1, 2. (ሀ) እቶም ደቀ መዛሙርቲ ዝደንጸዎም ስለምንታይ እዩ፧ (ለ) የሱስ ብዛዕባ እንታይ ዓይነት ዓጺድ እዩ ዚዛረብ ነይሩ፧

 እቶም ደቀ መዛሙርቲ ደንጸዎም። የሱስ ኣቐድም ኣቢሉ፡ “ኣዒንትኹም ቋሕ ኣቢልኩም፡ ግራውቲ ንዓጺድ ከም ዝጻዕደወ ርኣዩ” ኢሉ እዩ ተዛሪብዎም። ናብቲ የሱስ ዜመልክተሉ ዝነበረ ኣንፈት እኳ እንተ ጠመቱ፡ ዝጻዕደወ ግራውቲ ዘይኰነስ፡ እቲ ሓድሽ ኪበቍል ዝጀመረ ስገም ዝፈጠሮ ሓምላይ ሕብሪ እዩ ዚርኣዮም ነይሩ። ‘እንታይ ዓጺዱ እዩ ዚብል ዘሎ፧ ግዜ ዓጺድ ክሳዕ ዚኣክል ሓያሎ ኣዋርሕ ኪሓልፍ እዩ’ ኢሎም ሓሲቦም ኪዀኑ ይኽእሉ እዮም።—ዮሃ. 4:35።

² የሱስ ግና ብዛዕባ ዓጺድ እኽሊ ኣይኰነን ዚዛረብ ነይሩ። ኣብ ክንዳኡስ፡ በቲ ኣጋጣሚ እቲ ተጠቒሙ ንደቀ መዛሙርቱ ብዛዕባ መንፈሳዊ ዓጺድ፡ ማለት ብዛዕባ ዓጺድ ሰባት፡ ክልተ ኣገዳሲ ትምህርቲ እዩ ዚህቦም ነይሩ። እዚ ትምህርትታት እዚ እንታይ እዩ፧ መልሲ እዛ ሕቶ እዚኣ ንምርካብ፡ ነቲ ዛንታ እስከ ብዝርዝር ንርኣዮ።

3. (ሀ) የሱስ፡ “ግራውቲ ንዓጺድ ከም ዝጻዕደወ ርኣዩ” ኺብል ዝደረኾ እንታይ ኪኸውን ይኽእል፧ (እግረ ጽሑፍ ርአ።) (ለ) የሱስ ነቲ ዝበሎ ነገር ዘነጸሮ ብኸመይ እዩ፧

³ እቲ የሱስ ምስ ደቀ መዛሙርቱ ዝገበሮ ዝርርብ፡ ኣብ መወዳእታ 30 ድ.ክ.፡ ኣብ ጥቓ ሲካር እትብሃል ከተማ ሳምራውያን ነበረ። ደቀ መዛሙርቱ ናብታ ኸተማ ኺኣትዉ ኸለዉ፡ የሱስ ኣብ ጥቓ እታ ዒላ ተረፈ እሞ፡ ንሓንቲ ሰበይቲ መንፈሳዊ ሓቅታት ምስ ኣካፈላ፡ ቀልጢፋ ንኣገዳስነት ትምህርቱ ተገንዘበቶ። እቶም ደቀ መዛሙርቲ ናብ የሱስ ምስ ተመልሱ፡ እታ ሰበይቲ ንጐረባብታ ብዛዕባ እቲ ዝፈለጠቶ ዜደንቕ ነገራት ክትነግሮም ኢላ፡ ተቐላጢፋ ናብ ሲካር ከደት። ብምኽንያት እቲ ወሪኣ ብርቱዕ ተገዳስነት ስለ እተለዓዓለ፡ ብዙሓት ጐረባብታ ንየሱስ ኪረኽብዎ ናብታ ዒላ ገጾም ገስገሱ። የሱስ፡ “ግራውቲ ንዓጺድ ከም ዝጻዕደወ ርኣዩ” ዝበለ እምበኣር፡ ስግር እቲ ግራውቲ ኣማዕድዩ ብዙሓት ሳምራውያን ኪመጹ ምስ ረኣየ እዩ ኪኸውን ዚኽእል። a ንዓጺድ እኽሊ ዘይኰነስ ንመንፈሳዊ ዓጺድ የመልክት ከም ዘሎ ንምንጻር ከኣ፡ ኣስዒቡ፡ “እቲ ዓጻዲ . . . ንናይ ዘለኣለም ህይወት ፍረ ይእክብ . . . ኣሎ” በለ።—ዮሃ. 4:5-30, 36።

4. (ሀ) የሱስ ብዛዕባ ዓጺድ እንታይ ክልተ ትምህርቲ እዩ ዝመሃረ፧ (ለ) እንታይ ሕቶታት ኢና ኽንምርምር፧

⁴ የሱስ ብዛዕባ መንፈሳዊ ዓጺድ እንታይ ክልተ ኣገዳሲ ትምህርቲ እዩ ዝመሃረ፧ ቀዳማይ፡ እቲ ዕዮ ብህጹጽ ኪዕየ ኣለዎ። “ግራውቲ ንዓጺድ ከም ዝጻዕደወ ርኣዩ” ኺብል ከሎ፡ ንሰዓብቱ ኺዓይዩ እዩ ጻውዒት ዜቕርበሎም  ነይሩ። ክሳዕ ክንደይ ብህጹጽ ኪዕየ ኸም ዘለዎ ንደቀ መዛሙርቱ ምእንቲ ኼጕልሓሎም ከኣ፡ ኣስዕብ ኣቢሉ፡ “ድሮ እቲ ዓጻዲ ውዕለቱ ይቕበል . . . ኣሎ” በለ። እወ፡ እቲ ዓጺድ ድሮ ጀሚሩ ነይሩ እዩ፣ ስለዚ፡ ውዓል ሕደር ዚብሃለሉ ግዜ ኣይነበረን! ካልኣይ፡ እቶም ዓየይቲ ሕጉሳት እዮም። የሱስ፡ እቲ ዘራእን እቲ ዓጻድን “ብሓንሳእ . . . ኪሕጐሱ” ምዃኖም ገሊጹ እዩ። (ዮሃ. 4:35ለ, 36) ከምቲ የሱስ ‘ብዙሓት ሳምራውያን ብእኡ ኺኣምኑ’ ርእዩ እተሓጐሰ፡ ደቀ መዛሙርቱ ኣብቲ ዓጺድ ብምሉእ ነፍሶም ብምዕያይ ዓሚቝ ሓጐስ ይረኽቡ እዮም። (ዮሃ. 4:39-42) እዚ ኣብ ቀዳማይ ዘመን እተፈጸመ ዛንታ፡ ነቲ ሎሚ ዚግበር ዘሎ ኻብ ኵሉ ዝዓበየ መንፈሳዊ ዓጺድ ዜብርሆ ስለ ዝዀነ፡ ንዓና ፍሉይ ትርጕም ኣለዎ። እዚ ዘመናዊ ዓጺድ መዓስ እዩ ጀሚሩ፧ ኣብኡ እጃም ዘለዎም መን እዮም፧ እንታይ ፍረኸ ተረኺቡ ኣሎ፧

5. ነቲ ዓለምለኻዊ ዓጺድ ዚመርሖ መን እዩ፧ ዮሃንስ ዝረኣዮ ራእይከ እቲ ዕዮ ብህጹጽ ኪዕየ ዘለዎ ምዃኑ ብኸመይ ይሕብር፧

⁵ ኣብቲ ንሃዋርያ ዮሃንስ እተዋህቦ ራእይ፡ የሆዋ ንየሱስ ኣብቲ ዓለምለኻዊ ዓጺድ ሰባት ኪመርሕ ከም ዝመደቦ ተገሊጹ ኣሎ። (ራእይ 14:14-16 ኣንብብ።) ኣብቲ ራእይ እቲ፡ የሱስ ኣብ ርእሱ ኣኽሊል ከም ዘለዎን ማዕጺድ ከም ዝሓዘን ጌርካ ተገሊጹ ኣሎ። እቲ “ኣብ ርእሱ [ዘሎ] ኣኽሊል ወርቂ፡” ዚገዝእ ንጉስ ምዃኑ ዜረጋግጽ እዩ። “ኣብ ኢዱ [ዘሎ] . . . በሊሕ ማዕጺድ” ድማ፡ ዓጻዲ ኸም ዝዀነ እዩ ዜመልክት። የሆዋ ብሓደ መልኣኽ ኣቢሉ፡ “ፍረ ምድሪ ስለ ዝበጽሐ” ምባሉ፡ እቲ ዕዮ ብህጹጽ ኪዕየ ዘለዎ ምዃኑ እዩ ዜጕልሕ። እወ፡ “ግዜ ዓጺድ ኣኺሉ ኣሎ፡” ማለት ውዓል ሕደር ዚብሃለሉ ግዜ ኣይኰነን! ኣምላኽ፡ “ማዕጺድካ ሰዲድካ ዕጸድ” ኢሉ ምስ ኣዘዘ፡ የሱስ ማዕጺዱ ሰደደ፡ ምድሪ እውን ተዓጽደት፣ ማለት፡ ህዝቢ ምድሪ ተዓጽዱ። እዚ ማራኺ ራእይ እዚ፡ “ግራውቲ ንዓጺድ ከም ዝጻዕደወ” የዘኻኽረና። እዚ ራእይ እዚ፡ እቲ ዓለምለኻዊ ዓጺድ መዓስ ከም ዝጀመረ ኽንፈልጥ ይሕግዘና ድዩ፧ እወ!

6. (ሀ) እቲ “ግዜ ቐውዒ” መዓስ እዩ ጀሚሩ፧ (ለ) እቲ “ፍረ ምድሪ” ዚዕጸደሉ ግዜ ኸም ሓቂ መዓስ እዩ ጀሚሩ፧ ግለጽ።

⁶ እቲ ኣብ ራእይ ምዕራፍ 14 ዘሎ ዮሃንስ ዝረኣዮ ራእይ ንየሱስ፡ ማለት ነቲ ዓጻዲ፡ ኣብ ርእሱ ኣኽሊል ከም ዝገበረ ገይሩ ስለ ዚገልጾ (ፍቕዲ 14)፡ እቲ ብ1914 ንጉስ ኰይኑ ዚሽየመሉ ግዜ ኣቐዲሙ ኸም ዝዀነ የመልክት። (ዳን. 7:13, 14) ድሕሪኡ፡ ንየሱስ ኪዓጽድ ትእዛዝ ተዋህቦ። (ፍቕዲ 15) ኣብታ የሱስ፡ “እቲ ቐውዒ፡ መደምደምታ ስርዓት ዓለም እዩ” ኢሉ እተዛረበላ ብዛዕባ ዓጺድ ስርናይ ዝመሰላ ምሳሌ፡ ሕደ መስርዕ ፍጻመታት ተዘርዚሩ ኣሎ። ስለዚ፡ ግዜ ቐውዕን መደምደምታ ስርዓት ዓለምን ኣብ ሓደ ግዜ፡ ማለት ብ1914 እዩ ጀሚሩ። ጸኒሑ፡ “ብግዜ ቐውዒ” ናይ ሓቂ ዓጺድ ተጀመረ። (ማቴ. 13:30, 39) ሕጂ ምልስ ኢልና ኽንርእዮ ኸለና፡ እቲ ዓጺድ ካብቲ የሱስ ንጉስ ኰይኑ ኺገዝኣሉ ዝጀመረ እተወሰነ ዓመታት ጸኒሑ ኸም ዝጀመረ ኽንግንዘብ ንኽእል ኢና። ፈለማ፡ የሱስ ካብ 1914 ክሳዕ መጀመርታ ኽፋል 1919፡ ኣብ መንጎ ቕቡኣት ሰዓብቱ ናይ ምጽራይ ዕዮ ዓየየ። (ሚል. 3:1-3፣ 1 ጴጥ. 4:17) ድሕሪኡ፡ ብ1919 እቲ “ፍረ ምድሪ” ዚዕጸደሉ ግዜ ኣኸለ። ብኡብኡ፡ የሱስ በቲ ሓድሽ እተሸመ እሙን ባርያ ገይሩ፡  ንኣሕዋትና፡ ንህጹጽነት እቲ ዕዮ ስብከት ከም ዚግንዘቡ ገበሮም። ሽዑ እንታይ ከም ዝዀነ እስከ ንርአ።

7. (ሀ) ኣሕዋትና ንህጹጽነት ዕዮ ስብከት ኪግንዘቡ ዝሓገዞም ብዛዕባ እንታይ ዝገበርዎ ምርምር እዩ፧ (ለ) ኣሕዋትና እንታይ ኪገብሩ እዮም ተተባቢዖም፧

⁷ ኣብ ሓምለ 1920፡ ግምቢ ዘብዐኛ፡ “ብዛዕባ መንግስቲ ኣምላኽ መልእኽቲ ናይ ምብጻሕ ዓብዪ መሰል ንቤተ ክርስትያን [ንጉባኤ] ከም እተዋህበ፡ ካብ ምርምር ቅዱሳት ጽሑፋት ንጹር ኰይኑ ኣሎ” በለት። ንኣብነት፡ ኣሕዋት ካብ ትንቢታዊ ቓላት ኢሳይያስ፡ ዜና መንግስቲ ኣምላኽ ኣብ ብዘላ ዓለም ኪንገር ከም ዘለዎ ተገንዘቡ። (ኢሳ. 49:6፣ 52:7፣ 61:1-3) እቲ ዕዮ ብኸመይ ከም ዚፍጸም ኣይፈለጡን ነይሮም፣ የሆዋ መገዲ ኸም ዚኸፍት ግና ይተኣማመኑ ነይሮም እዮም። (ኢሳይያስ 59:1 ኣንብብ።) ከም ውጽኢት እቲ ኣሕዋትና ብዛዕባ ህጹጽነት ዕዮ ስብከት ዝነበሮም ንጹር ርእይቶ፡ ንጥፈታቶም ኬሐይሉ ተተባብዑ። እሞኸ ኣሕዋት እንታይ ምላሽ ሃቡ፧

8. ብ1921፡ ኣሕዋትና ብዛዕባ ዕዮ ስብከት እንታይ ክልተ ሓቂ እዮም እተገንዘቡ፧

⁸ ኣብ ታሕሳስ 1921፡ ግምቢ ዘብዐኛ ኸምዚ በለት፦ “ካብ ኵሉ ዝበለጸት ዓመት እያ ነይራ፣ ኣብ 1921፡ ቅድሚኣ ኻብ ዝነበረት ዝዀነት ትኹን ዓመት ንላዕሊ ብዙሓት ሰባት መልእኽቲ ሓቂ ሰሚዖም እዮም።” እታ መጽሔት ኣስዕብ ኣቢላ፡ “ገና ብዙሕ ዚዕየ ዕዮ ኣሎ። . . . ብሕጉስ ልቢ ንዕየዮ” በለት። ኣሕዋትና ነቲ የሱስ ንሃዋርያቱ ኣብ ኣእምሮኦም ዝቐረጸሎም ብዛዕባ ዕዮ ስብከት ዚምልከት ክልተ ኣገዳሲ ሓቂ ኸም እተገንዘብዎ ኣስተብህል። እወ፡ እቲ ዕዮ ብህጹጽ ዚዕየ ምዃኑን እቶም ዓየይቲ ሕጉሳት ከም ዝዀኑን ተገንዚቦም እዮም።

9. (ሀ) ብ1954፡ ግምቢ ዘብዐኛ ብዛዕባ ዕዮ ዓጺድ እንታይ እያ ዝገለጸት፧ ስለምንታይከ፧ (ለ) ኣብ ዝሓለፈ 50 ዓመት፡ ኣብ ብዝሒ ኣስፋሕቲ እንታይ ዓለምለኻዊ ወሰኽ እዩ እተራእየ፧ (“ ዓለምለኻዊ ወሰኽ” ዘርእስቱ ሰሌዳ ርአ።)

⁹ ብ1930ታት፡ ኣሕዋትና፡ ካብተን ካልኦት ኣባጊዕ ዝዀኑ ብዙሓት ህዝቢ ንመልእኽቲ መንግስቲ ኣምላኽ ከም ዚቕበሉ ምስ ተረድኡ፡ እቲ ዕዮ ስብከት ዝያዳ ሓየለ። (ኢሳ. 55:5፣ ዮሃ. 10:16፣ ራእ. 7:9) እዚኸ እንታይ ኣፍረየ፧ ብዝሒ እቶም መልእኽቲ መንግስቲ ኣምላኽ ዚሰብኩ፡ ካብቲ ብ1934 ዝነበረሉ 41,000፡ ብ1953 ናብ 500,000 በጽሐ። ናይ 1 ታሕሳስ 1954 ግምቢ ዘብዐኛ፡ “ነዚ ዓብዪ ዓለምለኻዊ ዓጺድ ኪዓምሞ ዝኸኣለ፡ መንፈስ የሆዋን ሓይሊ ቓሉን እዩ” ብምባል ቅኑዕ መደምደምታ ገለጸት። b—ዘካ. 4:6።

10, 11. ኣብ ምሳሌ እታ ፍረ ኣድሪ፡ እንታይ መዳይ ዕቤት እታ ዘርኢ እዩ ጐሊሑ ዘሎ፧

¹⁰ የሱስ ኣብቲ ብዛዕባ መንግስቲ ኣምላኽ ዚገልጽ ምሳሌታቱ፡ ውጽኢት እቲ ዕዮ ዓጺድ እንታይ ከም ዝዀነ ብንጹር ገሊጽዎ እዩ። እምበኣር፡ ምሳሌ እታ ፍረ ኣድርን ምሳሌ እቲ ማይ ብሑቝን እስከ ንርአ። ብፍላይ ኣብ ግዜ መወዳእታ ብኸመይ ይፍጸም ከም ዘሎ ኽንርኢ ኢና።

¹¹ ምሳሌ እታ ፍረ ኣድሪ። ሓደ ሰብ፡ ፍረ ኣድሪ ዘርአ። ንሳ ኸኣ ዓብያ፡ ኣዕዋፍ ዜጽልላላ ኦም ኰነት። (ማቴዎስ 13:31, 32 ኣንብብ።) ኣብዛ ምሳሌ እዚኣ፡ እንታይ መዳይ ዕቤት እታ ዘርኢ እዩ ጐሊሑ ዘሎ፧ (1) መጠን እቲ ዕቤት ዜደንቕ እዩ። “ካብ ኵሉ ዘርኢ ምድሪ ዝደቐቐት” ዘርኢ፡ “ዓበይቲ ጨናፍር” ዘለዋ ኦም ኰነት። (ማር. 4:31, 32) (2) እቲ ዕቤት እተረጋገጸ እዩ። የሱስ ብዛዕባ እታ ዘርኢ፡ “ምስ ተዘርአት . . . ፡ ትበቍል” እዩ ኢሉ። “ምናልባት ትበቍል ትኸውን” ኣይኰነን ኢሉ። የግዳስ፡ ርግጸኛ ዀይኑ፡ “ትበቍል” እዩ ኢሉ። ስለዚ፡ ንዕቤታ ኺዓግቶ ዚኽእል የልቦን። (3) እታ እትዓቢ ኦም፡ ንኻልኦት እትስሕብን ኣብ ትሕቲ ጽላላ እተስፍርን ትኸውን። እወ፡ “ኣዕዋፍ ሰማይ መጺአን” “ኣብ ትሕቲ ጽላላ ይሰፍራ።” እዚ ሰለስተ መዳይ እዚ፡ ኣብ ዘመናዊ መንፈሳዊ ዓጺድ ብኸመይ ኣብ ግብሪ ይውዕል፧

12. ምሳሌ እታ ፍረ ኣድሪ ኣብ ናይ ሎሚ ዓጺድ ብኸመይ ኣብ ግብሪ ይውዕል፧ (“ እናበዝሑ ዚኸዱ ዘለዉ መጽናዕትታት መጽሓፍ ቅዱስ” ዘርእስታ ሰሌዳ እውን ርአ።)

¹² (1) መጠን እቲ ዕቤት፦ እታ ምሳሌ ንዕቤት መልእኽቲ መንግስቲ ኣምላኽን ክርስትያናዊት ጉባኤን የጕልሕ። ካብ 1919 ንደሓር፡ ኣብቲ ዓጺድ ዚዓይዩ ቐናኣት ዓየይቲ ናብታ ኸም ብሓድሽ ዝቘመት ክርስትያናዊት ጉባኤ ኺእከቡ ጀመሩ። በቲ ግዜ እቲ፡ ቍጽሪ እቶም ዓየይቲ ሒደት እዩ ነይሩ፣ ኰይኑ ግና፡ ብቕልጡፍ እዩ ዓብዩ። እቲ ኻብ መጀመርታ 1900ታት ክሳዕ ሎሚ እተገብረ ዕቤት ብሓቂ መስተንክር እዩ። (ኢሳ. 60:22) (2) ርግጽነት፦ ንዕቤት እታ ክርስትያናዊት ጉባኤ ኺዓግቶ ዚኽእል የልቦን። ጸላእቲ ኣምላኽ ዜምጽእዎ ኸም ከውሒ ዝበለ ተቓውሞ ሽሕ ሳዕ ይጸፍጸፍ ብዘየገድስ፡ እታ ደቃቕ ዘርኢ ንዅሉ ዕንቅፋታት እናሰገረት ትዓቢ እያ። (ኢሳ. 54:17) (3) ሰፈር፦ እተን ኣብታ ኦም ዚሰፍራ “ኣዕዋፍ ሰማይ፡” ነቶም ካብ ኣስታት 240 ሃገራት ነቲ መልእኽቲ መንግስቲ ኣምላኽ ተቐቢሎም ክፍሊ ክርስትያናዊት ጉባኤ ዝዀኑ ቕኑዕ ዝልቦም ሚልዮናት ሰባት እየን ዜመልክታ። (ህዝ. 17:23) ንሳቶም ድማ ኣብታ ክርስትያናዊት ጉባኤ፡ መንፈሳዊ ምግብን ዕረፍትን ዕቝባን ይረኽቡ።—ኢሳ. 32:1, 2፣ 54:13።

13. ምሳሌ እቲ ማይ ብሑቕ እንታይ መዳያት እቲ ዕቤት የጕልሕ፧

¹³ ምሳሌ እቲ ማይ ብሑቝ። ሓንቲ ሰበይቲ ኣብ ዝለወሰቶ ሓርጭ፡ ማይ ብሑቝ ምስ ኣእተወትሉ፡ እቲ ሓርጭ ብምሉኡ ይበኵዕ። (ማቴዎስ 13:33 ኣንብብ።) ኣብዛ ምሳሌ እዚኣ እንታይ መዳያት እቲ ዕቤት እዩ ጐሊሑ፧ ክልተ እስከ ንርአ። (1) እቲ ዕቤት ለውጢ የምጽእ። እቲ ማይ ብሑቝ፡ ‘ንዅሉ እዩ ዜብኵዖ።’ (2) እቲ ዕቤት ናብ ኵሉ ይዝርጋሕ። እቲ ማይ ብሑቕ ንዅሉ እቲ “ሰለስተ ስፍሪ ሓርጭ” እዩ ዜብኵዖ። እዚ ኽልተ መዳይ እዚ፡ ኣብዚ ዘመናዊ መንፈሳዊ ዓጺድ ብኸመይ ኣብ ግብሪ ይውዕል፧

14. ምሳሌ እቲ ማይ ብሑቕ ኣብዚ ሎሚ ዚግበር ዘሎ ዓጺድ ብኸመይ ኣብ ግብሪ ይውዕል፧

 ¹⁴ (1) ለውጢ፦ እቲ ማይ ብሑቕ ንመልእኽቲ መንግስቲ ኣምላኽ እዩ ዜመልክት፣ እቲ ዚልወስ ሓርጭ ከኣ ንደቂ ሰብ እዩ ዜመልክት። ከምቲ ማይ ብሑቕ ምስ ሓርጭ ምስ ተለውሰ ኣብቲ ሓርጭ ለውጢ ዜምጽእ፡ መልእኽቲ መንግስቲ ኣምላኽ ከኣ ብሰባት ተቐባልነት ምስ ረኸበ ኣብ ልቦም ለውጢ የምጽእ እዩ። (ሮሜ 12:2) (2) ናብ ኵሉ ይዝርጋሕ፦ ዝርጋሐ እቲ ማይ ብሑቕ ንዝርጋሐ መልእኽቲ መንግስቲ ኣምላኽ የመልክት። እቲ ማይ ብሑቕ ኣብቲ እተለውሰ ሓርጭ እናተዘርግሐ ኸይዱ፡ ንዅሉ እቲ ብሑቕ እዩ ዜብኵዖ። ብተመሳሳሊ፡ መልእኽቲ መንግስቲ ኣምላኽ “ክሳዕ ወሰን ምድሪ” እዩ ዚዝርጋሕ። (ግብ. 1:8) ብዘይካዚ፡ እዚ መዳይ እታ ምሳሌ፡ ንጥፈታት ስብከትና ኣብተን ዕዮና እተኣገደለን ሃገራት ብዙሕ ዘይፍለጥ እኳ እንተ ዀነ፡ መልእኽቲ መንግስቲ ኣምላኽ ከም ዚዝርጋሕ የመልክት።

15. እቲ ኣብ ኢሳይያስ 60:5, 22 ዚርከብ ቃላት ብኸመይ ይፍጸም ኣሎ፧ (ኣብ ገጽ 93 እትርከብ፡ “ ብየሆዋ ይከኣል እዩ” ዘርእስታ ሳጹንን ኣብ ገጽ 96-97 እትርከብ፡ “ ‘እቲ ኣዝዩ ውሑድ’ ከመይ ኢሉ ‘ብርቱዕ ህዝቢ’ ኸም ዝዀነ” ዘርእስታ ሳጹንን እውን ርአ።)

¹⁵ የሱስ ነዚ ምሳሌታት እዚ ቕድሚ ምዝራቡ 800 ዓመት ኣቐዲሙ፡ የሆዋ ብኢሳይያስ ኣቢሉ፡ ንስፍሓት ዘመናዊ መንፈሳዊ ዓጺድን ካብቲ ዓጺድ ንዚርከብ ሓጐስን ብዘይርሳዕ ቃላት ገሊጽዎ ነይሩ እዩ። የሆዋ፡ ሰባት “ካብ  ርሑቕ” ናብ ውድቡ ኸም ዚውሕዙ ገሊጹ ኣሎ። c ነቶም ኣብ ምድሪ ዝተረፉ ቕቡኣት ከም ንሰበይቲ ገይሩ ኺዛረቦም ከሎ ኸኣ፡ “ምልኣት ባሕሪ ናባኺ ኺምለስ፡ ሃብቲ ኣህዛብ ከኣ ናባኺ ኺመጽእ እዩ እሞ፡ ሽዑ ኽትርእዪ፡ ብታሕጓስ ድማ ከተንጸባርቒ ኢኺ፡ ልብኺውን ትርግርግ ኪብልን ኪርሕብን እዩ” በለ። (ኢሳ. 60:1, 4, 5, 9) እዘን ቃላት እዚአንሲ ኽሳዕ ክንደይ ኰን እየን ብልክዕ ተፈጺመን! ሎሚ፡ ንነዊሕ ግዜ ንየሆዋ ዘገልገሉ ኣገልገልቲ፡ ብዝሒ እቶም ኣብ ሃሃገሮም ዘለዉ ኣስፋሕቲ መንግስቲ ኣምላኽ ካብ ሒደት ናብ ብዙሓት ኣሽሓት ከም ዝወሰኸ ኺርእዩ ኸለዉ፡ ብታሕጓስ የንጸባርቑ እዮም፡ ወይ ገጾም ይበርህ እዩ።

16, 17. ‘እቲ ዘራእን እቲ ዓጻድን ብሓንሳእ ዚሕጐሱሉ’ ሓደ ምኽንያት እንታይ እዩ፧ (“ ኣብ ኣማዞን ክልተ ትራክት ንኽልተ ልቢ ብኸመይ ከም ዝተንከያ” ዘርእስታ ሳጹን እውን ርአ።)

¹⁶ የሱስ ንሃዋርያቱ፡ “እቲ ዘራእን እቲ ዓጻድን ብሓንሳእ ምእንቲ ኺሕጐሱ፡ . . . እቲ ዓጻዲ . . . ንናይ ዘለኣለም ህይወት ፍረ ይእክብ . . . ኣሎ” ኸም ዝበሎም ትዝክር ኢኻ። (ዮሃ. 4:36) እሞኸ ኸመይ ጌርና ኢና ኣብቲ ዓለምለኻዊ ዓጺድ ‘ብሓንሳእ እንሕጐስ፧’ ብእተፈላለየ መገድታት ንሕጐስ ኢና። ሰለስተ ኻብዚ እስከ ንርአ።

¹⁷ ቀዳማይ፡ የሆዋ ኣብቲ ዕዮ ዘለዎ ግደ ምርኣይና የሐጕሰና እዩ። መልእኽቲ መንግስቲ ኣምላኽ ክንሰብኽ ከለና፡ ዘርኢ ኢና እንዘርእ። (ማቴ. 13:18, 19) ንሓደ ሰብ ወደ መዝሙር ክርስቶስ ኪኸውን ምስ እንሕግዞ፡ ፍረ ኢና እንዓጽድ። የሆዋ ነቲ ዘርኢ እታ መንግስቲ ‘ኼብቍሎን ኬዕብዮን’ ብኣድንቖት ክንዕዘብ ከለና ኸኣ፡ ኵላትና ዓሚቝ ሓጐስ እዩ ዚስምዓና። (ማር. 4:27, 28) ገሊኡ ዝዘራእናዮ ዘርኢ ጸኒሑ ይበቍል፡ ካልኦት ድማ ይዓጽድዎ። ከምቲ ነታ 60 ዓመት ይገብር እተጠምቀት ኣብ ብሪጣንያ እትነብር ጆኣን ዘጋጠማ ዓይነት ተመክሮ ኣሕሊፍካ ትኸውን ኢኻ። ንሳ ኸምዚ በለት፦ “ቅድሚ ሓያሎ ዓመታት ክሰብከሎም ከለኹ ኣብ ልቦም ዘርኢ ኸም ዝዘራእኩሎም ዝነገሩኒ ውልቀ ሰባት ኣጋጢሞምኒ እዮም። ኣነ እኳ እንተ ዘይፈለጥኩ፡ ካልኦት ናይ የሆዋ መሰኻኽር ምሳታቶም መጽሓፍ ቅዱስ ኣጽኒዖምን ኣገልገልቲ የሆዋ ኪዀኑ ሓጊዞምዎምን እዮም። ዝዘራእክዎ ዘርኢ ዓብዩ ንፍረ ምብቃዑ የሐጕሰኒ እዩ።”—1 ቈረንቶስ 3:6, 7 ኣንብብ።

18. ኣብ 1 ቈረንቶስ 3:8 እንታይ እንሕጐሰሉ ምኽንያት እዩ ተጠቒሱ ዘሎ፧

¹⁸ ካልኣይ፡ ጳውሎስ፡ “ነፍሲ ወከፎም ከኣ ከከም ጻዕሩ ዓስቡ ኪቕበል እዩ” ኸም ዝበለ ኽንዝክር ከለና፡ ሕጉሳት ዓየይቲ ንኸውን ኢና። (1 ቈረ. 3:8) እቲ ዓስቢ ኸከም ጻዕሪ ደኣ እምበር፡ ከከም ፍረ እቲ ጻዕሪ ኣይኰነን ዚውሃብ። እዝስ ነቶም ኣብቲ ብዙሓት ነቲ መልእኽቲ ዘይቅበሉሉ ኽልታት ዜገልግሉ ክርስትያናት ክሳዕ ክንደይ ዜተባብዕ ኰን እዩ! ኣብ ቅድሚ ኣዒንቲ ኣምላኽ፡ ኣብ ዕዮ ምዝራእ ብምሉእ ልቡ ዚሳተፍ ኵሉ ናይ የሆዋ ምስክር፡ ‘ብዙሕ ፍረ እዩ ዚፈሪ ዘሎ፣’ ስለዚ፡ ዚሕጐሰሉ ምኽንያት ኣለዎ።—ዮሃ. 15:8፣ ማቴ. 13:23።

19. (ሀ) እቲ ኣብ ማቴዎስ 24:14 ዚርከብ የሱስ እተነበዮ ትንቢት ምስ ሓጐስና ብኸመይ ይተሓሓዝ፧ (ለ) ንሕና ብውልቅና ደቀ መዛሙርቲ ኣብ ምግባር እኳ እንተ ዘይተዓወትና፡ እንታይ ክንዝክር ኣሎና፧

¹⁹ ሳልሳይ፡ ዕዮና ንትንቢት ዚፍጽም ምዃኑ የሐጕሰና እዩ። የሱስ ካብ ሃዋርያቱ፡ “ምልክት ኣብዚ እትህልወሉ እዋንን መደምደምታ ስርዓት ዓለምንከ እንታይ እዩ፧” ዚብል ሕቶ ምስ ቀረበሉ እንታይ ኢሉ እዩ መሊሱ፧ ሓደ  መዳይ እቲ ምልክት፡ ዓለምለኻዊ ዕዮ ስብከት ምዃኑ እዩ ነጊርዎም። ብዛዕባ እቲ ደቀ መዛሙርቲ ናይ ምግባር ዕዮ ድዩ ዚዛረብ ነይሩ፧ ኣይኰነን። የግዳስ፡ “እዚ ብስራት መንግስቲ ኸኣ፡ ንምስክር ኵሎም ኣህዛብ ኣብ ኵላ ዓለም ኪስበኽ እዩ” እዩ ዝበለ። (ማቴ. 24:3, 14) እምበኣር፡ ስብከት መንግስቲ ኣምላኽ፡ ማለት ምዝራእ እቲ ዘርኢ፡ ሓደ መዳይ እቲ ምልክት እዩ። ስለዚ፡ ብስራት መንግስቲ ኣምላኽ ክንሰብኽ ከለና፡ ደቀ መዛሙርቲ ኣብ ምግባር እኳ እንተ ዘይተዓወትና፡ “ንምስክር” ዚኸውን ስብከት ብምስባኽ ግና ንዕወት ኢና ዘለና። d እወ፡ ሰባት ነቲ መልእኽቲ ይቀበልዎ ኣይቀበልዎ ብዘየገድስ፡ ነቲ የሱስ እተነበዮ ትንቢት ኣብ ምፍጻም እጃም ኣሎና፣ “መዓይይቲ ኣምላኽ” ናይ ምዃን ክብሪ እውን ንረክብ ኢና። (1 ቈረ. 3:9) እዝስ ክሳዕ ክንደይ ዜሐጕስ ኰን እዩ!

20, 21. (ሀ) ኣብ ሚልክያስ 1:11 ዚርከብ ቃላት ብኸመይ ይፍጸም ኣሎ፧ (ለ) ምስቲ ዕዮ ዓጺድ ብዚተሓሓዝ፡ እንታይ ክትገብር ኢኻ ቘሪጽካ ዘለኻ፧ ስለምንታይከ፧

²⁰ ኣብ ቀዳማይ ዘመን፡ የሱስ ንሃዋርያቱ፡ እቲ ዕዮ ዓጺድ ክሳዕ ክንደይ ብህጹጽ ኪዕየ ኸም ዚግባእ ኣረዲእዎም እዩ። ካብ 1919 ንደሓር ከኣ፡ የሱስ ንዘመናውያን ደቀ መዛሙርቱ ነቲ ሓቂ እቲ ኸም ዚግንዘቡ ገይርዎም እዩ። ከም ምላሹ ድማ፡ ህዝቢ ኣምላኽ ንጥፈታቶም ኣሐይሎም ኣለዉ። እቲ ዕዮ ስብከት ከኣ ዘይዕገት ኰይኑ ኣሎ። ከምቲ ነብዪ ሚልክያስ ዝበሎ፡ ሎሚ እቲ ዕዮ ስብከት “ካብ ምብራቕ ጸሓይ ክሳዕ ምዕራባ” ይዕየ ኣሎ። (ሚል. 1:11) እወ፡ እቶም ዘራእትን እቶም ዓጸድትን፡ ካብ ምብራቕ ጸሓይ ክሳዕ ምዕራብ ጸሓይ፡ ማለት ኣብ ዝዀነ ይኹን ክፋል ምድሪ ይሃልዉ ብዘየገድስ፡ ብሓንሳእ ይሕጐሱ እዮም። ብዘይካዚ፡ ካብ ምብራቕ ጸሓይ ክሳዕ ምዕራብ ጸሓይ፡ ማለት ካብ ንግሆ ኽሳዕ ምሸት፡ ምሉእ መዓልቲ ብናይ ህጹጽነት መንፈስ ንዓዪ ኢና።

²¹ ሎሚ፡ ንዝሓለፈ 100 ዓመት ምልስ ኢልና ኽንርእዮ ኸለና እሞ፡ ንእሽቶ ጕጅለ ኣገልገልቲ ኣምላኽ ከመይ ኢሉ ናብ “ብርቱዕ ህዝቢ” ኸም ዝዓበየ ኽንዕዘብ ከለና፡ ልብና ብርግጽ ‘ትርግርግ ይብልን’ ‘ብሓጐስ ይመልእን’ እዩ። (ኢሳ. 60:5, 22፣ ትርጕም 1990) እቲ ሓጐስ እትን ንየሆዋ ዘላትና ፍቕርን፡ ነቲ ኻብ ኵሉ ዝዓበየ ዓጺድ ኣብ ምዝዛም፡ ነፍሲ ወከፍና እጃምና ኽንገብር ይደርኸና!—ሉቃ. 10:2።