ข้ามไปยังเนื้อหา

ข้ามไปยังสารบัญ

ชัยชนะในศาลสิทธิมนุษยชนแห่งยุโรป

ชัยชนะในศาลสิทธิมนุษยชนแห่งยุโรป

ชัย​ชนะ​ใน​ศาล​สิทธิ​มนุษยชน​แห่ง​ยุโรป

เมื่อ​วัน​ที่ 11 มกราคม 2007 ศาล​สิทธิ​มนุษยชน​แห่ง​ยุโรป​ใน​สตราสบูร์ก ประเทศ​ฝรั่งเศส ได้​แถลง​อย่าง​เป็น​ทาง​การ​ว่า​มี​คำ​วินิจฉัย​โดย​เอกฉันท์​ให้​พยาน​พระ​ยะโฮวา​ใน​รัสเซีย​ชนะ​คดี​ที่​มี​กับ​สหพันธรัฐ​รัสเซีย. คำ​วินิจฉัย​นี้​สนับสนุน​เสรีภาพ​ทาง​ศาสนา​ของ​พยาน​พระ​ยะโฮวา​และ​สิทธิ​ที่​พวก​เขา​จะ​ได้​รับ​การ​พิจารณา​คดี​ด้วย​ความ​เป็น​ธรรม. ขอ​ให้​เรา​มา​ดู​ว่า​คดี​นี้​เกิด​ขึ้น​ได้​อย่าง​ไร.

ประชาคม​แห่ง​หนึ่ง​ของ​พยาน​พระ​ยะโฮวา​ใน​เมือง​คีลยาบิงสก์ ประเทศ​รัสเซีย มี​สมาชิก​ส่วน​ใหญ่​เป็น​คน​หู​หนวก. พวก​เขา​เช่า​ห้อง​ประชุม​ของ​วิทยาลัย​อา​ชีวะ​เพื่อ​ใช้​เป็น​ที่​ประชุม. วัน​อาทิตย์​ที่ 16 เมษายน 2000 การ​ประชุม​ของ​พวก​เขา​ถูก​ขัด​จังหวะ​โดย​ประธาน​หรือ​ข้าหลวง​ของ​คณะ​กรรมการ​สิทธิ​มนุษยชน​ภูมิภาค​พร้อม​ด้วย​เจ้าหน้าที่​ตำรวจ​ชั้น​สัญญา​บัตร​สอง​นาย​และ​ตำรวจ​นอก​เครื่อง​แบบ​อีก​หนึ่ง​นาย. เนื่อง​จาก​มี​อคติ โดย​เฉพาะ​ข้าหลวง​คน​นั้น การ​ประชุม​จึง​ถูก​สั่ง​ให้​ยุติ​ลง​พร้อม​ด้วย​ข้อ​หา​เท็จ​ที่​กุ​ขึ้น​ว่า​เป็น​การ​จัด​การ​ประชุม​โดย​ไม่​เป็น​ไป​ตาม​กฎหมาย. วัน​ที่ 1 พฤษภาคม 2000 มี​การ​ยก​เลิก​สัญญา​เช่า​ห้อง​ประชุม​นั้น.

พยาน​พระ​ยะโฮวา​ยื่น​คำ​ร้อง​ทุกข์​ต่อ​พนักงาน​อัยการ​ประจำ​เมือง​คีลยาบิงสก์ แต่​ไม่​เกิด​ผล​อะไร. รัฐธรรมนูญ​ของ​รัสเซีย​และ​อนุ​สัญญา​ว่า​ด้วย​การ​คุ้มครอง​สิทธิ​มนุษยชน​และ​เสรีภาพ​ขั้น​พื้น​ฐาน​รับรอง​เสรีภาพ​ทาง​ศาสนา​และ​เสรีภาพ​ของ​การ​คบหา​สมาคม. ดัง​นั้น จึง​มี​การ​ยื่น​คำ​ร้อง​ทุกข์​ทาง​แพ่ง​ต่อ​ศาล​แขวง​แล้ว​ตาม​ด้วย​การ​อุทธรณ์​ต่อ​ศาล​อุทธรณ์. ก่อน​หน้า​นั้น ใน​วัน​ที่ 30 กรกฎาคม 1999 ศาล​สูง​สุด​ได้​ตัดสิน​ใน​อีก​คดี​หนึ่ง​ว่า “สอดคล้อง​กับ​กฎหมาย​ของ​รัสเซีย​ว่า​ด้วย​เสรีภาพ​แห่ง​มโนธรรม​และ​การ​สมาคม​ทาง​ศาสนา วลี​ที่​ว่า ‘ปราศจาก​การ​ขัด​ขวาง’ หมาย​ความ​ว่า​ไม่​จำเป็น​ต้อง​มี​การ​อนุญาต​หรือ​ขอ​อนุญาต​จาก​เจ้าหน้าที่​ของ​รัฐ​ก่อน​ที่​จะ​ปฏิบัติ​ศาสนกิจ​ใน​สถาน​ที่​ที่​จัด​เตรียม​ไว้ [เพื่อ​จุด​ประสงค์​นั้น].” (ข้อ​ความ​ใน​วง​เล็บ​เหลี่ยม​เป็น​ของ​เขา​เอง.) ทั้ง ๆ ที่​มี​ตัว​อย่าง​คำ​ตัดสิน​นี้ แต่​คำ​ร้อง​ทุกข์​ต่อ​ศาล​แขวง​และ​ศาล​อุทธรณ์​ก็​ถูก​เพิกเฉย.

วัน​ที่ 17 ตุลาคม 2001 คดี​นี้​ถูก​นำ​ขึ้น​สู่​ศาล​สิทธิ​มนุษยชน​แห่ง​ยุโรป. มี​การ​นั่ง​พิจารณา​ใน​วัน​ที่ 9 กันยายน 2004. ข้อ​ความ​ต่อ​ไป​นี้​ตัด​ตอน​มา​จาก​คำ​พิพากษา​ถึง​ที่​สุด​ที่​ศาล​ได้​ตัดสิน:

“ศาล​สิทธิ​มนุษยชน​ลง​ความ​เห็น​ว่า​สิทธิ​ของ​ผู้​ยื่น​คำ​ร้อง​ที่​จะ​มี​เสรีภาพ​ทาง​ศาสนา​นั้น​ถูก​รบกวน​ใน​วัน​ที่ 16 เมษายน 2000 เมื่อ​เจ้าหน้าที่​รัฐ​ทำ​ให้​การ​ชุมนุม​ทาง​ศาสนา​ยุติ​ลง​ก่อน​เวลา.”

“เห็น​ได้​ชัด​ว่า​ไม่​มี​พื้น​ฐาน​ตาม​กฎหมาย​ใน​การ​สั่ง​ยุติ​การ​ปฏิบัติ​ศาสนกิจ​ใน​อาคาร​ที่​มี​การ​เช่า​อย่าง​ถูก​ต้อง​ตาม​กฎหมาย​เพื่อ​วัตถุ​ประสงค์​นั้น.”

“[ศาล​สิทธิ​มนุษยชน] ขอ​ประกาศ​หลัก​กฎหมาย​ที่​เสมอ​ต้น​เสมอ​ปลาย​ซึ่ง​ถือ​เอา​คำ​พิพากษา​เป็น​บรรทัดฐาน​แห่ง​ศาล​สูง​สุด​ของ​รัสเซีย​ให้​ความ​หมาย​ว่า​การ​ชุมนุม​ทาง​ศาสนา​นั้น​ไม่​จำเป็น​ต้อง​มี​การ​อนุญาต​ใด ๆ ก่อน​หรือ​ไม่​จำเป็น​ต้อง​แจ้ง​ให้​เจ้าหน้าที่​ทราบ.”

“ดัง​นั้น จึง​มี​การ​ฝ่าฝืน​อนุ​สัญญา​มาตรา 9 [เสรีภาพ​ทาง​ศาสนา] เพราะ​มี​การ​ขัด​ขวาง​การ​ประชุม​ทาง​ศาสนา​ของ​ผู้​ยื่น​คำ​ร้อง​ใน​วัน​ที่ 16 เมษายน 2000 โดย​ข้าหลวง​และ​ผู้​ช่วย​ของ​เธอ.”

“ศาล​สิทธิ​มนุษยชน​ลง​ความ​เห็น​ว่า​ศาล​ภาย​ใน​ประเทศ​ไม่​ได้​ทำ​ตาม​หน้า​ที่​ของ​ตน . . . ไม่​ได้​แสดง​ให้​เห็น​ว่า​มี​การ​รับ​ฟัง​คู่​กรณี​ทั้ง​สอง​อย่าง​ถูก​ต้อง​เป็น​ธรรม. จึง​เป็น​การ​ฝ่าฝืน​อนุ​สัญญา​มาตรา 6 [สิทธิ​ที่​จะ​ได้​รับ​การ​พิจารณา​คดี​ด้วย​ความ​เป็น​ธรรม].”

พยาน​พระ​ยะโฮวา​รู้สึก​ขอบพระคุณ​พระเจ้า​ที่​ทรง​ช่วย​ให้​มี​ชัย​ชนะ​ใน​ศาล​สิทธิ​มนุษยชน​แห่ง​ยุโรป. (บทเพลง​สรรเสริญ 98:1) คำ​วินิจฉัย​ของ​ศาล​นั้น​จะ​ส่ง​ผล​กว้าง​ไกล​ขนาด​ไหน? โจเซฟ เค. เกรเบาส์กี ผู้​อำนวย​การ​สถาบัน​เกี่ยว​กับ​ศาสนา​และ​นโยบาย​สาธารณะ กล่าว​ว่า “นี่​เป็น​คำ​วินิจฉัย​ที่​มี​นัย​สำคัญ​อีก​ครั้ง​หนึ่ง​ที่​ส่ง​ผล​ต่อ​เสรีภาพ​ทาง​ศาสนา​ทั่ว​ยุโรป เพราะ​คำ​วินิจฉัย​นี้​จะ​มี​ผล​ต่อ​สิทธิ​ทาง​ศาสนา​ใน​ทุก​รัฐ​ที่​อยู่​ภาย​ใต้​ศาล​สิทธิ​มนุษยชน​แห่ง​ยุโรป.”