Vo tiŵanaŵana ndi nkhani yikulu kwaku Chiuta. (Yeremiya 17:10) Tikhumbika kuchita vinandi kuluska waka kukhwecha kukamba pamwenga kuchita chechosi chakulongo kuti titinkha anyidu. Kutinkha ŵanthu kutambiya mumaŵanaŵanu kweniso mumtima. Mwaviyo, tikhumbika kuleka maŵanaŵanu ngengosi ngo ngangachitiska kuti titinkhengi ŵanthu. Asani tingachita viyo, ‘tingasambuka’ nadi ndi kuleka jalidu la kutinkhana.

Mujifufuzengi mwauneneska pa nkhani ya mo muŵanaŵaniya kweniso mo muwone ŵanthu, ukongwa a mtundu unyaki pamwenga charu chinyaki. Jifumbeni kuti: ‘Kumbi nditiŵawona wuli? Kumbi nditiŵawona mwakutole waka vo ndiziŵa vakukwaskana ndi yiwu? Pamwenga ndichita viyo chifukwa cha sankhu?’ Mukhwechengi kuwonere pamwenga kuŵerenga nkhani zo zichiska kutinkhana kweniso nkhaza.

Kanandi titijiŵikiya kuvuli pa nkhani ya mo tiŵanaŵaniya kweniso mo tivwiya. Kweni Mazu ngaku Chiuta, ngangatiwovya ‘kuziŵa maŵanaŵanu ndi makhumbiru nga mtima.’ (Aheberi 4:12) Mwaviyo, lutirizgani kusambira Bayibolu. Muyeruzgiyengi vo musambira ndi maŵanaŵanu nginu, ndipu muyesesengi kuti vo muŵanaŵana vikoliyanengi ndi vo Bayibolu lisambiza. Mazu ngaku Chiuta ngangatiwovya kuti tileki jalidu lakutinkhana, lo ‘likujinthika mwanthazi’ mumaŵanaŵanu kweniso mumtima widu.—2 Akorinto 10:4, 5.