Mukaddes Kitabın Görüşü

Yehova Yahudilerin Kabile Tanrısı mıydı?

YEHOVA ismi bugün birçok ülkede Yehova’nın Şahitlerinin günümüzdeki teşkilatıyla yakından ilişkilidir. Bununla birlikte, Yehova’nın Şahitlerinin dışında başka dinler tarafından kullanılan bazı Mukaddes Kitap tercümelerinde de bu isim görülür. Aslında Yehova ismi Tetragrammaton simgesiyle binlerce yıldır kullanılmaktadır.

Yehova bazen “İsrailin Allahı” olarak adlandırılır. (I. Tarihler 17:24) Bu ifade bazılarını O’nun, İbranilerin ya başka bir kültürden aldığı ya da kendilerinin yarattığı yöresel bir kabile tanrısı olduğuna inandırdı. A History of God adlı kitabın yazarı Karen Armstrong, “[Yehova’nın] İsraillilerin çok saldırgan bir kabile ilahı olarak hayata başladı”ğını iddia ederek şöyle diyor: “Sonra MÖ 7. ve 6. yüzyıllarda İsrail peygamberleri, bu kabile Tanrı’sını mutlak anlamda tanımlanamayan gerçeğin bir sembolü yaptılar.”

Birkaç din tarihçisi orjinal Yehova ismini Kenan veya Mısır’a özgü kaynaklarda arama girişiminde bulundu. Başkaları, onun “eski bir kabile ismi olduğunu” ve “Yeni Ahit”te betimlenen Tanrı’yı tanıtmadığını ileri sürdü. Bu doğru mu? Mukaddes Kitap dikkatle okunduğunda ne görülüyor?

Yehova Tüm İnsanların Tanrısıdır

Mukaddes Kitap İsrail milleti ile Yehova’nın yakın ilişkisini anlatır. Fakat bu O’nu sadece kabile tanrısı olarak düşünmek için bir neden değildir. İsa’nın takipçisi resul Pavlus şöyle sordu: “Allah  yalnız Yahudilerin mi? Milletlerin de değil mi?” Pavlus’un cevabı açıktır. “Evet Milletlerin de.” (Romalılar 3:29) Pavlus’un sözünü ettiği Tanrı kimdi? Romalılara yazdığı aynı mektubun çağdaş bir tercümesinde Yehova ismi 19 kez geçer. Resul eski zamanlardaki İbrani peygamber Yoel’den alıntı yaparak, yalnızca Yahudilerin değil, ‘Rabbin ismini çağıran herkesin kurtulacağına’ dikkat çekti.—Romalılar 10:13; Yoel 2:32.

İsrailliler, Tanrı’ları olarak Yehova’yı seçmediler; tersine Mesih’e yol hazırlama amacını gerçekleştirmek üzere Yehova onları seçti. Bundan başka, bir kabile tanrısının kaderi kavmininkiyle bağlantılıdır. Kabile yenildiğinde tanrı da bozguna uğrar. Fakat bu Yehova için geçerli değildir.

Yehova’nın İbrahim ile yaptığı ve İsa’dan yüzyıllar önce yürürlüğe giren ahit Tanrı’nın tüm insanlıkla ilgilendiğini göstererek tüm milletlerden olan insanlar için nimetler vaat etti. (Tekvin 12:1-3; Resullerin İşleri 10:34, 35; 11:18) İsrail Kralı Davud, Yehova’nın yalnız İsrail diyarının sahibi olmadığını şöyle gösterdi: “RABBİNDİR yeryüzü ve onun doluluğu, dünya ve onda oturanlar.”—Mezmur 24:1.

Sonra Davud’un oğlu Süleyman Yehova’ya tapınmak için mabedi vakfettiğinde her milletten alçakgönüllü kişilerin Yehova’ya yaklaşabileceği bir yolun var olduğunu gösterdi. Mabedi vakfetme duasında Süleyman şöyle söyledi: “Ve kavmın İsrailden olmıyan ecnebî de, . . . . uzak memleketten gelince . . . . ; gelip bu eve doğru dua edince; gökte, meskeninde işit, ve ecnebînin sana feryat ettiği bütün şeylere göre yap, ta ki, kavmın İsrail gibi senden korkmak için, dünyanın bütün kavmları senin ismini bilsinler.”—I. Kırallar 8:41-43.

İsrail Reddedildi

Profesör C. J. Labuschagne, İsrail’in Yehova ile ilişkisi hakkında şunları yazdı: “İsrail, tarihi boyunca ‘ulusal’ Tanrısının hiç de ulusal bir tanrı gibi davranmadığını, hatta İsrail milletinin aleyhinde bile olduğunu tekrar tekrar gördü.” İlk yüzyılda İsrail Mesih’i reddettiğinde Yehova da bu milleti reddetti.

Bununla beraber, İsa’nın takipçileri arasında Yehova’nın ismi kullanılmaya devam edecekti. İsa’nın takipçilerinin cemaati, tüm milletlerden insanlar dahil oldukça büyüdü. Yeruşalim’deki İsa’nın takipçilerinin bir toplantısına başkanlık eden Yahudi öğrenci Yakub, “Allahın [Yahudi olmayan] Milletlerden ismine bir kavm almak için . . . . onları ziyaret ettiğini” söyledi. Yakub, önceden söylenen bu sözleri kanıt olarak gösterdikten sonra Yehova isminin bulunduğu Amos kitabındaki bir peygamberlikten alıntı yaptı.—Resullerin İşleri 15:2, 12-18; Amos 9:11, 12.

Yehova Tüm İnsanlarla İlgilenir ve Onlara Nimetler Verir

Ayrıca Pavlus, Yehova’nın evrensel bir Tanrı olduğunu doğrulayarak şöyle yazdı: “Yahudi ile Yunanlının farkı yoktur; çünkü kendisi hepsinin Rabbidir, bütün kendisini çağıranlara ganidir.” (Romalılar 10:12) Evet, tüm itaatli insanlık Yehova’dan nimetler görebilir.

Yehova milliyetine ve ırkına bakmaksızın Kendisine sadık olan ve itaat eden tüm insan çocuklarına fevkalade bir gelecek vaat ediyor. O’nun Sözü böyle insanları “bütün milletlerin değerli şeyleri” olarak tanımlıyor. (Haggay 2:7) Bu insanlar Yehova’yı tanıyor ve O’nu sevmeye başlıyorlar. Kutsal Yazıların son kitabı onlar hakkında şöyle diyor: “Bütün milletler gelecekler, ve senin önünde secde kılacaklardır, çünkü senin âdil işlerin izhar olundular.”—Vahiy 15:4.

[Sayfa 20’deki resim]

Musa On Emri tutarken