Kutsal Kitap bu konuyu detaylı şekilde ele almasa da makyaj yapmayı, takı takmayı ya da başka şekillerde süslenmeyi yasaklamaz. Bununla birlikte dış görünüşten çok, bozulmayan bir süs olan “sakin ve yumuşak başlı” bir kişiliğin önemine dikkat çeker (1. Petrus 3:3, 4).

•   Kutsal Kitapta adı geçen imanlı kadınlar da süslenmişti. İbrahim, oğlu İshak’la evlenmeden önce Rebeka’ya hediye olarak bir altın burun halkası, altın bilezikler ve başka pahalı takılar göndermişti, Rebeka da bunları takmıştı (Başlangıç 24:22, 30, 53). Pers İmparatorluğu’nun kraliçe adaylarının arasında olan Ester de kendisine güzellik bakımı yapılmasına izin vermişti (Ester 2:7, 9, 12). Anlaşılan, bu bakım yapılırken “kozmetik ürünler” ve “çeşitli makyaj malzemeleri” kullanılıyordu (New International Version; Easy-to-Read Version).

•   Kutsal Kitap takıları olumlu benzetmeler için kullanır. Örneğin iyi öğüt veren kişi, bu öğütten yararlanan kişi için ‘altın bir küpe’ gibidir (Özdeyişler 25:12). Ayrıca Tanrı geçmişteki İsrail milletine davranışını, karısını bileziklerle, gerdanlıkla ve küpelerle süsleyen bir kocanın davranışına benzetti. Bunun sonucunda İsrailoğulları ‘çok güzelleşmişti’ (Hezekiel 16:11-13).

 Yanlış: Kötü kraliçe İzebel’in ‘gözlerine sürme çekmesi’ makyaj yapmanın yanlış olduğunu gösterir (2. Krallar 9:30).

 Doğru: Büyücülükle uğraşan ve birçok insanı öldüren İzebel, dış görünüşü nedeniyle değil yaptığı kötülükler nedeniyle cezalandırıldı (2. Krallar 9:7, 22, 36, 37).