คุณรู้ไหม?
คุณรู้ไหม?
พวกโหรที่มาเยี่ยมพระกุมารเยซูคือใคร?
▪ ตามบันทึกเรื่องราวการประสูติของพระเยซูในกิตติคุณของมัดธาย มีคนจาก “ทิศตะวันออก” ซึ่งเห็นดวงดาวของกษัตริย์องค์ใหม่ได้นำของกำนัลมาถวายพระกุมารเยซู. กิตติคุณของมัดธายฉบับภาษากรีกเรียกคนเหล่านั้นว่า มากอย ซึ่งหมายถึงพวกโหร. (มัดธาย 2:1) เรารู้อะไรบ้างเกี่ยวกับพวกเขา?
ข้อมูลเกี่ยวกับพวกโหรที่เชื่อถือได้และเก่าแก่ที่สุดมาจากนักประวัติศาสตร์ชาวกรีกชื่อเฮโรโดทุส. เฮโรโดทุสซึ่งมีชีวิตอยู่ในศตวรรษที่ห้าก่อนสากลศักราชได้บันทึกว่า พวกโหรเป็นนักบวชชาวเปอร์เซียซึ่งเชี่ยวชาญในเรื่องโหราศาสตร์ การทำนายฝัน และการใช้เวทมนตร์คาถา. ในสมัยของเฮโรโดทุส ชาวเปอร์เซียนับถือศาสนาโซโรอัสเตอร์. ดังนั้น พวกโหรที่เขากล่าวถึงก็น่าจะเป็นนักบวชของศาสนานี้. สารานุกรม ดิ อินเตอร์แนชันแนล สแตนดาร์ด ไบเบิล (ภาษาอังกฤษ) กล่าวว่า “ในความหมายที่กว้างกว่า มาโกส หรือโหรในยุคกรีกโบราณหมายถึงผู้ที่มีความรู้ความสามารถเหนือคนธรรมดาและบางครั้งก็เป็นผู้ทำเวทมนตร์คาถา.”
ผู้ให้คำอธิบายคัมภีร์ไบเบิลในยุคแรกที่ประกาศตัวเป็นคริสเตียน เช่น จัสติน มาร์เทอร์, ออริเกน, และเทอร์ทูลเลียน กล่าวว่าผู้ที่มาเยี่ยมพระเยซูคือพวกโหร. ตัวอย่างเช่น เทอร์ทูลเลียนเขียนในหนังสือของเขาที่ชื่อ On Idolatry (ว่าด้วยการบูชารูปเคารพ) ดังนี้: “เรารู้ว่าเวทมนตร์คาถากับโหราศาสตร์มีความเกี่ยวข้องกัน. ดังนั้น คนกลุ่มแรก . . . ที่นำ ‘ของกำนัล’ มาถวายพระองค์ [พระเยซู] ก็คือพวกโหราจารย์.” สอดคล้องกับความเข้าใจนี้คัมภีร์ไบเบิลหลายฉบับจึงแปลคำมากอย ว่า “พวกโหร.”
ทำไมมัดธายยกข้อความจากหนังสือของเซคาระยาห์แต่บอกว่าเป็นคำกล่าวของผู้พยากรณ์ยิระมะยาห์?
▪ ข้อความที่ทำให้เกิดข้อสงสัยนี้อยู่ในมัดธาย 27:9, 10 ซึ่งผู้เขียนกิตติคุณได้กล่าวถึงเงินที่พวกปุโรหิตให้แก่ยูดาอิสการิโอตเป็นค่าตอบแทนสำหรับการทรยศพระเยซู. ข้อนั้นกล่าวว่า “แล้วคำที่ผู้พยากรณ์ยิระมะยาห์กล่าวไว้ก็สำเร็จที่ว่า ‘และพวกเขาก็เอาเหรียญเงินสามสิบเหรียญซึ่งเป็นราคาของผู้นั้น . . . และพวกเขาจ่ายเงินนั้นสำหรับทุ่งของช่างปั้นหม้อ.’ ” แท้จริงแล้วผู้ที่พยากรณ์เรื่องเงิน 30 เหรียญนี้คือเซคาระยาห์ (ซะคาระยา) ไม่ใช่ยิระมะยาห์.—ซะคาระยา 11:12, 13
ดูเหมือนว่าในการเรียงลำดับหนังสือต่าง ๆ ในหมวด “คำพยากรณ์” บางครั้งหนังสือยิระมะยาถูกจัดไว้เป็นเล่มแรกแทนที่จะเป็นหนังสือยะซายา. (มัดธาย 22:40) ดังนั้น คำว่า “ยิระมะยาห์” ที่มัดธายกล่าวถึงในข้อนี้ก็คือหนังสือทั้งหมดที่อยู่ในหมวดคำพยากรณ์. หนังสือหมวดนี้เรียกกันตามชื่อของหนังสือเล่มแรกว่ายิระมะยา และมีหนังสือของเซคาระยาห์รวมอยู่ด้วย.
พระเยซูเองก็ใช้วิธีคล้ายกันนี้เมื่อเรียกหนังสือหลายเล่มของพระคัมภีร์ซึ่งอยู่ในหมวดข้อเขียนว่า “เพลงสรรเสริญ.” ดังนั้น เมื่อพระองค์ตรัสว่าสารพัดสิ่งที่เขียนไว้เกี่ยวกับพระองค์ “ในพระบัญญัติที่ทรงประทานผ่านทางโมเซและในหนังสือของพวกผู้พยากรณ์และในเพลงสรรเสริญ” จะต้องสำเร็จทั้งสิ้น พระองค์กำลังหมายถึงคำพยากรณ์ทั้งหมดที่อยู่ในพระคัมภีร์ภาคภาษาฮีบรู.—ลูกา 24:44
