ยิพธา​รักษา​คำ​ปฏิญาณ​ต่อ​พระ​ยะโฮวา

นัก​รบ​คน​หนึ่ง​ที่​ได้​รับ​ชัย​ชนะ​ได้​เดิน​ทาง​กลับ​บ้าน​หลัง​จาก​ช่วย​ชาติ​ให้​พ้น​จาก​ศัตรู. บุตร​สาว​ของ​ท่าน​วิ่ง​ออก​มา​ต้อนรับ เต้น​รำ​อย่าง​เริง​ร่า​พร้อม​กับ​เล่น​รำมะนา. เมื่อ​เห็น​ลูก​สาว​แทน​ที่​ท่าน​จะ​ดีใจ ท่าน​กลับ​ฉีก​เสื้อ​ของ​ท่าน​เอง​เสีย. เพราะ​เหตุ​ใด? ท่าน​ไม่​ได้​รู้สึก​เช่น​เดียว​กับ​ลูก​สาว​ที่​ยินดี​เพราะ​ท่าน​กลับ​บ้าน​อย่าง​ปลอด​ภัย​หรือ? ท่าน​ได้​รับ​ชัย​ชนะ​ใน​การ​ต่อ​สู้​อะไร? ท่าน​ผู้​นี้​เป็น​ใคร?

ชาย​ผู้​นี้​คือ​ยิพธา ผู้​วินิจฉัย​คน​หนึ่ง​ของ​อิสราเอล​โบราณ. แต่​เพื่อ​จะ​ตอบ​คำ​ถาม​อื่น ๆ และ​ดู​ว่า​เรื่อง​ราว​เหล่า​นี้​มี​ความ​หมาย​เช่น​ไร​ต่อ​เรา เรา​ต้อง​พิจารณา​เหตุ​การณ์​ต่าง ๆ ที่​เกิด​ขึ้น​ก่อน​การ​กลับ​มา​พบ​กัน​อีก​ใน​แบบ​ที่​ผิด​ธรรมดา​นี้.

ภาวะ​วิกฤติ​ใน​อิสราเอล

ยิพธา​มี​ชีวิต​อยู่​ใน​ยุค​ที่​วิกฤติ. ชาว​อิสราเอล​ซึ่ง​เป็น​ชน​ร่วม​ชาติ​ของ​ท่าน​ได้​ละ​ทิ้ง​การ​นมัสการ​บริสุทธิ์​และ​หัน​ไป​นมัสการ​พระ​ของ​แผ่นดิน​ซีโดน, โมอาบ, อัมโมน, และ​ฟิลิสเตีย. ด้วย​เหตุ​นั้น พระ​ยะโฮวา​จึง​ทิ้ง​ประชาชน​ของ​พระองค์​ให้​ตก​อยู่​ใน​กำ​มือ​ของ​ชาว​อัมโมน​และ​ชาว​ฟิลิสติน​ซึ่ง​กดขี่​พวก​เขา​นาน​ถึง 18 ปี. ชาว​เมือง​กิเลียด [ฆีละอาด] ซึ่ง​อยู่​ทาง​ฝั่ง​ตะวัน​ออก​ของ​แม่น้ำ​จอร์แดน​ได้​รับ​ความ​เดือดร้อน​มาก​กว่า​ใคร. * ใน​ที่​สุด​ชาว​อิสราเอล​ก็​สำนึก​ตัว, กลับ​ใจ​รวม​ทั้ง​แสวง​หา​ความ​ช่วยเหลือ​จาก​พระ​ยะโฮวา, เริ่ม​รับใช้​พระองค์, และ​กำจัด​บรรดา​พระ​ของ​คน​ต่าง​ชาติ​ให้​หมด​จาก​ท่ามกลาง​พวก​เขา.—วินิจฉัย 10:6-16.

ชาว​อัมโมน​ตั้ง​ค่าย​ใน​เมือง​กิเลียด และ​ชาว​อิสราเอล​ได้​รวม​ตัว​กัน​เพื่อ​เผชิญ​หน้า​กับ​พวก​เขา. แต่​ชาว​อิสราเอล​ขาด​ผู้​นำ. (วินิจฉัย 10:17, 18) ขณะ​นั้น ยิพธา​มี​ปัญหา​ของ​ท่าน​เอง. พวก​พี่​น้อง​ต่าง​มารดา​ของ​ท่าน​ที่​เป็น​คน​ละโมบ​ได้​ขับ​ไล่​ท่าน​ไป​เพื่อ​จะ​ยึด​มรดก​ของ​ท่าน. ดัง​นั้น ยิพธา​จึง​หนี​ไป​อยู่​ที่​เมือง​โคบ​ซึ่ง​อยู่​ทาง​ฝั่ง​ตะวัน​ออก​ของ​เมือง​กิเลียด​และ​เป็น​จุด​ที่​ศัตรู​ของ​อิสราเอล​เข้า​มา​โจมตี​ได้​ง่าย. “เหล่า​พวก​คน​ถ่อย” ซึ่ง​คง​จะ​เป็น​คน​ที่​สูญ​เสีย​งาน​ของ​ตน​เพราะ​พวก​ศัตรู​หรือ​คน​ที่​ลุก​ฮือ​ขึ้น​ต่อ​ต้าน​การ​ตก​เป็น​ทาส ได้​รวม​ตัว​กัน​เพื่อ​มา​หา​ยิพธา. พวก​เขา “ตาม​ยิพธา​ไป” ซึ่ง​อาจ​หมาย​ความ​ว่า​พวก​เขา​เข้า​ร่วม​กับ​ยิพธา​เมื่อ​ท่าน​จู่​โจม​บรรดา​ประเทศ​เพื่อน​บ้าน​ที่​เป็น​ศัตรู. คง​เป็น​เพราะ​ยิพธา​เป็น​นัก​ต่อ​สู้​ที่​กล้า​หาญ​นั่น​เอง พระ​คัมภีร์​จึง​กล่าว​ถึง​ท่าน​ว่า​เป็น “คน​มี​ฝีมือ.” (วินิจฉัย 11:1-3) แล้ว​ใคร​จะ​นำ​หน้า​ชาว​อิสราเอล​ใน​การ​ต่อ​สู้​กับ​พวก​อัมโมน?

“เชิญ​มา​เป็น​ผู้​นำ​หน้า​พวก​เรา”

ผู้​เฒ่า​ผู้​แก่​ของ​เมือง​กิเลียด​ได้​อ้อน​วอน​ยิพธา​ดัง​นี้: “เชิญ​มา​เป็น​ผู้​นำ​หน้า​พวก​เรา.” หาก​พวก​เขา​คาด​หวัง​ว่า​ท่าน​จะ​รีบ​กลับ​สู่​บ้าน​เกิด พวก​เขา​ก็​คิด​ผิด​ที​เดียว. ยิพธา​ตอบ​ว่า  “เจ้า​ทั้ง​หลาย​ชัง​เรา, จึง​ไล่​เรา​ไป​เสีย​จาก​พงศ์พันธุ์​บิดา​ของ​เรา​มิ​ใช่​หรือ? เมื่อ​เจ้า​มี​ความ​ลำบาก​เดี๋ยว​นี้​มา​หา​เรา​ทำไม​เล่า?” ช่าง​ไม่​ยุติธรรม​จริง ๆ ที่​ตอน​แรก​พวก​เขา​ปฏิเสธ​ยิพธา​และ​ตอน​หลัง​ก็​มา​ขอ​ความ​ช่วยเหลือ​จาก​ท่าน!—วินิจฉัย 11:4-7.

มี​เงื่อนไข​เดียว​เท่า​นั้น​ที่​ยิพธา​จะ​ยอม​เป็น​ผู้​นำ​ชาว​เมือง​กิเลียด. ท่าน​ประกาศ​ว่า ‘ถ้า​พระ​ยะโฮวา​จะ​ทรง​มอบ​ชาว​อัมโมน​ไว้​ต่อ​หน้า​เรา เรา​จะ​เป็น​หัวหน้า​ท่าน​ทั้ง​หลาย.’ ชัย​ชนะ​จะ​เป็น​หลักฐาน​ว่า​พระ​ยะโฮวา​อยู่​เบื้อง​หลัง แต่​ยิพธา​ต้องการ​ทำ​ให้​แน่​ใจ​ด้วย​ว่า​ประชาชน​จะ​ไม่​ปฏิเสธ​การ​ปกครอง​ของ​พระเจ้า​ทันที​ที่​วิกฤติ​ผ่าน​พ้น​ไป​แล้ว.—วินิจฉัย 11:8-11.

รับมือ​กับ​พวก​อัมโมน

ยิพธา​พยายาม​เจรจา​กับ​พวก​อัมโมน. ท่าน​ส่ง​ผู้​แจ้ง​ข่าว​ไป​หา​กษัตริย์​ของ​พวก​เขา​เพื่อ​ดู​ว่า​อะไร​เป็น​สาเหตุ​ที่​ทำ​ให้​พวก​อัมโมน​มา​รุกราน. คำ​ตอบ​ที่​ได้​รับ​คือ​การ​กล่าว​โทษ​ที่​ว่า ชาว​อิสราเอล​ยึด​ดินแดน​ของ​พวก​อัมโมน​ไป​ใน​คราว​ที่​ออก​มา​จาก​อียิปต์ และ​พวก​เขา​ต้องการ​ทวง​คืน.—วินิจฉัย 11:12, 13.

เนื่อง​จาก​ยิพธา​รู้​ประวัติศาสตร์​ของ​อิสราเอล​เป็น​อย่าง​ดี ท่าน​จึง​แก้​ข้อ​กล่าวหา​ของ​พวก​อัมโมน​ได้​อย่าง​หลักแหลม. ท่าน​บอก​พวก​เขา​ว่า​ชาว​อิสราเอล​ไม่​ได้​รุกราน​ชาติ​อัมโมน, โมอาบ, หรือ​เอโดม​เมื่อ​คราว​ที่​พวก​เขา​ออก​มา​จาก​อียิปต์ ทั้ง​พวก​อัมโมน​ก็​ไม่​ได้​เป็น​เจ้าของ​ดินแดน​ซึ่ง​เป็น​ที่​ถกเถียง​กัน​นั้น​ตอน​ที่​ชาว​อิสราเอล​เดิน​ทาง​อพยพ. ชาว​อัมโมน​ครอบครอง​ดินแดน​นั้น​ที​หลัง แต่​พระเจ้า​ได้​มอบ​กษัตริย์​ซีโฮน​ของ​พวก​เขา​ไว้​ใน​มือ​ของ​อิสราเอล. ยิ่ง​กว่า​นั้น ชาว​อิสราเอล​อาศัย​อยู่​ใน​พื้น​ที่​นั้น​มา​ประมาณ 300 ปี​แล้ว. ทำไม​พวก​อัมโมน​เพิ่ง​มา​อ้าง​สิทธิ​ใน​ตอน​นี้?—วินิจฉัย 11:14-22, 26.

นอก​จาก​นั้น ยิพธา​ยัง​เน้น​ประเด็น​สำคัญ​ซึ่ง​เป็น​สาเหตุ​ของ​ความ​ทุกข์​ของ​ชาว​อิสราเอล นั่น​คือ ใคร​เป็น​พระเจ้า​เที่ยง​แท้? พระ​ยะโฮวา​หรือ​เหล่า​พระ​ต่าง ๆ ใน​ดินแดน​ที่​ชาว​อิสราเอล​เข้า​ไป​อยู่​อาศัย? ถ้า​พระ​คีโมศ​มี​อำนาจ​จริง เหตุ​ใด​จึง​ไม่​ปก​ปัก​รักษา​ดินแดน​ของ​ประชาชน​ล่ะ? นี่​เป็น​การ​ต่อ​สู้​กัน​ระหว่าง​ศาสนา​เท็จ​ซึ่ง​ชาว​อัมโมน​ให้​การ​สนับสนุน กับ​การ​นมัสการ​แท้. ดัง​นั้น ยิพธา​จึง​ลง​ความ​เห็น​อย่าง​สม​เหตุ​ผล​ว่า “ขอ​พระ​ยะโฮวา​ผู้​ทรง​เป็น​ประทาน [“จอม​ผู้​พิพากษา,” ฉบับ​แปล​ใหม่] จง​ตัดสิน​ใน​ท่ามกลาง​พวก​ยิศราเอล​กับ​พวก​อัมโมน​วัน​นี้.”—วินิจฉัย 11:23-27.

กษัตริย์​ของ​ชาว​อัมโมน​ไม่​ยอม​ฟัง​ข่าวสาร​ที่​แสดง​ถึง​การ​ไม่​ยอม​อ่อนข้อ​ของ​ยิพธา. “พระ​วิญญาณ​พระ​ยะโฮวา​สวม​ทับ​ยิพธา, ท่าน​ก็​ผ่าน​เขต​ฆีละอาด, และ​มะนาเซ” ซึ่ง​คง​จะ​เพื่อ​รวบ​รวม​คน​ที่​มี​ฝีมือ​ใน​การ​ต่อ​สู้.—วินิจฉัย 11:28, 29.

คำ​ปฏิญาณ​ของ​ยิพธา

เนื่อง​จาก​ยิพธา​ปรารถนา​อย่าง​ยิ่ง​ที่​จะ​ได้​รับ​การ​ชี้​นำ​จาก​พระเจ้า ท่าน​จึง​ปฏิญาณ​ต่อ​พระเจ้า​ว่า “ถ้า​พระองค์​ทรง​มอบ​คน​อัมโมน​ไว้​ใน​มือ​ของ​ข้า​พระองค์​แล้ว ผู้​ใด​ที่​ออก​มา​จาก​ประตู​เรือน​ของ​ข้า​พระองค์ เพื่อ​ต้อนรับ​ข้า​พระองค์​เมื่อ​ข้า​พระองค์​มี​ชัย​กลับ​มา​จาก​คน​อัมโมน​นั้น ผู้​นั้น​จะ​ต้อง​เป็น​ของ​ของ​พระเจ้า และ​ข้า​พระองค์​จะ​ถวาย​ผู้​นั้น​เป็น​เครื่อง​เผา​บูชา.” เพื่อ​เป็น​การ​ตอบ​คำ​อธิษฐาน พระเจ้า​ทรง​อวย​พร​ยิพธา​โดย​ช่วย​ท่าน​ให้​สามารถ​ตี​เมือง​ของ​พวก​อัมโมน​ได้ 20 เมือง​พร้อม​ทั้ง​ผู้​คน “ล้ม​ตาย​มาก” ด้วย​เหตุ​นั้น ศัตรู​ของ​ชาว​อิสราเอล​จึง​ถูก​ปราบ.—วินิจฉัย 11:30-33, ฉบับ​แปล​ใหม่.

เมื่อ​ยิพธา​กลับ​จาก​สนาม​รบ คน​ที่​มา​พบ​ท่าน​กลับ​เป็น​ลูก​สาว​ที่​รัก​ซึ่ง​เป็น​ลูก​คน​เดียว​ของ​ท่าน! เรื่อง​ราว​นั้น​กล่าว​ต่อ​ไป​ว่า “เมื่อ​ยิพธา​พบ​บุตร​สาว, แล้ว​ก็​ฉีก​เสื้อ​ของ​ตน​เสีย​ว่า, ‘โอ้​ลูก​เอ๋ย! เจ้า​ทำ​ให้​พ่อ​เป็น​ทุกข์, มี​ความ​เดือดร้อน​มาก: ด้วย​เรา​ออก​ปาก​ทูล​พระ​ยะโฮวา​แล้ว, จะ​กลับ​คำ​ไม่​ได้.’ ”—วินิจฉัย 11:34, 35.

ยิพธา​จะ​ถวาย​บุตร​สาว​เป็น​เครื่อง​บูชา​จริง ๆ ไหม? เปล่า ท่าน​ไม่​อาจ​จะ​คิด​ทำ​เช่น​นั้น​ได้. พระ​ยะโฮวา​ทรง​เกลียด​ชัง​การ​บูชายัญ​มนุษย์​ซึ่ง​เป็น​กิจ​ปฏิบัติ​ที่​ชั่ว​ช้า​อย่าง​หนึ่ง​ของ​ชาว​คะนาอัน. (เลวีติโก 18:21; พระ​บัญญัติ 12:31) ยิพธา​ไม่​เพียง​แต่​อยู่​ภาย​ใต้​การ​ชี้​นำ​โดย​พระ​วิญญาณ​ของ​พระเจ้า​เมื่อ​ตอน​ที่​ท่าน​สาบาน​เท่า​นั้น แต่​พระ​ยะโฮวา​ทรง​อวย​พร​ความ​พยายาม​ของ​ท่าน​ด้วย. พระ​คัมภีร์​ชมเชย​ยิพธา​เนื่อง​จาก​ความ​เชื่อ​และ​บทบาท​ของ​ท่าน​ที่​เกี่ยว​ข้อง​กับ​พระ​ประสงค์​ของ​พระเจ้า. (1 ซามูเอล 12:11; เฮ็บราย 11:32-34) ดัง​นั้น ยิพธา​คง​ไม่​ได้​คิด​ถึง​การ​บูชายัญ​มนุษย์​แน่ ๆ ซึ่ง​ ถือ​เป็น​การ​ฆาตกรรม. ถ้า​อย่าง​นั้น ยิพธา​คิด​เช่น​ไร​เมื่อ​ท่าน​ปฏิญาณ​ว่า​จะ​ถวาย​มนุษย์​แด่​พระ​ยะโฮวา?

เห็น​ได้​ชัด​ว่า ยิพธา​หมาย​ความ​ว่า​ท่าน​จะ​อุทิศ​ผู้​ที่​ท่าน​พบ​เพื่อ​รับใช้​พระเจ้า​โดย​เฉพาะ. พระ​บัญญัติ​ของ​โมเซ​เปิด​ช่อง​ให้​มี​การ​ปฏิญาณ​ว่า​จะ​ถวาย​ผู้​คน​แด่​พระ​ยะโฮวา. ตัว​อย่าง​เช่น เหล่า​ผู้​หญิง​รับใช้ ณ สถาน​ศักดิ์สิทธิ์​ซึ่ง​บาง​ที​อาจ​เป็น​งาน​ตัก​น้ำ. (เอ็กโซโด 38:8; 1 ซามูเอล 2:22) เรา​ไม่​ทราบ​อะไร​มาก​นัก​เกี่ยว​กับ​งาน​เหล่า​นั้น​หรือ​แม้​แต่​การ​รับใช้​ตาม​ปกติ​ที่​ทำ​เป็น​ประจำ​หรือ​ชั่ว​คราว. ดู​เหมือน​ว่า​ยิพธา​คิด​ถึง​การ​อุทิศ​ใน​ลักษณะ​พิเศษ​เช่น​นั้น​ตอน​ที่​ท่าน​ปฏิญาณ และ​ดู​เหมือน​ว่า​คำ​สัญญา​ของ​ท่าน​หมาย​ถึง​การ​รับใช้​แบบ​ถาวร.

ทั้ง​ลูก​สาว​ของ​ยิพธา​และ​ภาย​หลัง​เด็ก​น้อย​ซามูเอล​ได้​ให้​ความ​ร่วม​มือ​เพื่อ​ให้​เป็น​ไป​ตาม​คำ​ปฏิญาณ​ของ​บิดา​มารดา​ผู้​เลื่อมใส​พระเจ้า. (1 ซามูเอล 1:11) ใน​ฐานะ​ผู้​นมัสการ​ที่​ซื่อ​สัตย์​ของ​พระ​ยะโฮวา ลูก​สาว​ของ​ยิพธา​เอง​ก็​เชื่อ​มั่น​เช่น​เดียว​กับ​บิดา​ใน​เรื่อง​ที่​ว่า ควร​ทำ​ตาม​คำ​ปฏิญาณ. นั่น​เป็น​การ​เสีย​สละ​มาก​จริง ๆ เพราะ​นี่​หมาย​ความ​ว่า​เธอ​จะ​ไม่​ได้​สมรส. เธอ​ร้องไห้​ให้​กับ​การ​ที่​ต้อง​เป็น​หญิง​พรหมจารี เนื่อง​จาก​ชาว​อิสราเอล​ทุก​คน​ปรารถนา​ที่​จะ​มี​บุตร​เพื่อ​สืบ​ตระกูล​และ​รับ​มรดก. สำหรับ​ยิพธา​แล้ว การ​ทำ​ตาม​คำ​ปฏิญาณ​ย่อม​หมาย​ถึง​การ​สูญ​เสีย​โอกาส​ที่​จะ​ได้​อยู่​กับ​ลูก​สุด​ที่​รัก​เพียง​คน​เดียว.—วินิจฉัย 11:36-39.

ชีวิต​ของ​สตรี​ผู้​ซื่อ​สัตย์​ที่​ไม่​ได้​สมรส​คน​นี้​ไม่​สูญ​เปล่า. การ​รับใช้​ใน​พระ​นิเวศ​ของ​พระ​ยะโฮวา​เต็ม​เวลา​เป็น​วิธี​ที่​ยอด​เยี่ยม, น่า​พึง​พอ​ใจ, และ​น่า​ชมเชย​สำหรับ​เธอ​ใน​การ​ถวาย​เกียรติ​แด่​พระเจ้า. ด้วย​เหตุ​นั้น “ปี​แล้ว​ปี​เล่า​บุตร​สาว​ชาว​อิสราเอล​จะ​ไป​พูด​จา​ชมเชย​ลูก​สาว​ของ​ยิพธา​ชาว​เมือง​กิเลียด.” (วินิจฉัย 11:40, ล.ม.) และ​แน่นอน​ว่า ยิพธา​รู้สึก​ยินดี​ที่​เธอ​รับใช้​พระ​ยะโฮวา.

หลาย​คน​ท่ามกลาง​ประชาชน​ของ​พระเจ้า​ใน​ทุก​วัน​นี้​เลือก​ที่​จะ​รับใช้​พระ​ยะโฮวา​แบบ​เต็ม​เวลา​ฐานะ​ไพโอเนียร์, มิชชันนารี, ผู้​ดู​แล​เดิน​ทาง, หรือ​สมาชิก​ครอบครัว​เบเธล. นี่​อาจ​หมาย​ถึง​การ​ไม่​ได้​เห็น​หน้า​คน​ใน​ครอบครัว​ของ​พวก​เขา​บ่อย​อย่าง​ที่​ต้องการ. กระนั้น ทุก​คน​ก็​สามารถ​มี​ความ​ยินดี​ได้​ใน​งาน​รับใช้​อัน​ศักดิ์สิทธิ์​เช่น​นั้น​ที่​ถวาย​แด่​พระ​ยะโฮวา.—บทเพลง​สรรเสริญ 110:3; เฮ็บราย 13:15, 16.

ขัด​ขืน​การ​ชี้​นำ​จาก​พระเจ้า

เมื่อ​มอง​ย้อน​กลับ​ไป​ใน​สมัย​ของ​ยิพธา เรา​เห็น​ว่า​ชาว​อิสราเอล​หลาย​คน​ปฏิเสธ​การ​ชี้​นำ​จาก​พระ​ยะโฮวา. แม้​เห็น​หลักฐาน​ว่า​พระเจ้า​ทรง​อวย​พร​ยิพธา แต่​ชาว​เอฟรายิม​ก็​เข้า​มา​หา​เรื่อง​กับ​ท่าน. พวก​เขา​ต้องการ​รู้​ว่า​เหตุ​ใด​ยิพธา​ไม่​ชวน​พวก​เขา​เข้า​ร่วม​ใน​การ​สู้​รบ​ด้วย. พวก​เขา​ถึง​กับ​จะ​เผา​บ้าน​ของ​ยิพธา ‘ทับ​ศีรษะ​ของ​ท่าน’ ด้วย​ซ้ำ!—วินิจฉัย 12:1.

ยิพธา​กล่าว​ว่า​ท่าน​ชวน​แล้ว แต่​ชาว​เอฟรายิม​ไม่​ตอบรับ. ไม่​ว่า​จะ​เป็น​อย่าง​ไร พระเจ้า​ต่าง​หาก​ที่​ได้​รับ​ชัย​ชนะ. ตอน​นี้ ชาว​เอฟรายิม​ขุ่นเคือง​เพราะ​ชาว​กิเลียด​ไม่​ได้​ปรึกษา​พวก​เขา​เมื่อ​เลือก​ยิพธา​เป็น​ผู้​บัญชา​การ​ไหม? ที่​จริง การ​ที่​ชาว​เอฟรายิม​ต่อ​ว่า​ด้วย​ความ​ไม่​พอ​ใจ​เป็น​การ​ขืน​อำนาจ​พระ​ยะโฮวา และ​ไม่​มี​ทาง​อื่น​นอก​จาก​การ​สู้​รบ​กับ​พวก​เขา. ใน​การ​รบ​ที่​เกิด​ขึ้น​ตาม​มา ชาว​เอฟรายิม​ก็​พ่าย​แพ้. ชาว​เอฟรายิม​ที่​หนี​ไป​ถูก​ตรวจ​จับ​ได้​อย่าง​ง่าย​ดาย​เนื่อง​จาก​ออก​เสียง​คำ​ว่า “ซิบโบเลธ” ไม่​ถูก​ต้อง. มี​ชาว​เอฟรายิม​รวม​แล้ว 42,000 คน​ที่​เสีย​ชีวิต​ใน​การ​สู้​รบ.—วินิจฉัย 12:2-6.

ช่าง​เป็น​ช่วง​เวลา​ที่​น่า​เศร้า​สัก​เพียง​ไร​ใน​ประวัติศาสตร์​ของ​อิสราเอล! การ​สู้​รบ​ที่​ได้​ชัย​ชนะ​โดย​ผู้​วินิจฉัย​อัธนีเอล, เอฮูด, บาราค, และ​ฆิดโอน​นำ​มา​ซึ่ง​สันติ​สุข. แต่​ใน​โอกาส​นี้​ไม่​มี​การ​กล่าว​ถึง​สันติ​สุข​เลย. เรื่อง​ราว​เพียง​แต่​ลง​ท้าย​ว่า “ยิพธา​ชาว​ฆีละอาด​ครอบครอง​พวก​ยิศราเอล​ได้​หก​ปี. แล้ว​ก็​สิ้น​ชีพ, ฝัง​ไว้​ที่​เมือง​ฆีละอาด.”—วินิจฉัย 3:11, 30; 5:31; 8:28; 12:7.

เรา​สามารถ​เรียน​อะไร​ได้​จาก​เรื่อง​ราว​ทั้ง​หมด​นี้? แม้​ชีวิต​ของ​ยิพธา​จะ​มี​แต่​ความ​ยาก​ลำบาก แต่​ท่าน​ก็​ซื่อ​สัตย์​ต่อ​พระเจ้า. บุรุษ​ผู้​กล้า​หาญ​คน​นี้​กล่าว​ถึง​พระ​ยะโฮวา​เมื่อ​ท่าน​พูด​กับ​ผู้​เฒ่า​ผู้​แก่​ของ​กิเลียด, ชาว​อัมโมน, บุตร​สาว​ของ​ท่าน, และ​กับ​ชาว​เอฟรายิม, และ​แน่นอน ใน​ตอน​ที่​ท่าน​กล่าว​คำ​ปฏิญาณ. (วินิจฉัย 11:9, 23, 27, 30, 31, 35; 12:3) พระเจ้า​อวย​พร​ยิพธา​สำหรับ​ความ​เลื่อมใส​ของ​ท่าน โดย​ใช้​ท่าน​และ​บุตร​สาว​เพื่อ​ส่ง​เสริม​การ​นมัสการ​บริสุทธิ์. ใน​ขณะ​ที่​คน​อื่น ๆ ละ​ทิ้ง​มาตรฐาน​ของ​พระเจ้า ยิพธา​ยึด​มั่น​กับ​มาตรฐาน​เหล่า​นั้น. คุณ​จะ​เชื่อ​ฟัง​พระ​ยะโฮวา​เสมอ​เหมือน​ยิพธา​ไหม?

[เชิงอรรถ]