ข้ามไปยังเนื้อหา

ข้ามไปยังสารบัญ

คุณรู้ไหม?

คุณรู้ไหม?

คุณ​รู้​ไหม?

ทำไม​ปอนติอุส​ปีลาต​จึง​กลัว​เมื่อ​ได้​ยิน​พวก​หัวหน้า​ศาสนา​กล่าวหา​พระ​เยซู​ว่า “ตั้ง​ตัว​เป็น​บุตร​ของ​พระเจ้า”?โยฮัน 19:7.

หลัง​จาก​จูเลียส​ซีซาร์​สิ้น​ชีวิต​แล้ว วุฒิ​สภา​โรมัน​ได้​ประกาศ​ยกย่อง​เขา​เป็น​เทพเจ้า. ต่อ​มา ออก​ตาเวียน ซึ่ง​เป็น​บุตร​บุญธรรม​และ​ผู้​สืบ​ตำแหน่ง​ต่อ​จาก​จูเลียส​ก็​ได้​รับ​การ​ยกย่อง​ให้​เป็น​ดี​วี ฟีลิอุส ซึ่ง​หมาย​ถึง “บุตร​แห่ง​เทพ” หรือ “บุตร​ของ​พระเจ้า.” ชื่อ​ภาษา​ละติน​ดัง​กล่าว​กลาย​เป็น​ตำแหน่ง​ศักดิ์สิทธิ์​สำหรับ​จักรพรรดิ. เรื่อง​นี้​มี​การ​ยืน​ยัน​โดย​ข้อ​ความ​ที่​จารึก​บน​แท่น​บูชา, วิหาร, รูป​ปั้น, และ​เหรียญ​ของ​ชาว​โรมัน. เมื่อ​ชาว​ยิว​กล่าวหา​พระ​เยซู​ว่า​ตั้ง​ตัว​เป็น “บุตร​ของ​พระเจ้า” ก็​เท่า​กับ​พวก​เขา​กำลัง​กล่าวหา​พระองค์​ว่า​อ้าง​ตัว​เป็น​ผู้​มี​ตำแหน่ง​ทาง​ราชการ ซึ่ง​มี​โทษ​เทียบเท่า​กบฏ.

ใน​ช่วง​ที่​พระ​เยซู​ถูก​พิจารณา​คดี​นั้น ทิเบริอุส​เป็น​ผู้​สืบ​ทอด​ตำแหน่ง​ดี​วี ฟีลิอุส. จักรพรรดิ​องค์​นี้​มี​ชื่อเสียง​น่า​กลัว​ว่า​จะ​สั่ง​ฆ่า​ใคร​ก็​ตาม​ที่​เขา​ถือ​ว่า​เป็น​ศัตรู. ดัง​นั้น เมื่อ​พวก​ยิว​ขู่​ปีลาต​ว่า​เขา​จะ​กลาย​เป็น​ผู้​ที่​ไม่​ภักดี​ต่อ​ซีซาร์​หาก​เขา​ไม่​ตัดสิน​ลง​โทษ​พระ​เยซู ผู้​ว่า​ราชการ​ชาว​โรมัน​คน​นี้​ก็ “ยิ่ง​กลัว.” ใน​ที่​สุด​เขา​ก็​ยอม​แพ้​ต่อ​แรง​กดดัน​และ​สั่ง​ให้​ประหาร​พระ​เยซู.—โยฮัน 19:8, 12-16.

เหตุ​ใด​ซะคาระยา​พยากรณ์​เรื่อง​ความ​พินาศ​ของ​เมือง​ไทระ (ตุโร) หลัง​จาก​เมือง​นี้​ถูก​ชาว​บาบิโลน​ทำลาย​นาน​แล้ว?

เมือง​ไทระ​โบราณ​ซึ่ง​ตั้ง​อยู่​ริม​ฝั่ง​ทะเล​เมดิเตอร์เรเนียน​แท้​จริง​แล้ว​ประกอบ​ด้วย​สอง​ส่วน. ส่วน​หนึ่ง​อยู่​บน​แผ่นดิน​ใหญ่ อีก​ส่วน​หนึ่ง​อยู่​บน​เกาะ.

ครั้ง​หนึ่ง​ชาว​เมือง​ไทระ​เคย​เป็น​มิตร​กับ​ชาว​อิสราเอล. แต่​ต่อ​มา เมือง​ไทระ​เจริญ​รุ่งเรือง​และ​ชาว​เมือง​นั้น​เริ่ม​ท้าทาย​อำนาจ​พระ​ยะโฮวา​พระเจ้า จน​ถึง​กับ​ขโมย​ทองคำ​และ​เงิน​จาก​ประชาชน​ของ​พระองค์​และ​ขาย​ประชาชน​ของ​พระองค์​บาง​คน​ไป​เป็น​ทาส. (โยเอล 3:4-6) การ​กระทำ​เช่น​นี้​ยัง​ผล​ให้​พระ​ยะโฮวา​พิพากษา​ลง​โทษ​พวก​เขา. โดย​ทาง​ผู้​พยากรณ์​ของ​พระองค์ พระ​ยะโฮวา​บอก​ล่วง​หน้า​ว่า​เมือง​ไทระ​จะ​ล่ม​สลาย​ด้วย​น้ำ​มือ​ของ​นะบูคัดเนซัร​กษัตริย์​บาบิโลน ซึ่ง​ก็​ได้​ยก​ทัพ​มา​เมือง​นี้​หลัง​จาก​ทำลาย​กรุง​เยรูซาเลม​ใน​ปี 607 ก่อน​สากล​ศักราช.—ยะซายา 23:13, 14; ยิระมะยา 27:2-7; ยะเอศเคล 28:1-19.

เมื่อ​เห็น​ว่า​ตน​กำลัง​จะ​พ่าย​แพ้ ชาว​เมือง​ไทระ​จึง​ขน​ข้าวของ​หนี​ไป​ยัง​เมือง​ที่​อยู่​บน​เกาะ. ชาว​บาบิโลน​ทำ​ให้​เมือง​บน​แผ่นดิน​ใหญ่​เหลือ​แต่​ซาก​ปรัก​หัก​พัง. หลัง​จาก​นั้น​เกือบ 100 ปี พระ​ยะโฮวา​จึง​ทรง​ดล​ใจ​ผู้​พยากรณ์​ซะคาระยา​ให้​ประกาศ​การ​พิพากษา​แก่​เมือง​ไทระ ดัง​นี้: “นี่​แน่ะ, พระ​ยะโฮวา​จะ​ตัด​เขา​ทั้ง​หลาย​ให้​ขาด​เสีย, แล​จะ​โค่น​ป้อม​อัน​มั่น​ทิ้ง​ใน​ทะเล, แล​เมือง​นั้น​จะ​ต้อง​ไหม้​ด้วย​ไฟ.”—ซะคาระยา 9:3, 4.

ใน​ปี 332 ก่อน​สากล​ศักราช เมือง​บน​เกาะ​ก็​ถูก​ทำลาย​โดย​อะเล็กซานเดอร์​มหาราช และ​โดย​วิธี​นี้​คำ​พยากรณ์​ของ​ซะคาระยา​จึง​สำเร็จ​เป็น​จริง. เพื่อ​จะ​ทำลาย​เมือง​ไทระ อะเล็กซานเดอร์​ได้​สร้าง​ทาง​ข้าม​จาก​แผ่นดิน​ใหญ่​เป็น​ระยะ​ทาง 800 เมตร โดย​ใช้​ไม้​และ​หิน​จาก​ซาก​ปรัก​หัก​พัง​ของ​เมือง​ไทระ​เดิม. เรื่อง​นี้​ก็​เป็น​ไป​ตาม​ที่​ยะเอศเคล​บอก​ไว้​ล่วง​หน้า​เช่น​กัน.—ยะเอศเคล 26:4, 12.

[ภาพ​หน้า 27]

“การ​ล้อม​เมือง​ไทระ”

[ที่​มา​ของ​ภาพ​หน้า 27]

Drawing by Andre Castaigne (1898-1899)