Okuyucuların Soruları

Bakire Meryem’in kusurlu yapısı İsa’ya gebe kalması sırasında olumsuz bir etki yarattı mı?

İlham edilmiş kayıtlar ‘İsa’nın doğumuyla’ ilgili olarak şöyle der: “Anası Meryem Yusufa nişanlanmış olduğu halde, buluşmalarından önce Ruhülkudüsten gebe olduğu anlaşıldı.” (Matta 1:18) Gerçekten de Tanrı’nın mukaddes ruhu Meryem’in gebe kalmasında çok önemli bir rol oynadı.

Peki ya Meryem? Onun yumurtası, gebe kalmasında herhangi bir rol oynadı mı? Tanrı’nın, Meryem’in ataları İbrahim, İshak, Yakub, Yahuda ve Kral Davud’a verdiği vaatler açısından bakıldığında doğacak çocuğun tam olarak onların soyundan gelmesi gerekiyordu. (Tekvin 22:18; 26:24; 28:10-14; 49:10; II. Samuel 7:16) Meryem’e doğacak çocuk başka türlü nasıl Tanrı’nın bu vaatlerinin yasal mirasçısı olabilirdi? O, Meryem’in öz oğlu olmalıydı.—Luka 3:23-34.

Yehova’nın meleği bakire Meryem’e görünüp şöyle demişti: “Korkma, Meryem; çünkü Allah önünde inayet buldun. Ve işte, gebe kalıp bir oğlan doğuracaksın, ve adını İsa koyacaksın.” (Luka 1:30, 31) Gebe kalmak için yumurtanın döllenmesi gerekir. Bu nedenle anlaşılan Yehova Tanrı, biricik Oğlunun yaşamını ruh ülkesinden yeryüzüne naklederek Meryem’in rahmindeki yumurtanın döllenmesini sağladı.—Galatyalılar 4:5.

Bu şekilde gebe kalmış olmasına rağmen kusurlu bir kadının doğurduğu çocuğun kusursuz olması ve fiziksel yapısının günahtan uzak olması mümkün müydü? Kusurluluk ile kusursuzluk bir araya geldiğinde kalıtım kanunları nasıl işler? Tanrı’nın Oğlunun kusursuz yaşam gücünün aktarılmasında ve bu gebeliğin gerçekleşmesinde mukaddes ruhun kullanıldığı unutulmamalıdır. Bu, Meryem’in yumurtasında var olan kusurluluğu iptal etti ve bu sayede en başından itibaren kusursuz olan bir genetik model oluşturdu.

Meryem’in yumurtası nasıl döllenmiş olursa olsun, o sırada Tanrı’nın mukaddes ruhunun işlemesi, Yehova’nın amacının başarıyla yerine gelmesini garantiledi. Melek Cebrail, Meryem’e şu açıklamayı yaptı: “Ruhülkudüs senin üzerine gelecek, Yüce Olanın kudreti üstüne gölge salacak; bunun için de doğacak olan mukaddese Allahın Oğlu denecektir.” (Luka 1:35) Evet, Tanrı’nın mukaddes ruhu sanki koruyucu bir duvar örerek gebeliğin başladığı andan itibaren kusurluluğun ya da herhangi bir zararlı etkinin gelişen cenini lekelemesine izin vermedi.

Açıkça görüldüğü gibi İsa kusursuz insan yaşamını bir insana değil, gökteki Babasına borçluydu. Yehova ona “beden hazırladı” ve İsa, Meryem kendisine gebe kaldığı andan itibaren tamamen “lekesiz, günahkârlardan ayrılmış” idi.—İbraniler 7:26; 10:5.

[Sayfa 19’daki resim]

“Gebe kalıp bir oğlan doğuracaksın”