Bikpela Pen Tru Long Diwai
Sapta 125
Bikpela Pen Tru Long Diwai
OL I bringim tupela stilman tu i go wantaim Jisas bilong kilim ol i dai wantaim em. Ol i wokabaut i go ausait liklik long taun na i kamap long wanpela ples ol i kolim Golgota, o Bun Bilong Het.
Ol soldia i rausim klos bilong 3-pela na givim wain long ol bilong dring, i gat wanpela kain marasin olsem drak long en. Ating ol meri bilong Jerusalem i save wokim dispela kain dring bilong kilim pen, na ol Rom i orait long givim long ol kalabus ol i nilim long diwai. Tasol taim ol i laik givim long Jisas, em i no laik dring. Bilong wanem? Em i laik bai tingting bilong em i klia na em i ken tingting gut na i stap strong long dispela bikpela traim tru.
Nau ol i slipim Jisas long dispela diwai na ol i taitim tupela han bilong em i go antap long het bilong em. Ol soldia i paitim ol traipela nil i go insait long han na lek bilong em na nilim i go long diwai. Em i kisim bikpela pen tru long dispela. Ol i wok long sanapim diwai na nau skin bilong Jisas i hangamap long nil na hevi bilong en i brukim nogut skin long han lek na pen bilong en i bikpela moa yet. Tasol Jisas i no tok long bekim nogut long ol soldia, nogat. Em i beten olsem: “Papa, yu ken lusim sin bilong ol. Ol i no save long dispela samting ol i mekim.”
Pailat i tok na ol i pasim wanpela toksave long diwai antap long het bilong Jisas, olsem: “Jisas bilong Nasaret, king bilong ol Juda.” Ating Pailat i raitim dispela tok long wanem em i laikim Jisas na i laik litimapim nem bilong em, na tu, em i bel nogut tru long ol pris Juda, long wanem ol i subim em long putim Jisas long han bilong ol soldia bilong kilim em i dai. Em i laik bai olgeta man i ken kaunim dispela toksave, olsem na em i tok long ol i mas raitim long 3-pela tok ples, em tok Hibru na tok Rom na tok Grik.
Ol bikpris, em Kaiafas wantaim Anas tu, ol i kirap nogut long dispela rait. Ol i amamas long lukim Jisas i hangamap long diwai—ol i ting ol yet i win na Jisas i lus. Olsem na ol i bel nogut na tokim Pailat: “Yu no ken raitim olsem, ‘King bilong ol Juda.’ Nogat. Yu mas raitim tok olsem, ‘Dispela man i bin tok, “Mi king bilong ol Juda.” ’ ” Tasol Pailat i belhat long em i bin i stap olsem boi bilong ol dispela bikpris bilong kamapim laik bilong ol, olsem na em i tokim ol: “Maski. Tok mi raitim pinis em i mas i stap.”
Orait nau ol bikpris wantaim bikpela lain manmeri ol i bung long ples bilong kilim i dai Jisas. Ol pris i tok, dispela rait i stap long diwai i no stret. Ol i kamapim gen dispela tok giaman ol i bin sutim long Jisas taim em i bin kot long ol kaunsil. Ol man i wokabaut i go i kam ol i harim dispela tok na ol tu i kirap tok bilas long Jisas. Ol i tok: “Yu man bilong brukim tempel na sanapim gen long tripela de tasol, yu ken helpim yu yet. Sapos i tru yu Pikinini Bilong God, orait lusim diwai . . . na kam daun.”
Ol bikpris na saveman bilong lo i tok bilas long em olsem: “Em i bin helpim ol arapela man, tasol em i no inap helpim em yet. Em i king bilong Israel. Orait em i ken lusim diwai . . . na i kam daun, na bai yumi bilip long em. Em i . . . tok, ‘Mi Pikinini Bilong God.’ Orait, sapos God i laikim em, God i ken helpim em nau.”
Dispela i kirapim ol soldia na ol tu i tok bilas long Jisas. Nek bilong Jisas i drai, olsem na ol i mekim olsem ol i laik givim wain long em bilong dring, na ating ol i holim longwe liklik long maus bilong em na bai em i no inap kisim. Ol i tok: “Sapos i tru yu king bilong ol Juda, orait yu ken helpim yu yet.” Na tupela stilman i hangamap long han sut na han kais bilong Jisas, ol tu i kirap tok bilas long em! Olaman! Jisas i winim tru olgeta narapela man i bin i stap long graun, na em i bin helpim God Jehova long wokim olgeta samting, tasol ol dispela man i tok bilas nogut tru long em!
Ol soldia i pilai satu bilong makim wanem man bai kisim ol klos bilong Jisas. Tasol siot bilong Jisas i gutpela tru—ol i bin wokim long wanpela laplap tasol na ol i no bin katim na samapim. Olsem na ol soldia i tok: “Yumi no ken brukim dispela siot. Nogat. Yumi mas pilai satu bilong makim wanem man bai i kisim.” Taim ol i mekim olsem, ol inapim wanpela tok i stap long buk bilong God i tok: “Ol i tilim klos bilong mi, na . . . ol i pilai satu bilong makim man i ken kisim saket bilong mi.”
Nau wanpela bilong dispela tupela stilman i kirap bilip olsem Jisas em i wanpela king. Olsem na em i krosim poroman bilong em na i tok: “Yu kisim wankain hevi olsem dispela man, na yu no pret long God, a? Ol i kilim mitupela i dai, em ol i mekim stretpela pasin . . . Tasol dispela man hia em i no bin mekim wanpela rong.” Na em i tokim Jisas: “Taim yu kamap king, yu ken tingting long mi.”
Jisas i tokim em, ‘Bai yu stap wantaim mi long Paradais.’ Jisas bai truim dispela tok promis taim em i stap King long heven na bosim graun. Jisas bai i kirapim bek dispela stilman i bin tanim bel, na em i ken i stap long dispela Paradais long graun. Ol man i abrusim bagarap long Armagedon na ol poroman bilong ol bai ol i kisim gutpela wok bilong kamapim dispela Paradais. Matyu 27: 33-44; Mak 15:22-32; Luk 23:27, 32-43; Jon 19:17-24.
▪ Bilong wanem Jisas i no laik dring wain i gat marasin long en?
▪ Ating i gat wanem as na Pailat i putim wanpela tok long diwai bilong Jisas? Wanem tok i kamap namel long Pailat na ol bikpris long dispela?
▪ Taim Jisas i hangamap long diwai, husat moa ol i tok bilas long em na ol i tok wanem? Ating wanem samting i kirapim ol long mekim olsem?
▪ Ol soldia i mekim wanem long ol klos bilong Jisas na dispela inapim wanpela tok profet?
▪ Wanpela stilman i tanim bel na em i tok wanem? Olsem wanem Jisas bai truim tok promis em i mekim long dispela man?