เขียนโดยมัทธิว 9:1-38

9 วันหนึ่ง พระเยซูลงเรือข้ามฟากกลับไปเมืองที่ท่านอาศัย+ ² มีคนหามผู้ชายคนหนึ่งที่เป็นอัมพาตนอนอยู่บนเปลมาหาท่าน เมื่อพระเยซูเห็นความเชื่อของพวกเขา ก็บอกคนที่เป็นอัมพาตว่า “สบายใจเถอะลูก บาปของลูกได้รับการอภัยแล้ว”+ ³ ครูสอนศาสนาบางคนก็คิดในใจว่า “คนนี้พูดจาดูหมิ่นพระเจ้าชัด ๆ”+ ⁴ พระเยซูรู้ว่าพวกเขาคิดอะไรอยู่ จึงพูดว่า “ทำไมถึงคิดชั่วร้ายอย่างนั้นล่ะ?+ ⁵ ที่จะพูดว่า ‘บาปของคุณได้รับการอภัยแล้ว’ กับพูดว่า ‘ลุกขึ้น เดินไปเถอะ’ อย่างไหนจะง่ายกว่ากัน?+ ⁶ แต่ผมจะทำให้พวกคุณรู้ว่า ‘ลูกมนุษย์’ มีอำนาจจะให้อภัยบาปในโลกนี้ได้จริง” แล้วพระเยซูก็พูดกับคนที่เป็นอัมพาตว่า “ลุกขึ้น แล้วแบกเปลกลับบ้านไปเถอะ”+ ⁷ เขาก็ลุกขึ้นเดินกลับบ้าน ⁸ เมื่อผู้คนเห็นอย่างนั้นก็รู้สึกกลัว แล้วพากันสรรเสริญพระเจ้าที่ให้มนุษย์มีอำนาจทำอย่างนั้นได้ ⁹ เมื่อพระเยซูเดินไปอีกหน่อยก็เห็นผู้ชายคนหนึ่งชื่อมัทธิวนั่งอยู่ที่ด่านเก็บภาษี ท่านบอกเขาว่า “ตามผมมาสิ” แล้วมัทธิวก็ลุกขึ้นตามท่านไป+ ¹⁰ ต่อมา พระเยซูไปกินอาหารที่บ้านของมัทธิว มีคนเก็บภาษีและคนบาปหลายคนมาร่วมโต๊ะกับพระเยซูและสาวกของท่าน+ ¹¹ เมื่อพวกฟาริสีเห็นอย่างนั้นก็พูดกับสาวกของพระเยซูว่า “ทำไมอาจารย์ของพวกคุณถึงกินอาหารกับพวกคนเก็บภาษีและคนบาปล่ะ?”+ ¹² พอพระเยซูได้ยินอย่างนั้นก็พูดว่า “คนที่สบายดีไม่ต้องไปหาหมอ แต่คนป่วยต้องให้หมอรักษา+ ¹³ ไปศึกษาข้อนี้ดูสิที่พระเจ้าบอกว่า ‘เราอยากให้พวกเขาแสดงความเมตตา ไม่ได้อยากให้เอาเครื่องบูชามาถวาย’+ ที่ผมมา ไม่ได้มาเพื่อช่วยคนดี แต่มาช่วยคนบาป” ¹⁴ ต่อมา สาวกของยอห์นเข้ามาถามพระเยซูว่า “พวกเราและพวกฟาริสีถือศีลอดอาหาร แต่ทำไมสาวกของท่านไม่ถือ?”+ ¹⁵ พระเยซูตอบพวกเขาว่า “ตอนที่เจ้าบ่าวยังอยู่ เพื่อนเจ้าบ่าว+ก็ไม่มีเหตุผลที่จะต้องโศกเศร้า จริงไหม? แต่เมื่อเจ้าบ่าวไปจากพวกเขา+ ตอนนั้นแหละที่พวกเขาจะโศกเศร้าและถือศีลอดอาหาร ¹⁶ ไม่มีใครเอาผ้าใหม่มาปะเสื้อเก่า เพราะถ้าผ้าใหม่หด มันจะดึงผ้าเก่าให้ขาด แล้วรอยขาดจะกว้างขึ้นอีก+ ¹⁷ และไม่มีใครเอาเหล้าองุ่นใหม่ใส่ถุงหนังเก่า เพราะถ้าทำอย่างนั้น ถุงหนังจะแตก เหล้าองุ่นจะรั่ว และถุงหนังก็เสีย แต่เขาจะเอาเหล้าองุ่นใหม่ใส่ถุงหนังใหม่ ทั้งสองอย่างจะได้ไม่เสียไป” ¹⁸ ตอนที่พระเยซูกำลังสอนเรื่องนี้อยู่ หัวหน้าชุมชนคนหนึ่งเข้ามาแสดงความเคารพและพูดว่า “ลูกสาวผมป่วยหนักมาก ป่านนี้เธอคงตายไปแล้ว ขอท่านมาช่วยวางมือบนตัวเธอ เธอจะได้ฟื้นขึ้นมา”+ ¹⁹ พระเยซูจึงลุกขึ้นตามเขาไปพร้อมกับพวกสาวก ²⁰ มีผู้หญิงคนหนึ่งแอบเข้ามาข้างหลังแล้วแตะชายเสื้อชั้นนอกของพระเยซู+ เธอทุกข์ทรมานเพราะมีอาการตกเลือด+มา 12 ปีแล้ว ²¹ เธอคิดว่า “ขอแค่ฉันได้แตะเสื้อชั้นนอกของท่านเท่านั้นแหละ ฉันก็จะหายแน่ ๆ”*+ ²² พอพระเยซูหันมาเห็นเธอก็พูดว่า “สบายใจเถอะลูก ความเชื่อของลูกทำให้ลูกหายโรคแล้ว”*+ ผู้หญิงคนนั้นก็หายขาดตั้งแต่นั้นมา+ ²³ เมื่อพระเยซูเข้าไปในบ้านของหัวหน้าคนนั้น ท่านเห็นคนเป่าปี่และผู้คนร้องไห้เสียงดัง+ ²⁴ จึงพูดว่า “พวกคุณออกไปก่อน เด็กคนนี้ไม่ได้ตาย แต่นอนหลับอยู่”+ พวกเขาก็หัวเราะเยาะ ²⁵ พอผู้คนออกไปแล้ว พระเยซูก็เข้าไปจับมือเด็กผู้หญิงคนนั้น+ แล้วเธอก็ลุกขึ้น+ ²⁶ เรื่องนี้จึงเล่าลือกันไปทั่วเขตนั้น ²⁷ เมื่อพระเยซูเดินทางต่อไปก็มีผู้ชายตาบอด 2 คน+เดินตามท่านและร้องว่า “ท่านผู้เป็นลูกหลานดาวิดครับ ขอเมตตาพวกเราด้วย” ²⁸ พอพระเยซูเข้าไปในบ้าน ผู้ชายตาบอดสองคนนั้นก็ตามเข้าไป ท่านจึงถามพวกเขาว่า “คุณเชื่อจริง ๆ หรือว่าผมทำให้คุณมองเห็นได้?”+ ทั้งสองตอบว่า “เชื่อครับท่าน” ²⁹ พระเยซูจึงแตะที่ตาพวกเขาและพูดว่า “ถ้าอย่างนั้นก็ให้เป็นไปตามที่คุณเชื่อเถอะ” ³⁰ แล้วพวกเขาก็มองเห็น+ และพระเยซูสั่งพวกเขาว่า “อย่าบอกเรื่องนี้ให้ใครรู้”+ ³¹ แต่เมื่อพวกเขาออกไปแล้วก็เล่าเรื่องของท่านจนลือกันไปทั่วเขตนั้น ³² ตอนที่พวกเขากำลังเดินออกไป มีคนพาผู้ชายคนหนึ่งมาหาพระเยซู เขาเป็นใบ้เพราะถูกปีศาจสิง+ ³³ พอพระเยซูขับไล่ปีศาจออกไปแล้ว คนใบ้นั้นก็พูดได้+ ผู้คนรู้สึกทึ่งและพูดกันว่า “ไม่เคยเห็นอะไรแบบนี้ในอิสราเอลมาก่อนเลย”+ ³⁴ แต่พวกฟาริสีกลับพูดว่า “เขาขับไล่ปีศาจได้เพราะใช้อำนาจของหัวหน้าปีศาจ”+ ³⁵ แล้วพระเยซูก็ออกเดินทางไปทั่วทุกเมืองและทุกหมู่บ้าน สอนตามที่ประชุมของชาวยิว ประกาศข่าวดีเรื่องรัฐบาล*ของพระเจ้า และรักษาโรคภัยไข้เจ็บทุกชนิด+ ³⁶ เมื่อเห็นผู้คนมากมาย พระเยซูรู้สึกสงสาร+เพราะพวกเขาถูกขูดรีดและถูกทอดทิ้งเหมือนแกะที่ไม่มีคนเลี้ยง+ ³⁷ ท่านจึงบอกสาวกว่า “งานเกี่ยวเป็นงานใหญ่จริง ๆ แต่ยังมีคนงานน้อยอยู่+ ³⁸ ดังนั้น ให้ช่วยกันขอเจ้าของนาให้ส่งคนไปมากขึ้นเพื่อทำงานเกี่ยวของพระองค์”+

เชิงอรรถ

^ หรือ “จะรอด”

^ หรือ “ทำให้ลูกรอดแล้ว”

^ หรือ “ราชอาณาจักร”

ข้อมูลสำหรับศึกษา

เมืองที่ท่านอาศัย: คือคาเปอร์นาอุม พระเยซูมักจะพักอยู่ที่นี่ช่วงที่ทำงานรับใช้ในแคว้นกาลิลี (มธ 4:13; มก 2:1) เมืองนี้อยู่ไม่ไกลจากเมืองนาซาเร็ธที่พระเยซูเคยอยู่ตั้งแต่เป็นเด็ก และไม่ไกลจากเมืองคานาที่ท่านเปลี่ยนน้ำเป็นเหล้าองุ่น และไม่ไกลจากเมืองนาอินที่พระเยซูปลุกลูกชายของแม่ม่ายให้ฟื้นขึ้นจากตาย รวมทั้งอยู่ไม่ไกลจากเขตเมืองเบธไซดาที่ท่านทำการอัศจรรย์เลี้ยงอาหารผู้ชายประมาณ 5,000 คนและรักษาผู้ชายตาบอด

เห็นความเชื่อของพวกเขา: การใช้สรรพนามพหูพจน์ “พวกเขา” แสดงว่าพระเยซูสังเกตว่าคนทั้งกลุ่มนั้นมีความเชื่อมาก ไม่ใช่แค่ผู้ชายที่เป็นอัมพาตเท่านั้น

ลูก: พระเยซูใช้คำนี้เพื่อแสดงถึงความรักและเอ็นดู—2ทธ 1:2; ทต 1:4; ฟม 10

อย่างไหนจะง่ายกว่ากัน: เป็นเรื่องง่ายกว่าที่ใครคนหนึ่งจะพูดว่าเขาให้อภัยบาปได้เนื่องจากไม่ต้องมีหลักฐานพิสูจน์คำพูดของเขา แต่เพื่อจะพูดว่าลุกขึ้น เดินไปเถอะ พระเยซูต้องทำการอัศจรรย์ให้ทุกคนเห็นอย่างชัดเจนว่าท่านมีอำนาจให้อภัยบาปได้ เหตุการณ์นี้และ อสย 33:24 ทำให้เห็นว่าที่เราเจ็บป่วยก็เพราะเราเป็นคนบาป

ลูกมนุษย์: ดูข้อมูลสำหรับศึกษาที่ มธ 8:20

ให้อภัยบาปในโลกนี้ได้จริง: ในต้นฉบับภาษากรีก รูปแบบของประโยคนี้ทำให้รู้ว่าพระเยซูหยุดพูดกลางคัน แล้วก็หันไปรักษาผู้ชายที่เป็นอัมพาตต่อหน้าทุกคนเพื่อพิสูจน์คำพูดของท่าน

มัทธิว: ชื่อกรีกที่แปลว่า “มัทธิว” อาจเป็นชื่อแบบสั้นของ “มัททีธิยาห์” ในภาษาฮีบรู (1พศ 15:18) ชื่อนี้มีความหมายว่า “ของขวัญจากพระยะโฮวา”

มัทธิว: ดูข้อมูลสำหรับศึกษาที่ ชื่อหนังสือมัทธิว และที่ 10:3

ด่านเก็บภาษี: อาจเป็นอาคารเล็ก ๆ ที่คนเก็บภาษีนั่งอยู่เพื่อเก็บภาษีนำเข้าและส่งออก รวมทั้งภาษีขนสินค้าผ่านแดนจากพวกพ่อค้า ด่านเก็บภาษีของมัทธิวอยู่ที่เมืองคาเปอร์นาอุมหรืออยู่ใกล้ ๆ เมืองนั้น

ตามผมมาสิ: ดูข้อมูลสำหรับศึกษาที่ มก 2:14

กินอาหาร: ดูข้อมูลสำหรับศึกษาที่ มก 2:15

คนเก็บภาษี: ดูข้อมูลสำหรับศึกษาที่ มธ 5:46

คนบาป: คัมภีร์ไบเบิลบอกว่ามนุษย์ทุกคนเป็นคนบาป (รม 3:23; 5:12) ดังนั้น คำว่า “คนบาป” ที่ใช้ในข้อนี้มีความหมายที่เจาะจงกว่าซึ่งอาจหมายถึงคนที่ขึ้นชื่อว่าทำบาปเป็นนิสัย เช่น คนที่ทำผิดศีลธรรมหรือทำผิดกฎหมาย (ลก 7:37-39; 19:7, 8) นอกจากนั้น ยังมีการใช้คำนี้เพื่อหมายถึงคนต่างชาติ และพวกฟาริสียังใช้คำนี้เพื่อหมายถึงคนยิวที่ไม่ทำตามธรรมเนียมของพวกรับบี

แสดงความเมตตา ไม่ได้อยากให้เอาเครื่องบูชามาถวาย: พระเยซูยกข้อความนี้จาก ฮชย 6:6 มาพูด 2 ครั้ง (ข้อนี้และที่ มธ 12:7) มัทธิวคนเก็บภาษีที่ผู้คนดูถูกซึ่งต่อมาได้ใกล้ชิดกับพระเยซูเป็นผู้เขียนหนังสือข่าวดีคนเดียวที่บันทึกคำพูดนี้และตัวอย่างเปรียบเทียบเรื่องทาสที่ไม่เมตตา (มธ 18:21-35) หนังสือข่าวดีของมัทธิวเน้นคำพูดของพระเยซูหลายครั้งว่า นอกจากการถวายเครื่องบูชาแล้ว การแสดงความเมตตาเป็นสิ่งที่พระเจ้าอยากให้เราทำ

ถือศีลอดอาหาร: ดูข้อมูลสำหรับศึกษาที่ มธ 6:16

เพื่อนเจ้าบ่าว: แปลตรงตัวว่า “ลูกของห้องเจ้าสาว” เป็นสำนวนหมายถึงแขกที่มาร่วมงานแต่งงาน โดยเฉพาะพวกเพื่อน ๆ ของเจ้าบ่าว

เหล้าองุ่น . . . ใส่ถุงหนัง: ในสมัยคัมภีร์ไบเบิลเป็นเรื่องปกติที่จะเก็บเหล้าองุ่นไว้ในถุงหนัง (1ซม 16:20) ถุงเหล้าองุ่นทำจากหนังทั้งตัวของสัตว์เลี้ยง เช่น แกะหรือแพะ ถุงหนังเก่าจะแข็งและไม่ค่อยยืดหยุ่น แต่ถุงหนังใหม่จะยืดและขยายได้จึงสามารถทนกับแรงดันที่เกิดจากกระบวนการหมักเหล้าองุ่นใหม่ได้—ดูส่วนอธิบายศัพท์คำว่า “ถุงหนัง”

หัวหน้าชุมชนคนหนึ่ง: บันทึกเหตุการณ์เดียวกันในหนังสือมาระโกและลูกาช่วยให้รู้ว่า “หัวหน้าชุมชน” (คำกรีก อาร์โฆน ) คนนี้ชื่อว่าไยรอส ในหนังสือ 2 เล่มนั้นเรียกไยรอสว่าหัวหน้าที่ประชุมของชาวยิว—มก 5:22; ลก 8:41

แสดงความเคารพ: หรือ “คำนับ, ให้เกียรติ”—ดูข้อมูลสำหรับศึกษาที่ มธ 8:2

ตกเลือด: ดูเหมือนว่าเธอมีเลือดประจำเดือนไหลอยู่ตลอดเวลา ตามกฎหมายของโมเสส การมีประจำเดือนทำให้ผู้หญิงไม่สะอาด ดังนั้น เธอจะสัมผัสตัวคนอื่นไม่ได้—ลนต 15:19-27

ลูก: แปลตรงตัวว่า “ลูกสาว” นี่เป็นเหตุการณ์เดียวในคัมภีร์ไบเบิลที่พระเยซูเรียกผู้หญิงว่า “ลูก” อาจเป็นเพราะท่านเห็นว่าเธออยู่ในสถานการณ์ที่น่าสงสารและกำลัง “กลัวจนตัวสั่น” (ลก 8:47) การใช้คำที่แสดงความรักนี้แสดงว่าพระเยซูเป็นห่วงเธอมาก ไม่ได้บ่งบอกว่าผู้หญิงคนนั้นอายุเท่าไร

ไม่ได้ตาย แต่นอนหลับอยู่: ดูข้อมูลสำหรับศึกษาที่ มก 5:39

ลูกหลานดาวิด: การเรียกพระเยซูว่า “ลูกหลานดาวิด” แสดงว่าพวกเขาเชื่อว่าท่านเป็นลูกหลานของดาวิดที่มีสิทธิ์เป็นกษัตริย์ ซึ่งทำให้ท่านเป็นเมสสิยาห์—ดูข้อมูลสำหรับศึกษาที่ มธ 1:1, 6

สอน . . . ประกาศ: ดูข้อมูลสำหรับศึกษาที่ มธ 4:23

ข่าวดี: ดูข้อมูลสำหรับศึกษาที่ มธ 4:23

รู้สึกสงสาร: คำกริยากรีก สะพลางค์นิศอไม ที่ใช้ในสำนวนนี้เกี่ยวข้องกับคำว่า “ลำไส้” (สะพลางค์นา) คำนี้แสดงถึงความรู้สึกที่อยู่ในส่วนลึกของตัวเรา ซึ่งเป็นอารมณ์ความรู้สึกที่ลึกซึ้ง นี่เป็นหนึ่งในคำกรีกที่แสดงถึงความรู้สึกสงสารที่แรงกล้าที่สุด

ถูกขูดรีด: ความหมายดั้งเดิมของคำกรีกนี้คือ “การถลกหนัง” ซึ่งให้ภาพแกะที่ถูกสัตว์ป่ากัดฉีกจนหนังหลุดออกมาหรือแกะที่มีบาดแผลเพราะเดินหลงเข้าไปในดงหนามและหินที่แหลมคม ต่อมามีการใช้คำนี้ในความหมายเป็นนัยว่า “ทารุณ, รังแก, ทำให้บาดเจ็บ”

ถูกทอดทิ้ง: คำนี้ให้ภาพแกะที่ถูกโยนทิ้ง ช่วยเหลือตัวเองไม่ได้ และหมดเรี่ยวหมดแรง ในข้อนี้เมื่อใช้ในความหมายเป็นนัยจะหมายถึงผู้คนที่ถูกปฏิเสธ ถูกทอดทิ้ง และช่วยเหลือตัวเองไม่ได้

วีดีโอและรูปภาพ

ชายฝั่งทางเหนือของทะเลสาบกาลิลี มองไปทางตะวันตกเฉียงเหนือ

1. ที่ราบเยนเนซาเรท เป็นพื้นที่สามเหลี่ยมที่อุดมสมบูรณ์ มีขนาดประมาณ 5 x 2.5 กม. ชายฝั่งบริเวณนี้เป็นที่ที่พระเยซูชวนชาวประมง 4 คน คือ เปโตร อันดรูว์ ยากอบ และยอห์นให้มารับใช้ด้วยกันกับท่าน—มธ 4:18-22

2. บริเวณที่เชื่อกันว่าพระเยซูบรรยายบนภูเขา—มธ 5:1; ลก 6:17, 20

3. คาเปอร์นาอุม พระเยซูพักอยู่ในเมืองนี้ และท่านเจอมัทธิวในเมืองนี้หรือใกล้กับเมืองนี้—มธ 4:13; 9:1, 9

พระเยซูเชิญมัทธิวมาเป็นสาวก

หลังจากสอนประชาชนกลุ่มหนึ่งในเมืองคาเปอร์นาอุม พระเยซูเห็นคนเก็บภาษีชื่อมัทธิวนั่งอยู่ที่ด่านเก็บภาษี คนทั่วไปดูถูกคนเก็บภาษีเพราะคนเก็บภาษีหลายคนทำให้ตัวเองร่ำรวยด้วยการขูดรีดประชาชน แต่พระเยซูเห็นสิ่งที่ดีในตัวมัทธิว ท่านจึงเชิญเขามาเป็นสาวก มัทธิวตอบรับทันทีและได้มาเป็นสาวกคนที่ 5 ที่ทำงานรับใช้ร่วมกับท่าน (ลก 5:1-11, 27, 28) ต่อมา พระเยซูเลือกมัทธิวเป็นหนึ่งในอัครสาวก 12 คน (มธ 10:2-4; มก 3:16-19) หนังสือข่าวดีของมัทธิวบอกให้รู้ภูมิหลังหลายอย่างเกี่ยวกับตัวเขา เช่น เขามักจะพูดถึงตัวเลขและค่าเงินบ่อย ๆ (มธ 17:27; 26:15; 27:3) นอกจากนั้น มัทธิวยังเน้นเรื่องความเมตตาของพระเจ้า แม้เขาจะเป็นคนเก็บภาษีที่ผู้คนดูถูก แต่เมื่อเขากลับใจ พระองค์ก็ยอมให้เขามาเป็นผู้เผยแพร่ข่าวดี—มธ 9:9-13; 12:7; 18:21-35

ถุงหนังใส่เหล้าองุ่น

ถุงหนังมักจะทำจากหนังทั้งตัวของสัตว์ เช่น แกะ แพะ หรือวัว สัตว์ที่ตายแล้วจะถูกตัดหัวและเท้า จากนั้นจะถลกหนังออกอย่างระมัดระวังโดยไม่ให้ขาดตรงช่วงท้อง หลังจากฟอกหนังแล้วก็เอาไปเย็บปิดช่องที่เปิดอยู่ เหลือไว้แต่ช่องที่เป็นคอหรือขาเพื่อเป็นปากถุง ปกติแล้วจะมีการมัดปากถุงด้วยเชือกหรือปิดด้วยจุก ถุงหนังไม่ได้เอาไว้ใส่เหล้าองุ่นเท่านั้น แต่ยังใช้ใส่นม เนย ชีส น้ำมัน หรือน้ำด้วย

ที่ประชุมของชาวยิวในศตวรรษแรก

นี่เป็นแบบจำลองซึ่งทำขึ้นโดยอาศัยต้นแบบจากที่ประชุมของชาวยิวสมัยศตวรรษแรกที่พบในเมืองกัมลา ซึ่งอยู่ทางตะวันออกเฉียงเหนือของทะเลสาบกาลิลี ห่างออกไปประมาณ 10 กิโลเมตร ทำให้เราเห็นภาพว่าที่ประชุมของชาวยิวในสมัยโบราณน่าจะมีลักษณะอย่างไร

คัมภีร์ไบเบิลฉบับแปลโลกใหม่ (ฉบับศึกษา)

มัทธิว 9

ไทย

อ่านคัมภีร์ไบเบิลออนไลน์

https://cms-imgp.jw-cdn.org/img/p/1001070103/univ/art/1001070103_univ_sqr_xl.jpg

ลมศษ

หน้าลิขสิทธิ์ของสิ่งพิมพ์นี้

เชิงอรรถ

ข้อมูลสำหรับศึกษา

วีดีโอและรูปภาพ

เลือกภาษาของคุณ

แชร์