Muhtaç Durumda Olanlara Vefalı Sevgi Gösterin

“Herkes kardeşine inayet . . . . etsin (vefalı sevgi göstersin).”—ZEKARYA 7:9.

1, 2. (a) Neden vefalı sevgi göstermeliyiz? (b) Hangi soruları ele alacağız?

YEHOVA TANRI’NIN Sözü bizi “merhameti (vefalı sevgiyi)” sevmeye teşvik eder. (Mika 6:8) Ayrıca neden böyle yapmamız gerektiğini de gösterir. Birincisi “merhametli (vefalı sevgi gösteren) adam kendi canına iyilik eder.” (Süleymanın Meselleri 11:17) Bu gerçekten de çok doğrudur! Vefalı sevgi göstermek başkalarıyla aramızda sıcak ve kalıcı ilişkiler oluşturur. Bunun sonucunda vefalı dostlara sahip oluruz ki, bu gerçekten bizim iyiliğimizedir!—Süleymanın Meselleri 18:24.

² Ayrıca Kutsal Yazılar bize şunu söylüyor: “Salâhın ve inayetin (vefalı sevginin) ardınca giden adam hayat . . . . bulur.” (Süleymanın Meselleri 21:21) Evet, vefalı sevginin ardınca gitmemiz Tanrı’nın bizi sevmesini sağlayacak ve sonsuz yaşam da dahil, gelecekte birçok nimeti tatmamıza fırsat verecek. Fakat vefalı sevgiyi nasıl gösterebiliriz? Kimlere göstermeliyiz? Ayrıca, vefalı sevgi doğal insan sevgisinden veya genel anlamda iyilikten farklı mıdır?

İnsan Sevgisi ve Vefalı Sevgi

3. Vefalı sevgi, insan sevgisinden nasıl farklıdır?

³ İnsan sevgisi ve vefalı sevgi çeşitli yönlerden birbirinden ayrılır. Örneğin, insansever  bir kişi bu niteliği çoğunlukla derin ve kişisel bir bağa veya ilişkiye sahip olmadığı kişilere gösterir. Bununla birlikte, eğer birine vefalı sevgi gösterirsek o kişiye sevgiyle bağlanırız. Mukaddes Kitapta kayıtlı örneklerde insanlar arasındaki vefalı davranışlar bazen zaten var olan ilişkilerden kaynaklanabilir. (Tekvin 20:13; II. Samuel 3:8; 16:17) Ya da, daha önce yapılmış iyiliklerin sonucunda gelişen ilişkilere dayanabilir. (Yeşu 2:1, 12-14; I. Samuel 15:6; II. Samuel 10:1, 2) Bu farkı görmek için, Mukaddes Kitaptan, insan sevgisine ve vefalı sevgiye örnek oluşturan iki olayı karşılaştıralım.

4, 5. Burada sözü edilen Mukaddes Kitap örnekleri insan sevgisi ile vefalı sevgi arasındaki farkı nasıl gösteriyor?

⁴ İnsan sevgisi konusunda bir örnek, aralarında Pavlus’un da olduğu, gemi kazası geçiren bir grup insanla ilgilidir. Onlar Malta adasının sahiline sürüklenmişlerdi. (Resullerin İşleri 27:37–28:1) Kıyıya çıkan yolcularla Maltalılar arasında ne geçmişe dayanan bir yükümlülük söz konusuydu ne de bir ilişki vardı; buna rağmen ada halkı yabancıları konuksever bir şekilde karşılayarak onlara “görülmemiş insanlık”, yani insan sevgisi gösterdiler. (Resullerin İşleri 28:2, 7) Onların konukseverliği sevecen bir davranıştı, fakat tesadüfîydi ve yabancılara gösterilmişti. Dolayısıyla bu insan sevgisiydi.

⁵ Karşılaştırma yapmak için Kral Davud’un, dostu Yonatan’ın oğlu Mefiboşet’e gösterdiği konukseverliği ele alalım. Davud Mefiboşet’e “sen daima benim soframda ekmek yiyeceksin” dedi. Ve bu düzenlemenin nedenini ona şöyle açıkladı: “Baban Yonatanın hatırı için mutlaka sana iyilik edeceğim (vefalı sevgi göstereceğim). (II. Samuel 9:6, 7, 13) Davud’un Mefiboşet’e gösterdiği sürekli konuksever tutumunun sadece insan sevgisinin değil, aynı zamanda vefalı sevginin bir ifadesi olarak adlandırılması yerindedir; çünkü bu tutum, onun önceden kurulmuş bir ilişkiye vefasının kanıtıydı. (I. Samuel 18:3; 20:15, 42) Benzer şekilde bugün de Tanrı’nın hizmetçileri genel olarak insansever bir tutum gösterirler. Fakat, aralarında Tanrı’nın onayladığı türden bir ilişki olan kişilere sürekli olarak vefalı sevgi gösterirler.—Matta 5:45; Galatyalılar 6:10.

6. Tanrı’nın Sözünde insanların birbirine gösterdiği vefalı sevginin hangi özellikleri göze çarpmaktadır?

⁶ Vefalı sevginin diğer bazı özelliklerini belirlemek için, bu niteliğin önemli bir rol oynadığı Mukaddes Kitaptaki üç kaydı kısaca ele alalım. Bu örneklerde şu noktaları göreceğiz: İnsanlar arasındaki vefalı sevgi, (1) belirli işlerle gösterilir, (2) istekli bir tutumla ortaya konur ve (3) özellikle muhtaç durumda olan kişilere gösterilir. Ayrıca, bu kayıtlar bugün vefalı sevgiyi nasıl gösterebileceğimizi de örnekler.

Bir Baba Vefalı Sevgi Gösteriyor

7. İbrahim’in hizmetçisi, Betuel’e ve Laban’a ne söyledi; hizmetçi hangi meseleyi ortaya koydu?

⁷ Tekvin’in 24. babının 28-67 ayetlerinde, önceki makalede sözü edilen İbrahim’in hizmetçisiyle ilgili olayın devamı anlatılıyor. Hizmetçi, Rebeka ile tanıştıktan sonra, onun babası Betuel’in evine davet edildi. (28-32. ayetler) Evde İbrahim’in oğluna eş arayışını ayrıntılarıyla anlattı. (33-47. ayetler) O ana kadar işinin yolunda gitmesini Yehova’dan bir işaret olarak gördüğünü vurgulayarak O’ndan “oğluna efendimin kardeş kızını almak için doğru yolda bana rehber olan efendim İbrahimin Allahı” diye söz etti. (48. ayet) Kuşkusuz hizmetçi olayı içtenlikle anlatmasının, Betuel’i ve oğlu Laban’ı, bu görevin ardında Yehova’nın olduğu konusunda ikna edeceğini umuyordu. Sonunda hizmetçi şunu söyledi: “Şimdi efendimle lûtuf (vefalı sevgi) ve hakikat üzre davranacaksanız, bana bildirin; ve yoksa, bana bildirin ki, sağa yahut sola döneyim.”—49. ayet.

8. Betuel’in Rebeka ile ilgili meselede tavrı ne oldu?

 ⁸ Yehova İbrahim’e zaten vefalı sevgisini göstermişti. (Tekvin 24:12, 14, 27) Betuel de Rebeka’nın İbrahim’in hizmetçisiyle gitmesine izin vererek aynısını yapmaya istekli olacak mıydı? İnsanın gösterdiği vefalı sevgi Tanrı’nın gösterdiği vefalı sevgiyi tamamlayacak mıydı? Yoksa hizmetçi bu uzun yolculuğu boşuna mı yapmış olacaktı? Laban ve Betuel’den “bu iş RABDEN çıktı” sözlerini işitmesi hizmetçiyi çok rahatlatmış olmalı. (50. ayet) Onlar meselede Yehova’nın elinin olduğunu fark ettiler ve tereddüt etmeden Tanrı’nın kararını kabul ettiler. Sonra Betuel vefalı sevgisini şu sözlerle ifade etti: “İşte, Rebeka karşındadır, al ve git, ve RABBİN söylediği gibi senin efendinin oğluna karı olsun.” (51. ayet) Rebeka da istekli bir tutum göstererek İbrahim’in hizmetçisiyle gitti ve bir süre sonra İshak’ın sevgili eşi oldu.—49, 52-58, 67. ayetler.

Bir Oğlun Gösterdiği Vefalı Sevgi

9, 10. (a) Yakub, oğlu Yusuf’tan kendisi için ne yapmasını istedi? (b) Yusuf babasına nasıl vefalı sevgi gösterdi?

⁹ İbrahim’in torunu Yakub’a da vefalı sevgi gösterildi. Tekvin’in 47. babında anlatıldığı gibi Yakub o sırada Mısır’da yaşıyordu ve “öleceği günler yaklaş”mıştı. (27-29. ayetler) Tanrı’nın İbrahim’e vaat ettiği diyarın dışında öleceği için kaygılıydı. (Tekvin 15:18, 21; 35:10, 12; 49:29-32) Ancak o Mısır’da gömülmek istemiyordu, bu nedenle cenazesinin Kenan diyarına götürülmesi için bir düzenleme yaptı. Bu arzusunu gerçekleştirmek üzere kim nüfuz sahibi oğlu Yusuf’tan daha iyi bir konumda olabilirdi ki?

¹⁰ Kayıt şunları anlatıyor: “Ve . . . . [Yakub] oğlu Yusufu çağırdı, ve ona dedi: Eğer şimdi senin gözünde lûtuf buldumsa, . . . . bana lûtuf (vefalı sevgi) ve hakikat göster; rica ederim, beni Mısırda gömme; fakat ne vakit atalarımla beraber uykuya varırsam, beni Mısırdan kaldırırsın, ve beni onların kabristanına gömersin.” (Tekvin 47:29, 30) Yusuf bu ricayı yerine getireceğine söz verdi ve bundan kısa bir süre sonra da Yakub öldü. Yusuf ve kardeşleri, babalarının cenazesini “Kenân diyarına götürdüler, ve onu Mamre karşısında Makpela tarlasının mağarasında gömdüler; o mağarayı tarla ile beraber İbrahim kabir için mülk olarak . . . . satın almıştı.” (Tekvin 50:5-8, 12-14) Böylece Yusuf babasına vefalı sevgi gösterdi.

Bir Gelinin Gösterdiği Vefalı Sevgi

11, 12. (a) Rut Naomi’ye nasıl vefalı sevgi gösterdi? (b) Rut’un vefalı sevgisini yansıtan “son” davranışı “ilk”inden nasıl daha iyiydi?

¹¹ Rut kitabı dul Naomi’nin, kendisi de dul olan Moablı gelini Rut’tan nasıl vefalı sevgi gördüğü anlatılır. Naomi Yahuda’nın Beytlehem şehrine geri dönmeye karar verdiğinde, Rut vefalı sevgi ve kararlılık göstererek şöyle dedi: “Sen nereye gidersen oraya gideceğim; ve nerede kalırsan orada kalacağım; senin kavmın benim kavmım, ve senin Allahın benim Allahım olacak.” (Rut 1:16) Rut daha sonra, Naomi’nin, kendi yaşlı akrabası Boaz ile evlenme önerisine istekle karşılık verdiğinde de vefalı sevgisini gösterdi. * (Tesniye 25:5, 6; Rut 3:6-9) Boaz Rut’a şunları söyledi: “Son inayetin (vefalı davranışın) senin ilk inayetinden daha iyidir, çünkü fakir olsun, zengin olsun gençlerin ardınca gitmedin.”—Rut 3:10.

¹² Rut’un vefalı sevgisini yansıtan “ilk” davranışından, onun kendi halkını bırakıp Naomi’ye yapışması kastediliyordu. (Rut 1:14; 2:11) Onun vefalı sevgisini yansıtan “son” davranışı, yani Boaz ile evlenmek konusundaki istekli tutumu, o “ilk” davranışından daha üstün görüldü. Rut, çocuk doğurma yaşını çoktan geçen Naomi’ye artık bir vâris doğurabilirdi. Evlilik gerçekleşti ve Rut daha sonra bir çocuk dünyaya getirdiğinde Beytlehemli  kadınlar “Naomiye bir oğul doğdu” diye sevinçle haykırdılar. (Rut 4:14, 17) Rut gerçekten “değerli bir kadın”dı; bu nedenle Yehova tarafından, İsa Mesih’in soy hattının bir halkası olmak gibi şahane bir imtiyazla ödüllendirildi.—Rut 2:12; 3:11; 4:18-22; Matta 1:1, 5, 6.

İşlerle Gösterilir

13. Betuel, Yusuf ve Rut vefalı sevgilerini nasıl gösterdiler?

¹³ Betuel, Yusuf ve Rut’un vefalı sevgilerini nasıl gösterdiklerine dikkat ettiniz mi? Onlar vefalı sevgilerini sadece nazik sözlerle değil, belirli işlerle gösterdiler. Betuel sadece “işte, Rebeka” demekle kalmadı, onu “gönderdi.” (Tekvin 24:51, 59) Yusuf sadece “dediğin gibi yaparım” demedi, o ve kardeşleri Yakub’un “onlara emretmiş olduğu gibi kendisine yaptılar.” (Tekvin 47:30; 50:12, 13) Rut sadece “nereye gidersen oraya gideceğim” demekle kalmadı, halkından ayrılıp Naomi’ye eşlik etti; böylece her “ikisi Beyt-leheme girinciye kadar gittiler.” (Rut 1:16, 19) Rut Yahuda’da yine “kaynanasının emretmiş olduğu her şeye göre yaptı.” (Rut 3:6) Evet, diğerleri gibi, Rut da vefalı sevgisini işlerle gösterdi.

14. (a) Tanrı’nın günümüzdeki hizmetçileri vefalı sevgilerini işlerle nasıl gösteriyorlar? (b) Çevrenizdeki İsa’nın takipçilerinin yaptığı vefalı sevgi yansıtan hangi işleri biliyorsunuz?

¹⁴ Bugün Tanrı’nın hizmetçilerinin vefalı sevgilerini işlerle göstermeye devam etmelerini görmek çok sevinç vericidir. Örneğin, hasta ve güçten düşmüş ya da duygusal çöküntü içinde bulunan veya kederli olan iman kardeşlerimize sürekli duygusal destek sağlayan kişileri düşünün. (Süleymanın Meselleri 12:25) Ya da, haftalık cemaat ibadetlerine katılmaları için yaşlı kardeşleri arabalarıyla sadakatle İbadet Salonuna götüren Yehova’nın birçok Şahidini düşünün. Artrit hastalığı olan 82 yaşındaki Anna şu sözlerle başka birçok kişinin duygularını da dile getiriyor: “Kardeşlerin arabayla beni tüm ibadetlere götürmesi Yehova’dan gelen bir nimettir. Bana böylesine sevgi dolu kardeşler verdiği için O’na yüreğimin en derinlerinden teşekkür ediyorum.” Cemaatinizde yapılan bu tür işlerde sizin de payınız var mı? (I. Yuhanna 3:17, 18) Eğer öyleyse, vefalı sevginizin büyük bir minnetle karşılandığından emin olabilirsiniz.

İstekli Bir Tutumla Gösterilir

15. Mukaddes Kitaptan incelediğimiz üç kayıt, vefalı sevginin başka hangi özelliğine dikkat çekiyor?

¹⁵ İncelediğimiz Mukaddes Kitap olayları ayrıca, vefalı sevginin zorlamayla değil, seve seve ve istekle gösterildiğini ortaya koyar. Betuel İbrahim’in hizmetçisiyle istekle işbirliği yaptı ve Rebeka da böyle davrandı. (Tekvin 24:51, 58) Yusuf başkalarının etkisi olmaksızın vefalı sevgisini gösterdi. (Tekvin 50:4, 5) Rut, Naomi ile “gitmeğe katî karar vermiş”ti. (Rut 1:18) Naomi, Rut’a Boaz’a yaklaşmasını tavsiye ettiğinde, vefalı sevgisi Moablı kadını şu sözleri söylemeye yöneltti: “Dediğin her şeyi yapacağım.”—Rut 3:1-5.

16, 17. Hangi etken Betuel, Yusuf ve Rut’un vefalı sevgisini anlamlı kılıyor; onları bu niteliği göstermek üzere harekete geçiren neydi?

 ¹⁶ Betuel, Yusuf ve Rut’un gösterdiği vefalı sevgi özellikle anlamlıdır; çünkü İbrahim, Yakub ve Naomi onlara baskı yapacak durumda değillerdi. Üstelik Betuel’in kızından ayrılmak üzere hiçbir yasal yükümlülüğü yoktu. O, İbrahim’in hizmetçisine kolaylıkla ‘Hayır, kızım işlerime yardım ettiğinden yanımda kalmasını istiyorum’ diyebilirdi. (Tekvin 24:18-20) Aynı şekilde Yusuf da babasının ricasını yerine getirip getirmemeye karar vermekte serbestti, çünkü Yakub hayatta olmayacaktı ve sözünü tutması için kendisini zorlayamayacaktı. Bizzat Naomi de, Rut’a Moab’da kalıp kalmamak konusunda özgür olduğunu söylemişti. (Rut 1:8) Rut ayrıca yaşlı Boaz yerine “gençler”den biriyle evlenmekte de serbestti.

¹⁷ Betuel, Yusuf ve Rut istekli bir tutumla vefalı sevgi gösterdiler; onlar yürekten böyle davranma isteği duydular. Onlar, ilişkide oldukları kişilere bu niteliği göstermek üzere ahlaki bir sorumluluk hissettiler; aynı şekilde Kral Davud da daha sonra Mefiboşet’e karşı vefalı sevgi gösterme yükümlülüğü hissetti.

18. (a) Cemaat ihtiyarları hangi tutumla ‘sürüyü güderler’? (b) Bir ihtiyar iman kardeşlerine yardım etmekle ilgili duygularını nasıl ifade ediyor?

¹⁸ Vefalı sevgi, bugün de Tanrı’nın kavminin ve onun içinde sürüye çobanlık eden erkeklerin ayırt edici bir işaretidir. (Mezmur 110:3; I. Selânikliler 5:12) Bu ihtiyarlar veya nazırlar, tayinlerinden dolayı kendilerine duyulan güvene uygun şekilde davranma sorumluluğu hissediyorlar. (Resullerin İşleri 20:28) Böyle olmakla birlikte, çobanlık işi ve cemaat yararına gerçekleştirilen diğer vefalı davranışlar “mecburiyetle değil, fakat rıza ile” yerine getirilir. (I. Petrus 5:2, 3) İhtiyarlar hem sorumlulukları olduğu hem de arzu ettikleri için sürüye çobanlık ederler. Onlar Mesih’in koyunlarına vefalı sevgi gösterirken bunu hem böyle davranmaları gerektiği hem de istedikleri için yaparlar. (Yuhanna 21:15-17) Bir cemaat ihtiyarı şunları söylüyor: “Kardeşleri evlerinde ziyaret etmekten veya sadece onları düşündüğümü göstermek için telefon etmekten zevk alırım. Kardeşlere yardım etmek benim için büyük bir sevinç ve doyum kaynağıdır!” Her cemaatte ilgi dolu ihtiyarlar bu sözlere yürekten katılırlar.

Muhtaç Durumda Olanlara Vefalı Sevgi Gösterin

19. Bu makalede ele alınan Mukaddes Kitap kayıtları vefalı sevgi konusunda neyi de vurguluyor?

¹⁹ Ele aldığımız Mukaddes Kitap kayıtları aynı zamanda bir gerçeği daha vurgular: Vefalı sevgi, yardıma ihtiyacı olan kişilere gösterilmelidir. İbrahim’in, soy hattını devam ettirebilmek için Betuel’in işbirliğine ihtiyacı vardı. Yakub, cenazesinin Kenan diyarına götürülmesini sağlamak için Yusuf’un yardımına muhtaçtı. Naomi’nin bir vârise sahip olabilmek için Rut’un desteğine ihtiyacı vardı. Ne İbrahim ne Yakub ne de Naomi bu ihtiyaçlarını kendi başlarına giderebilirlerdi. Benzer şekilde bugün de vefalı sevgi özellikle ihtiyaçta olanlara gösterilmelidir. (Süleymanın Meselleri 19:17) Ata Eyub’u örnek almalıyız; o ‘yardıma çağıran düşküne’, ‘yardımcısı olmayan öksüze’ ve ‘ölüm tehlikesinde olana’ dikkat etti. Eyub ayrıca ‘dul kadının yüreğini sevinçten terennüm ettirdi’ ve ‘köre göz ve topala ayak’ oldu.—Eyub 29:12-15.

20, 21. Kimlerin vefalı sevgi yansıtan işlerimize ihtiyacı var; her birimiz ne yapmaya kararlı olmalı?

 ²⁰ Gerçekten de, İsa’nın takipçilerinin her cemaatinde “yardıma çağıran düşkün” kişiler var. Bu, yalnızlık, cesaret kırıklığı, değersizlik duyguları, başkaları tarafından düş kırıklığına uğratılmak, ciddi bir hastalık veya sevilen birinin ölümü gibi etkenlerin sonucu olabilir. Neden ne olursa olsun, tüm bu değerli kişilerin vefalı sevgimizi yansıtan, istekli bir tutumla ve azimle sürdürdüğümüz işlerle giderilebilecek ihtiyaçları vardır ve bunların giderilmesi gerekir.—I. Selânikliler 5:14.

²¹ Öyleyse “inayeti (vefalı sevgisi) çok olan” Yehova’yı örnek almaya devam edelim. (Çıkış 34:6; Efesoslular 5:1) Bunu, istekli bir tutumla ve özellikle muhtaç durumdaki kişilerin yararına belirli işler yaparak başarabiliriz. Üstelik, ‘vefalı sevgi göstermeye’ devam ederken, Yehova’ya onur vereceğimize ve büyük sevinç tadacağımıza kuşku yok.—Zekarya 7:9.

[Dipnot]

Nasıl Cevaplarsınız?

• Vefalı sevgi, doğal insan sevgisinden nasıl farklıdır?

• Betuel, Yusuf ve Rut nasıl vefalı sevgi gösterdi?

• Vefalı sevgiyi hangi tutumla göstermeliyiz?

• Kimlerin vefalı davranışlarımıza ihtiyaçları var?

[Sorular]

[Sayfa 18’deki resim]

Betuel nasıl vefalı sevgi gösterdi?

[Sayfa 21’deki resim]

Rut’un vefalı sevgisi Naomi için bir nimetti

[Sayfa 23’teki resimler]

İnsanlar arasındaki vefalı sevgi istekli bir tutumla ortaya konur, belirli işlerle ifade edilir ve muhtaç durumda olanlara gösterilir