“Ruhun Düşüncesi”ne Sahip Olun ve Yaşayın!

‘Ruhun düşüncesi hayat demektir.’—ROMALILAR 8:6.

1, 2. Mukaddes Kitap “beden” ile “ruh” arasındaki hangi karşıtlığı ortaya koyar?

BEDENSEL arzuların doyurulmasını ön plana alan, ahlaksal açıdan çökmüş bir toplumun içindeyken Tanrı’nın önünde ahlaken temiz durumda kalmak kolay bir şey değildir. Bununla birlikte, Kutsal Yazılar bir kişinin kendini günahkâr bedeninin yönlendirmesine bırakmasının korkutucu sonuçları ile Tanrı’nın mukaddes ruhunun etkisine uyması sonucunda oluşacak nimetler arasında ayrım yapan açık bir çizgi çizerek “beden” ile “ruh” arasındaki karşıtlığı ortaya koyar.

² Örneğin İsa Mesih şöyle dedi: “Hayat veren ruhtur; beden hiç işe yaramaz; size söylemiş olduğum sözler ruhtur, ve hayattır.” (Yuhanna 6:63) Resul Pavlus, İsa’nın Galatya’daki takipçilerine şöyle yazdı: “Beden Ruha karşı, ve Ruh bedene karşı arzu eder; çünkü . . . . bunlar birbirine zıttırlar.” (Galatyalılar 5:17) Pavlus ayrıca şöyle dedi: “Kendi bedenine eken, bedenden çürüme biçecektir; fakat Ruha eken, Ruhtan ebedî hayat biçecektir.”—Galatyalılar 6:8.

3. Yanlış arzu ve eğilimlerden kurtulmak için ne gereklidir?

³ Yehova’nın faal kuvveti olan mukaddes ruh, temiz olmayan ‘bedensel arzuları’ ve günahkâr bedenin yıkıcı hâkimiyetini gerçekten kökünden söküp atabilir. (I. Petrus 2:11) Yanlış eğilimlere tutsak olmaktan kurtulmak için Tanrı’nın ruhunun yardımına sahip olmak yaşamsaldır, çünkü Pavlus şöyle yazdı: “Bedenin düşüncesi ölüm, fakat Ruhun düşüncesi hayat ve selâmettir.” (Romalılar 8:6) “Ruhun düşüncesi”ne sahip olmak ne anlama gelir?

“Ruhun Düşüncesi”

4. “Ruhun düşüncesi” ne anlama gelir?

⁴ Pavlus “ruhun düşüncesi” hakkında yazarken, “düşünce tarzı, zihinsel yöneliş, . . . . hedef, güçlü arzu, ciddi çaba” anlamlarını taşıyan Yunanca bir sözcük kullandı. Bununla bağlantılı bir fiil “düşünmek, belirli bir düşünce tarzına sahip olmak” anlamına gelir. Bu nedenle, “ruhun düşüncesi”, Yehova’nın faal kuvveti tarafından kontrol edilmek, yönetilmek ve yönlendirilmek demektir. Bu, düşünüşümüzün, eğilimlerimizin ve hedeflerimizin tamamen Tanrı’nın mukaddes ruhunun etkisi altına girmesini istediğimiz anlamına gelir.

5. Kendimizi ne öçüde mukaddes ruhun etkisine bırakmamız gerekir?

⁵ Mukaddes ruhun etkisine ne ölçüde uymamız gerektiğini, Pavlus ‘ruhun kulları’ olmaktan söz ettiğinde vurguladı. (Romalılar 7:6) İsa’nın takipçileri onun fidye kurbanlığına olan imanlarına dayanarak günahın hâkimiyetinden kurtuldu ve böylece onun kölesi oldukları eski durumları açısından “öldü”ler. (Romalılar 6:2, 11) Böyle simgesel anlamda ölü olanlar fiziksel olarak hâlâ hayattadır ve ‘adaletin köleleri’ olarak Mesih’i izlemek üzere artık özgür durumdadır.—Romalılar 6:18-20.

Çarpıcı Bir Değişim

6. ‘Adaletin köleleri’ durumuna gelenler hangi değişimi geçiriyor?

⁶ ‘Günahın köleleri’ olmaktan ‘adaletin köleleri’ olarak Tanrı’ya hizmet etme yönündeki değişim gerçekten çarpıcıdır. Böyle bir değişim geçirmiş bazıları hakkında Pavlus şöyle yazdı: ‘Yıkanıp temizlendiniz, takdis edildiniz,  Rabbimiz İsa Mesih’in ismi ve Tanrımızın ruhu ile adil beyan edildiniz.’—Romalılar 6:17, 18; I. Korintoslular 6:11.

7. Yehova’nın görüşüne sahip olmak neden önemlidir?

⁷ Böyle göze çarpar bir değişim geçirebilmek için önce Yehova’nın görüşünü öğrenmemiz gerekir. Yüzyıllar önce mezmur yazarı Davud hararetle şöyle yalvardı: “Ya RAB, yollarını bana bildir; . . . . Bana hakikatinde yol göster, ve bana öğret.” (Mezmur 25:4, 5) Yehova Davud’u dinlediği gibi günümüzde yaşayan hizmetçilerinin de benzer dualarına cevap verebilir. Tanrı’nın yolları ve hakikati pak ve kutsal olduğundan, bunlar üzerinde derin düşünmek temiz olmayan bedensel arzuları doyurma ayartmasıyla karşılaştığımızda bize yardım edecektir.

Tanrı’nın Sözünün Yaşamsal Rolü

8. Mukaddes Kitabı incelememiz neden şarttır?

⁸ Tanrı’nın Sözü olan Mukaddes Kitap O’nun ruhunun eseridir. Bu nedenle bu ruhun üzerimizde işlemesinin önemli bir yolu mümkünse her gün Mukaddes Kitabı okuyup incelemektir. (I. Korintoslular 2:10, 11; Efesoslular 5:18) Zihin ve yüreğimizi Mukaddes Kitap hakikatleri ve ilkeleriyle doldurmak ruhi düşünüşümüze yönelik saldırılara dayanmamıza yardım edecek. Evet, ahlaksızlıkla ilgili ayartmalarla karşılaştığımızda Tanrı’nın ruhu bize, O’nun iradesiyle uyumlu davranma yönündeki kararlılığımızı destekleyebilecek Kutsal Yazılardaki uyarıları ve yönlendirici ilkeleri hatırlatabilir. (Mezmur 119:1, 2, 99; Yuhanna 14:26) Bu sayede yanlış bir yol izlemek üzere aldatılmayız.—II. Korintoslular 11:3.

9. Mukaddes Kitabı incelemek Yehova ile ilişkimizi koruma konusunda kararlılığımızı nasıl güçlendirir?

⁹ Mukaddes Kitaba dayalı yayınlar yardımıyla Kutsal Yazıları samimi ve gayretli şekilde incelemeye devam ettikçe, Tanrı’nın ruhu zihin ve yüreğimizi etkileyerek Yehova’nın standartlarına karşı saygımızı artırıyor. Tanrı ile ilişkimiz yaşamımızda en önemli şey haline geliyor. Ayartmalarla karşılaştığımızda yanlış bir davranışın ne kadar zevkli olabileceği gibi düşünceler aklımıza bile gelmiyor. Aksine ilk düşündüğümüz şey Yehova’ya olan bütünlüğümüzü korumak oluyor. O’nunla aramızda var olan ilişkiye duyduğumuz güçlü takdir, buna zarar verebilecek ya da bunu yok edecek her eğilimle savaşmak üzere bizi harekete geçiriyor.

“Şeriatini Ne Kadar Severim!”

10. “Ruhun düşüncesi”ne sahip olmak için Yehova’nın kanununa itaat etmek neden gereklidir?

¹⁰ “Ruhun düşüncesi”ne sahip olmak için Tanrı’nın Sözü hakkında bilgi almak yeterli değildir. Kral Süleyman Yehova’nın ilkelerini çok iyi kavramış olmasına rağmen yaşamının son yıllarında bunlara uygun yaşamadı. (I. Kırallar 4:29, 30; 11:1-6) Ruhi düşünüşe sahip biriysek, sadece Mukaddes Kitabın ne söylediğini bilmenin değil, aynı zamanda Tanrı’nın kanununa tüm yürekle itaat etmenin gereğini de anlayacağız. Bu, Yehova’nın standartlarını dikkatli şekilde incelemek ve bunları izlemek üzere gayret göstermek demektir. Mezmur yazarı bu tür bir tutuma sahipti. Şöyle terennüm etti: “Şeriatini ne kadar severim! Bütün gün düşüncem odur.” (Mezmur 119:97) Tanrı’nın kanunlarını izlemekle gerçekten ilgileniyorsak Tanrısal nitelikler göstermeye başlarız. (Efesoslular 5:1, 2) Suç işlemeye çaresizce kapılmak yerine, ruhun meyvelerini geliştiririz ve Yehova’yı memnun etme arzusu da ‘bedenin pis işlerini’ yapmaktan bizi alıkoyar.—Galatyalılar 5:16, 19-23; Mezmur 15:1, 2.

11. Yehova’nın cinsel ahlaksızlığı yasaklayan kanununun bizim için bir korunma olduğunu nasıl açıklarsınız?

 ¹¹ Yehova’nın kanununa karşı nasıl derin bir saygı ve sevgi geliştirebiliriz? Bunun bir yolu onun değerini dikkatle incelemektir. Cinsel ilişkiyi evlilikle sınırlayan ve fuhuş ile zinayı yasaklayan Tanrı’nın kanununu düşünün. (İbraniler 13:4) Bu kanuna itaat etmek bizi iyi bir şeyden mahrum eder mi? Sevgi dolu semavi Babamız bizi yararlı bir şeyden yoksun bırakacak kanun yapar mı? Tabii ki hayır! Yehova’nın ahlak standartlarıyla uyumlu yaşamayan birçok kişinin yaşamında neler olduğuna bakın. İstenmeyen hamilelikler, çoğunlukla çocuk aldırmaya ya da erken ve mutsuz evliliklere götürüyor. Birçokları kocası ya da karısı olmadan çocuk yetiştirmek zorunda kalıyor. Üstelik, cinsel ahlaksızlık yapanlar kendilerini cinsel yolla aktarılan hastalıklara maruz bırakıyor. (I. Korintoslular 6:18) Ayrıca Yehova’nın bir hizmetçisi cinsel ahlaksızlık yaparsa bunun duygusal etkileri de yıkıcı olabilir. Suçlu bir vicdanın sesini bastırmaya çalışmak uykusuz gecelere ve zihinsel ıstıraba neden olabilir. (Mezmur 32:3, 4; 51:3) Öyleyse Yehova’nın cinsel ahlaksızlığı yasaklayan kanununun bizi korumak için tasarlandığı açık değil midir? Evet, ahlaksal temizliği korumak gerçekten de büyük yararlar sağlar.

Yehova’dan Yardım Dileyin

12, 13. Günahkâr arzularla kuşatıldığımız zaman dua etmek neden yerindedir?

¹² “Ruhun düşüncesi”ne sahip olmak kuşkusuz yürekten dua etmeyi gerektirir. Tanrı’nın ruhunun yardımını dilemek yerindedir, çünkü İsa şöyle dedi: “İmdi, sizler . . . . çocuklarınıza iyi hediyeler vermeği bilirseniz, semavî Baba kendisinden diliyenlere ne kadar ziyade Ruhülkudüsü verir!” (Luka 11:13) Dua ederek, zayıflıklarımız konusunda mukaddes ruhun desteğine duyduğumuz ihtiyacı dile getirebiliriz. (Romalılar 8:26, 27) Günahkâr arzu ve tutumların bizi etkilediğini fark edersek ya da sevgi dolu bir iman kardeşimiz buna dikkatimizi çekerse, dualarımızda sorunu net sözlerle belirterek bu eğilimleri yenmek konusunda Tanrı’dan yardım dilemek akıllıca olur.

¹³ Yehova bizim adil, iffetli, erdemli ve övgüye değer şeyler üzerinde düşüncelerimizi toplamamıza yardım edebilir. ‘Tanrı’nın barışının’ yüreklerimizi ve zihinsel güçlerimizi koruması için O’na içtenlikle yalvarmak çok uygundur. (Filipililer 4:6-8) ‘Adaletin, Tanrısal bağlılığın, imanın, sevginin, tahammülün, huy yumuşaklığının ardınca koşmak’ üzere Yehova’nın yardımını dileyin. (I. Timoteos 6:11-14) Gökteki Babamızın yardımıyla kaygılar ve ayartmalar kontrol edilemez boyutlara ulaşmayacak. Aksine, yaşamımız Tanrı’nın sağladığı huzurla dolacak.

Ruhu Mahzun Etmeyin

14. Tanrı’nın ruhu neden temizlik yönünde bir güç oluşturur?

¹⁴ Yehova’nın olgun hizmetçileri kişisel olarak Pavlus’un şu öğüdünü uygular: “Ruhu söndürmeyin.” (I. Selânikliler 5:19) Tanrı’nın ruhu “kudsiyet ruhu” olduğundan, temiz, pak ve kutsaldır. (Romalılar 1:4) Bu ruh bizim üzerimizde işlerken kutsallık veya temizlik yönünde bir güç oluşturur. Bu bizi belirgin özelliği Tanrı’ya itaat olan temiz bir yaşam yolunda tutar. (I. Petrus 1:2) Temiz olmayan her hareket bu ruhu hiçe saymak anlamına gelir ve bu korkunç sonuçlara yol açabilir. Nasıl?

15, 16. (a) Tanrı’nın ruhunu nasıl üzüyor olabiliriz? (b) Yehova’nın ruhunu üzmekten nasıl kaçınabiliriz?

 ¹⁵ Pavlus şöyle yazdı: “Kurtuluş günü için onda mühürlendiğiniz Allahın Ruhülkudüsünü mahzun etmeyin.” (Efesoslular 4:30) Kutsal Yazılarda Yehova’nın ruhu, İsa’nın meshedilmiş sadık takipçilerinin bekledikleri şey için bir mühür veya “pey” olarak tanımlanır. Bu bekledikleri şey gökte ölümsüz bir yaşamdır. (II. Korintoslular 1:22; I. Korintoslular 15:50-57; Vahiy 2:10) Tanrı’nın ruhu, meshedilmiş olanları ve yeryüzüyle ilgili ümit taşıyan arkadaşlarını sadık bir yaşama yönlendirebilir ve onların günahkâr işlerden kaçınmasına yardım edebilir.

¹⁶ Resul, yalan, hırsızlık, utanç verici davranışlar ve benzeri birçok konuda uyarıda bulundu. Bu gibi şeylere doğru kaymamıza izin verirsek Tanrı’nın Sözündeki, ruhla ilham edilmiş öğüde karşı gelmiş olacağız. (Efesoslular 4:17-29; 5:1-5) Bu şekilde, en azından Tanrı’nın ruhunu bir ölçüde üzüyor olabiliriz ve kuşkusuz bundan kaçınmak isteriz. Hatta herhangi birimiz Yehova’nın Sözündeki öğüdü görmezden gelmeye başlarsak, kasti günah işlemeye ve Tanrısal onayın tamamen kaybedilişine yol açan tutum ve özellikler geliştirmeye de başlayabiliriz. (İbraniler 6:4-6) Şu anda günah işlemiyorsak da, o yöne doğru gidiyor olabiliriz. Sürekli, ruhun yönlendirmesine aykırı davranarak onu üzüyor olabiliriz. Ayrıca mukaddes ruhun Kaynağı olan Yehova’ya karşı direnip O’nu üzmüş oluruz. Tanrı’yı seven kişiler olarak bunu asla yapmak istemiyoruz. Yehova’nın ruhunu üzmeyerek, “Ruhun düşüncesi”e sahip olmaya devam edip, O’nun kutsal ismine onur verebilmek için duayla Yehova’nın yardımını dileyelim.

“Ruhun Düşüncesi”ni Koruyun

17. Önümüze koyabileceğimiz bazı ruhi hedefler nelerdir; bunlara ulaşmaya çalışmak neden hikmetlilik olur?

¹⁷ Sürekli “Ruhun düşüncesi”ne sahip olmanın bir yolu ruhi hedefler koyup bunlara ulaşmaya çalışmaktır. İhtiyaç ve koşullarımıza bağlı olarak hedeflerimiz arasında, inceleme alışkanlıklarımızı geliştirmek, vaaz etme işindeki payımızı  artırmak ya da dolgun vakitli öncülük hizmeti, Beytel hizmeti ve dolgun vakitli vaizlik işi gibi, hizmette özel bir imtiyaza erişmek olabilir. Bu çaba, zihnimizin ruhi çıkarlarla meşgul olmasını sağlayacak ve insana özgü zayıflıklara yenilmeye ya da bu ortamda yaygın olan maddiyatçı hedefler ve Kutsal Yazılara uygun olmayan arzular tarafından sürüklenmeye karşı koymak üzere bize yardım edecek. Bu kuşkusuz hikmetli bir yoldur, çünkü İsa şöyle uyardı: “Yeryüzünde kendinize hazineler biriktirmeyin ki, orada güve ve pas yiyip bozar; ve orada hırsızlar delip girerler ve çalarlar. Fakat kendinize gökte hazineler biriktirin ki, orada ne güve ne de pas yiyip bozar, ve hırsızlar orada ne delerler, ne de çalarlar. Çünkü hazinen nerede ise, yüreğin de orada olacaktır.”—Matta 6:19-21.

18. Bu son günlerde “ruhun düşüncesi”ne sahip olmak neden çok önemlidir?

¹⁸ Ruhun düşüncesine sahip olmak ve dünyevi arzuları bastırmak kuşkusuz bu “son günlerde” hikmetli bir yoldur. (II. Timoteos 3:1-5) Çünkü, “Dünya ve onun şehveti geçer, fakat Allahın iradesini yapan ebediyen durur.” (I. Yuhanna 2:15-17) Örneğin, İsa’nın genç bir takipçisi dolgun vakitli hizmet hedefine ulaşmaya çalışırsa, bu ona zorlu ergenlik ve gençlik yılları boyunca rehberlik eden bir ışık sağlayabilir. Uzlaşma yönünde baskı gördüğünde böyle biri Yehova’nın hizmetinde neyi başarmak istediği ile ilgili net bir görüşe sahip olacak. Ruhi düşünüşe sahip olan böyle bir kişi maddi çıkarlar ya da günahın vaat ettiği herhangi bir zevk uğruna ruhi hedeflere ulaşmayı feda etmenin akılsızlık hatta aptallık olduğunu düşünecektir. Ruhi düşünüşlü biri olan Musa’nın “Allahın kavmı ile beraber hakaret görmeği, bir müddet günahın safasını sürmeğe tercih” ettiğini hatırlayın. (İbraniler 11:24, 25) Yaşlı ya da genç olalım, günahkâr bedenin değil ruhun düşünüşünü korursak benzer bir seçim yapmış oluruz.

19. “Ruhun düşüncesi”ni korursak hangi nimetleri elde edeceğiz?

¹⁹ “Bedenin düşüncesi Allaha düşmanlıktır,” oysa “Ruhun düşüncesi hayat ve selâmettir.” (Romalılar 8:6, 7) Ruhun düşüncesini korursak çok değerli bir barışa sahip olacağız. Yüreğimiz ve zihinsel güçlerimiz, günahkâr durumumuzun etkisinden daha iyi şekilde korunacak. Yanlış davranışlara yönelik ayartmalara daha iyi karşı koyabileceğiz. Ayrıca beden ve ruh arasında süregelen mücadelede başarılı olmak üzere Tanrısal yardım alacağız.

20. Beden ile ruh arasındaki savaşta zafer kazanmamızın mümkün olduğundan nasıl emin olabiliriz?

²⁰ Ruhun düşüncesini korumaya devam ederek hem yaşamın hem de mukaddes ruhun Kaynağı olan Yehova ile yaşamsal bağımızı sürdürmüş oluruz. (Mezmur 36:9; 51:11) İblis Şeytan ve cinleri Yehova Tanrı ile ilişkimizi koparmak için ellerinden geleni yapıyor. Zihnimizi kontrol etmeye çalışıyorlar, çünkü teslim olursak bunun zamanla Tanrı ile düşmanlığa ve ölüme yol açacağını biliyorlar. Fakat beden ile ruh arasındaki bu savaşta zafer kazanabiliriz. Pavlus bunu yaşadı, çünkü kendi mücadelesi hakkında yazarken önce şunu sormuştu: “Bu ölüm bedeninden beni kim kurtaracak?” Sonra kurtuluşun mümkün olduğunu göstererek şöyle haykırdı: “Rabbimiz İsa Mesih vasıtası ile Allaha şükür!” (Romalılar 7:21-25) Biz de hem insana özgü zayıflıklarla başa çıkmamıza, hem de sonsuz yaşamla ilgili muhteşem ümidi ve ruhun düşüncesini korumamıza yardım edecek araçları sağladığı için Mesih aracılığıyla Tanrı’ya şükredebiliriz.—Romalılar 6:23.

Hatırlıyor musunuz?

• “Ruhun düşüncesi”ne sahip olmak ne anlama gelir?

• Yehova’nın ruhunun üzerimizde işlemesine nasıl fırsat verebiliriz?

• Günahla savaşımızda Mukaddes Kitabı incelemenin, Yehova’nın kanununa itaatin ve duanın neden yaşamsal olduğunu açıklayın.

• Ruhi hedefler koymak, bizi yaşam yolunda nasıl koruyabilir?

[Sorular]

[Sayfa 16’daki resim]

Mukaddes Kitap incelemesi ruhi düşünüşümüze yönelik saldırılara karşı koymamıza yardım eder

[Sayfa 17’deki resim]

Günahkâr arzularla başa çıkmak üzere dua ile Yehova’dan yardım dilemek yerindedir

[Sayfa 18’deki resimler]

Kutsal Yazılara uygun hedefler ruhun düşüncesini korumamıza yardım edebilir