Mukaddes Kitabın Görüşü

Tanrı Nasıl Bir Varlıktır?

MUKADDES KİTAP “Tanrı Ruhtur, O’na tapınanlar da ruhla ve hakikatle tapınmalıdır” der. Bu açıklama Tanrı’nın nasıl bir varlık olduğuyla ilgili temel bir gerçeği ortaya koyar: O bir ruhtur (Yuhanna 4:19-24). Yine de Mukaddes Kitapta O’ndan bir Kişi olarak bahsedilir. O’nun ismi Yehova’dır (İşaya 42:8).

Mukaddes Kitabı okuyan bazıları, Tanrı’nın nasıl bir yapıya sahip olduğu konusunda kafalarının karıştığını ifade ettiler. Tanrı fiziksel değil de, ruhi bir varlıksa Mukaddes Kitapta O’ndan gözleri, kulakları, burnu, yüreği, kolları, elleri, parmakları ve ayakları varmış gibi söz eden neden bu kadar çok ayet var? * Mukaddes Kitap, Tanrı’nın insanı Kendi benzeyişinde yarattığını söylediğinden bazıları Tanrı’nın insan yapısında olduğu sonucuna varabilir. Mukaddes Kitabın ne dediğini daha yakından incelemek bu tür bir karışıklığı giderebilir (Tekvin 1:26).

Neden İnsan Gibi Tarif Ediliyor?

İnsanların Tanrı’nın nasıl bir varlık olduğunu anlamalarına yardım etmek için Mukaddes Kitap yazarları, Tanrı’nın ilhamıyla Mutlak Güce Sahip Olandan bahsederken insani özellikler kullandılar. Bilginler bu tür terimleri antropomorfizm olarak adlandırıyorlar. Bu, insan olmayan bir varlıktan “insan bedenine ya da bunun bir parçasına sahipmişçesine söz edilmesi” anlamına gelir. Bu terimler insan dilinin gerçek Tanrı Yehova’yı anlatmaktaki yetersizliğini yansıtır. Amaç Tanrı’nın yapısının ve kişiliğinin en önemli özelliklerini kavramak ve bunları insanların anlayabileceği şekilde aktarmaktır. Mukaddes Kitapta Tanrı’dan “kaya”, “güneş” veya “kalkan” olarak bahsedilmesini nasıl gerçek anlamda algılamıyorsak, bu terimleri de böyle algılamayacağız (Tesniye 32:4; Mezmur 84:11).

Mukaddes Kitap, Yehova’nın mutlak düzeyde sahip olduğu niteliklere insanın kısıtlı ölçüde sahip olduğu gerçeğini ifade etmek için insanın, Tanrı’nın benzeyişinde yaratıldığını söyler. Tabii ki bu, insanların ruh olduğu ya  da Tanrı’nın insan yapısında olduğu anlamına gelmez.

Tanrı’nın Cinsiyeti Var mı?

Tanrı’nın insani özelliklerle tarif edilmesinin gerçek anlamda anlaşılmaması gerektiği gibi, eril cinsin kullanımı da gerçek anlamda anlaşılmamalıdır. Cinsiyet ayrımı fiziksel varlıklara özgüdür fakat insan dili Mutlak Güce Sahip Yehova Tanrı’nın özünü tam olarak anlatmakta yetersiz olduğundan böyle kullanılır.

Mukaddes Kitabın “Baba” ünvanını kullanması Yaratıcımızın sevgi dolu, koruyucu ve çocuğuyla ilgilenen bir babaya benzetilebileceğini anlamamızı sağlar (Matta 6:9). Bu, Tanrı’yı veya gökteki diğer ruhi varlıkları erkek ya da kadın olarak düşünmemizi gerektirmez. Cinsiyet onların yapısının bir özelliği değildir. Mukaddes Kitap, gökteki krallığında Mesih’le birlikte ortak mirasçılar olmak üzere davet edilen kişilerin Tanrı’nın ruhi oğulları olarak yüceltildiklerinde, insanken varolan cinsiyetlerini sürdürmeyeceklerini söyler. Elçi Pavlus onlara, Tanrı’nın ruhi oğulları olarak yüceltildiklerinde aralarında ‘erkek kadın ayrımı olmayacağını’ hatırlattı. Onlar ayrıca Kuzunun, yani İsa Mesih’in “gelini” olarak da tasvir ediliyorlar. Tüm bu örnekler gösteriyor ki, insani özellikler Tanrı’ya, biricik oğlu İsa’ya ve diğer ruhi varlıklara atfederek kullanıldığında bunun gerçek anlamda anlaşılmaması gerekir (Galatyalılar 3:26, 28; Vahiy 21:9; 1. Yuhanna 3:1, 2).

Mukaddes Kitabı kaleme alanlar erkeğin rolünü kavrayarak Tanrı’dan bahsederken eril cins kullandılar. Tanrı’nın ilkelerine uygun yaşayan bir erkeğin, yeryüzündeki çocuklarıyla bir baba gibi sevgi dolu şekilde ilgilenen Yehova’nın uygun bir yansıması olduğunu fark ettiler (Malaki 3:17; Matta 5:45; Luka 11:11-13).

Tanrı’nın En Baskın Niteliği

Yüce Egemen bir ruh olmasına rağmen hiçbir zaman soğuk, gizem dolu ya da iletişim kurulamayan biri değildir. İyi yürekli insanlar için Yehova’nın kişiliğini tanımlayan, yaratılışta görülen sevgisini, gücünü, hikmetini ve adaletini öğrenmek ve takdir etmek mümkündür. Yehova’nın ruhi yapıda olması aşılamayacak bir engel oluşturmaz (Romalılar 1:19-21).

Tanrı’nın kişiliği, en baskın niteliği olan sevgisiyle tanımlanabilir. Sevgisi öyle üstündür ki kişiliğiyle özdeştir (1. Yuhanna 4:8). Bu niteliği merhamet, bağışlama ve tahammül gibi diğer niteliklerini kapsar (Çıkış 34:6; Mezmur 103:8-14; İşaya 55:7; Romalılar 5:8). Gerçekten de Yehova biz insanları Kendisine yaklaşmaya davet eden sevgi Tanrısıdır (Yuhanna 4:23).

[Dipnot]

ŞUNLARI MERAK ETTİNİZ Mİ?

▪ Tanrı’nın ismi nedir? (İşaya 42:8).

▪ Tanrı’nın niteliklerini nerelerde görebiliriz? (Romalılar 1:19-21).

▪ Tanrı’nın en baskın niteliği nedir? (1 Yuhanna 4:8).