสุทธิ์ฝ่ายวิญญาณและทางศีลธรรมตลอดเวลา!
[แผนภูมิ/ภาพหน้า 31]
(รายละเอียดดูจากวารสาร)
พระวิหารของซะโลโม
1. อาคารพระวิหาร
2. ลานพระวิหารชั้นใน
3. ลานพระวิหารชั้นนอก
4. บันไดสู่ลานพระวิหาร
