İyi İşlerde Gayretli Temiz Bir Toplum

“Kendimizi bedenin ve ruhun her murdarlığından temiz edip Allah korkusunda kudsiyeti ikmal edelim.”—II. KORİNTOSLULAR 7:1.

1. Yehova Kendisine tapınanlardan ne talep ediyor?

“RABBİN dağına kim çıkacak? ve mukaddes makamında kim duracak?” Eski İsrail Kralı Davud Yehova’ya makbul tapınma hakkında bu düşündürücü soruyu sordu. Sonra sorusunun cevabını verdi: “O adam ki, elleri temizdir ve yüreği paktır; gönlünü yalana vermemiştir, hile ile de yemin etmemiştir.” (Mezmur 24:3, 4) Kutsallığın ta kendisi olan Yehova’ya makbul olmak için bir kimse temiz ve kutsal olmalıdır. Yehova daha önce İsrailoğullarının cemaatine şunu hatırlatmıştı: “Kendinizi takdis edin, ve mukaddes olun; çünkü ben mukaddesim.”—Levililer 11:44, 45; 19:2.

2. Pavlus ve Yakub hakiki tapınmada temizliğin önemini nasıl vurguladı?

² Yüzyıllar sonra resul Pavlus ahlaksal yönden yozlaşmış Korintos şehrinde yaşayan iman kardeşlerine şunları yazdı: “Ey sevgililer, bu vaitlere malik olarak kendimizi bedenin ve ruhun her murdarlığından temiz edip Allah korkusunda kudsiyeti ikmal edelim.” (II. Korintoslular 7:1) Bu sözler bir kez daha aynı noktayı vurguluyor: Bir kimse Tanrı’yla bir ilişkiye sahip olmak ve O’nun vaat ettiği nimetleri elde etmek için, temiz olmalı, fiziksel ve ruhi kirlenme ve yozlaşmadan uzak olmalıdır. Ayrıca, İsa’nın öğrencisi Yakub Tanrı’nın kabul edebileceği tapınma hakkında şunları yazdı: “Allahın ve Babanın indinde temiz ve  lekesiz dindarlık şudur: Öksüzleri ve dulları sıkıntılarında ziyaret etmek, ve kendisini dünyadan lekesiz tutmaktır.”—Yakub 1:27.

3. Tapınmamızın Tanrı tarafından kabul edilebilmesi için nelere çok dikkat etmeliyiz?

³ Temiz, kutsal ve lekesiz olmak hakiki tapınmada çok önemli etkenler olduğundan, Tanrı’nın onayına sahip olmayı arzu eden herkes bu talepleri karşılamaya çok dikkat etmelidir. Fakat, insanlar bugün temizlik konusunda çok farklı standartlara ve görüşlere sahip olduğundan, bizim, Yehova’nın neleri temiz ve kabul edilebilir saydığını kavramamız ve onlara uygun davranmamız gerekmektedir. Tanrı’nın bu konuda hizmetçilerinden neler talep ettiği konusunda bilgi almalıyız; ayrıca, Kendisine makbul ve temiz olmamız ve böyle kalmamız için O’nun hangi yardımları sağladığını öğrenmeliyiz.—Mezmur 119:9; Daniel 12:10.

Hakiki Tapınma Temiz Olmayı Gerektirir

4. Mukaddes Kitabın temizlik kavramını açıklayın.

⁴ Çoğu insan için temiz olmak sadece kirden arınmış olmak anlamına gelir. Oysa, Mukaddes Kitapta temiz olma kavramı, İbranice ve Yunanca dillerinde birkaç farklı sözcükle ifade edilir ve bu sözcükler temizliği sadece fiziksel değil, daha çok ahlaksal ve ruhi yönden tanımlar. Bu nedenle, bir Mukaddes Kitap ansiklopedisi şunları belirtiyor: “‘Temiz’ ve ‘Murdar’ sözcükleri salt hijyen konularıyla ilgili olarak nadiren geçer, genellikle dinsel kavramlar olarak kullanılır. Dolayısıyla, ‘temizlik’ ilkesi yaşamın hemen hemen her yönünü etkiler.”

5. İsrailoğullarının yaşamında Musa Kanununun temizlikle ilgili talimatları ne derece kapsamlıydı?

⁵ Gerçekten de Musa Kanunu temiz ve kabul edilebilir olan ile olmayanı belirterek İsrailoğullarının yaşamının neredeyse her yönüyle ilgili kurallar ve talimatlar içeriyordu. Örneğin, Levililer 11 ila 15. baplarda temizlik ve murdarlıkla ilgili ayrıntılı talimatlar görüyoruz. Bazı hayvanlar murdardı ve İsrailoğulları onları yememeliydi. Doğum, kadının belirli bir süre boyunca murdar olmasına yol açıyordu. Başta cüzam olmak üzere bazı cilt hastalıklarıyla, erkek ve kadın cinsel organlarından gelen akıntılar da bir kişinin murdar olması anlamına geliyordu. Kanun ayrıca murdarlığın söz konusu olduğu durumlarda ne yapılması gerektiğini de gösteriyordu. Örneğin, Sayılar 5:2’de şunları okuyoruz: “İsrail oğullarına emret, her cüzamlıyı, ve her akıntısı olanı, ve ölüden dolayı murdar olan her adamı ordugâhtan çıkarsınlar.”

6. Temizlikle ilgili kanunlar hangi amaçla verildi?

⁶ Yehova’dan gelen bu ve benzeri kanunlar, kuşkusuz bilim adamları veya doktorların bu konudaki keşiflerinden çok uzun zaman önce bazı tıbbi ve fizyolojik kavramları yansıtıyordu ve halk bu kanunlara uyduğunda yarar gördü. Ancak, bu talimatlar basit bir sağlık kanunnamesi değildi veya yalnızca tıbbi yönlendirmeler olarak hizmet etmeleri için verilmemişti. Onlar hakiki tapınmanın bir kısmıydı. Kanunların yemek yemek, doğum, evlilik ilişkileri vb. gibi günlük yaşamın çeşitli yönleriyle ilgili olması şu gerçeği vurguluyordu: İnsanların bütünüyle Yehova’ya vakfettikleri yaşamlarının her yönünde, kendileri için neyin uygun olup olmadığını belirleme hakkına onların Tanrısı olarak sadece Yehova sahipti.—Tesniye 7:6; Mezmur 135:4.

7. İsrail milleti Kanunu yerine getirdiğinde Tanrı’dan nasıl bir lütuf görecekti?

⁷ Kanun ahdi ayrıca İsrailoğullarını çevrelerindeki ulusların kirletici uygulamalarından da korudu. Onlar Yehova’nın gözünde temiz kalmalarına yönelik tüm talepler de dahil, Kanunu sadakatle yerine getirmekle Tanrı’larına hizmet etmek üzere uygun durumda olacaklar ve O’nun lütfunu kazanacaklardı. Yehova bu konuda İsrail milletine şunları söyledi: “Eğer gerçekten sözümü dinliyecek ve ahdimi tutacaksanız, bana bütün kavmlardan has kavm olacaksınız; çünkü bütün dünya benimdir; ve siz bana kâhinler melekûtu, ve  mukaddes millet olacaksınız.”—Çıkış 19:5, 6; Tesniye 26:19.

8. Bugün İsa’nın takipçileri temizlik konusunda Kanunda belirtilenlere neden dikkat etmeliler?

⁸ Yehova, İsrailoğullarını temiz, kutsal ve Kendisine makbul olmak konusunda eğitmek üzere bu tür ayrıntıları Kanun kapsamına aldığına göre, bugün İsa’nın takipçilerinin bu talepleri ne ölçüde karşıladıkları üzerinde dikkatle düşünmeleri uygun olmaz mı? İsa’nın takipçileri Kanunu tutmakla yükümlü olmasalar da, Pavlus’un açıkladığı gibi, Kanunda belirtilen her şeyin “gelecek şeylerin gölgesi, aslın ise Mesih’te” olduğunu akılda tutmalılar. (Koloseliler 2:17, Yeni Çeviri; İbraniler 10:1) “Ben değişmem” diyen Yehova Tanrı, geçmişte temiz ve lekesiz olmayı hakiki tapınmada böylesine önemli bir etken olarak gördüğüne göre, bugün biz de O’nun onayına ve lütfuna sahip olmak istiyorsak, fiziksel, ahlaksal ve ruhi yönden temiz olmak konusunu ciddiye almalıyız.—Malaki 3:6; Romalılar 15:4; I. Korintoslular 10:11, 31.

Fiziksel Temizlikle Kendimizi Tavsiye Ederiz

9, 10. (a) Fiziksel temizlik İsa’nın bir takipçisi için neden önemlidir? (b) Yehova’nın Şahitlerinin bölge ibadetleri hakkında sık sık nasıl yorumlar yapılıyor?

⁹ Fiziksel temizlik hakiki tapınmanın hâlâ önemli bir kısmı mıdır? Yalnızca fiziksel temizlikle ilgili talebi yerine getirmek bir kişinin Tanrı’ya tapınmasını makbul hale getirmezse de, kişinin, koşullarının elverdiği ölçüde fiziksel yönden temiz olması kesinlikle uygundur. Özellikle bugün birçok kişinin bedeninin, giyim kuşamının veya çevresinin temizliğine pek dikkat etmediği bir zamanda, bunlara özen gösterenler genellikle etraflarındaki insanların dikkatini çekiyor. Bu, tıpkı Pavlus’un Korintos’daki iman kardeşlerine söylediği gibi, olumlu sonuçlar doğurabilir; o şunları belirtti: “Hiç bir şeyde hiç bir tökez vermedik, ta ki hizmetimiz ayıplanmasın, fakat Allahın hizmetçileri olarak . . . . her şeyde kendimizi tavsiye ederiz.”—II. Korintoslular 6:3, 4, 10.

¹⁰ Yehova’nın Şahitleri özellikle bölge ibadetlerindeki temiz, düzenli ve saygılı davranış ve alışkanlıkları nedeniyle yetkililerden sık sık övgüler alırlar. Örneğin, İtalya’nın Savona ilinde yapılan bir bölge ibadeti hakkında La Stampa gazetesi şu yorumu yaptı: “Tesisleri gezerken hemen göze çarpan şey, onları kullanan insanların temizliği ve düzenliliğidir.” Şahitlerin Brezilya’nın São Paulo kentindeki bir stadyumda yaptığı bölge ibadetinden sonra, stadyumun bir yetkilisi, kendi temizlik ekibinin şefine şunu söyledi: “Şu andan itibaren stadyumun temizliğinin Yehova’nın Şahitlerinin yaptığı gibi yapılmasını istiyoruz.” Aynı tesisin başka bir yetkilisi de şunları belirtti: “Yehova’nın Şahitleri stadyumu kiralamak istediklerinde, tek düşüncemiz tarih oluyor. Başka hiçbir şey bizi kaygılandırmıyor.”

11, 12. (a) Kişisel temizlik konusunda Mukaddes Kitabın hangi ilkesini aklımızda tutmalıyız? (b) Kişisel alışkanlıklarımız ve yaşam biçimimiz hakkında hangi sorular sorulabilir?

¹¹ Eğer tapınma yerimizin temiz ve düzenli olması tapındığımız Tanrı için bir övgü kaynağı olabiliyorsa, özel yaşamımızda da bu nitelikleri göstermek aynı derecede önemlidir. Bununla birlikte, evimizin özel ortamında rahat davranma ve istediğimiz gibi hareket etme hakkına sahip olduğumuzu düşünebiliriz. Ve kuşkusuz, giyim kuşam konusunda rahat ve çekici olduğunu düşündüğümüz şeyleri seçme özgürlüğüne sahibiz! Ancak, tüm bu serbestlikler sadece nispidir. Hatırlarsanız, Pavlus bir kişinin bazı yiyecekleri yemesi ya da yememesi konusundaki seçimi hakkında konuşurken iman kardeşlerine şu uyarıyı yapmıştı: “Dikkat edin ki bu salâhiyetiniz bir suretle zayıflara tökez olmasın.” Sonra şu değerli ilkeyi belirtmişti: “Her şey caizdir; fakat her şey faideli değildir. Her şey caizdir; fakat her şey bina etmez.” (I. Korintoslular 8:9; 10:23) Pavlus’un öğüdü temizlik konusunda bizi nasıl ilgilendiriyor?

 ¹² Makul olarak insanlar, Tanrı’nın bir hizmetçisinin özel yaşamında da temiz ve düzenli olmasını bekler. Bu nedenle, evimizin ve çevresinin görüntüsünün iddia ettiğimiz şeye, yani Tanrı’nın Sözünün bir vaizi olarak taşıdığımız isme gölge düşürmediğinden emin olmalıyız. Evimiz, kendimiz ve inançlarımız hakkında nasıl bir şahitlik veya tanıklık yapıyor? Başkalarına ısrarla tavsiye ettiğimiz, doğruluğun egemen olacağı temiz ve düzenli yeni bir dünyanın içtenlikle özlemini çektiğimizi gösteriyor mu? (II. Petrus 3:13) Benzer şekilde, ister özel yaşamımızda ister vaaz etme faaliyeti sırasında olsun, kişisel görünüşümüz vaaz ettiğimiz mesajın çekiciliğini ya artırabilir ya da azaltabilir. Örneğin, Meksika’da bir gazetecinin yaptığı şu yoruma dikkat edin: “Gerçekten de gençler Yehova’nın Şahitleri arasında büyük bir oran oluşturuyor ve onların en göze çarpan özellikleri saç kesimleri, temizlikleri ve uygun tarzdaki giyimleridir.” Böyle gençlerimizin olması çok sevindirici!

13. Günlük yaşamımızda her şeyin temiz ve düzenli olmasını sağlamak için ne yapabiliriz?

¹³ Kuşkusuz vücudumuzun, görünüşümüzün, eşyalarımızın ve evimizin daima temiz olması gerektiğini söylemek, yapmaktan daha kolaydır. Bunlar için, karmaşık ve pahalı çok sayıda araç gerece sahip olmamız gerekmez, ihtiyacımız olan şey sadece iyi bir plan ve tutarlı çabadır. Banyo yapmak; çamaşırlarımızı yıkamak; evimizi, arabamızı temizlemek ve benzeri şeyler için zaman ayırmalıyız. Vaizlik hizmeti, ibadetlere katılım ve kişisel tetkikle birlikte, günlük yaşamımızdaki diğer sorumluluklarımızın hayatımızda çok büyük bir zaman alması, bizi Tanrı’nın ve insanların gözünde temiz ve kabul edilebilir durumda kalma gereğinden muaf tutmaz. Çok iyi bildiğimiz, ‘her şeyin bir vakti var’ ilkesi yaşamımızın bu alanı için de aynı derecede geçerlidir.—Vaiz 3:1.

Lekesiz Bir Yürek

14. Ahlaksal ve ruhi temizliğin fiziksel temizlikten çok daha önemli olduğu neden söylenebilir?

¹⁴ Fiziksel temizliğe dikkat etmek çok önemlidir, fakat ahlaksal ve ruhi yönden  temiz olmak bundan çok daha önemlidir. Bu sonuca şuradan varıyoruz: İsrail ulusunun Yehova tarafından reddedilmesinin nedeni fiziksel yönden temiz olmamaları değil, ahlaksal ve ruhi yönden yozlaşmış olmalarıydı. Yehova onların ‘suç yüklü, günahlı bir ulus’ olmasından dolayı, kurbanlarının, yeni ay ve sebt kutlamalarının ve hatta dualarının Kendisi için bir yük haline geldiğini İşaya peygamber aracılığıyla onlara söyledi. Onlar Tanrı’nın lütfunu yeniden kazanmak için ne yapmalıydılar? Yehova şunu söyledi: “Yıkanın, temizlenin; gözümün önünden işlerinizin kötülüğünü atın; kötülük etmekten vazgeçin.”—İşaya [Yeşaya] 1:4 Yeni Çeviri, 11-16.

15, 16. İsa hangi şeylerin insanı kirlettiğini söyledi; onun sözlerinden nasıl yararlanabiliriz?

¹⁵ Ahlaksal ve ruhi temizliğin önemini daha iyi anlayabilmek için, İsa’nın Ferisiler ve yazıcılara söylediği sözleri ele alalım; onlar, İsa’nın öğrencilerinin yıkanmamış ellerle yemek yediklerinden temiz olmadıklarını iddia etmişlerdi. İsa onların düşünüşünü şöyle düzeltti: “Ağza giren şey insanı kirletmez; fakat ağızdan çıkan şeydir ki, insanı kirletir.” Ardından şunları açıkladı: “Ağızdan çıkan şeyler yürekten çıkar, ve insanı onlar kirletir. Çünkü kötü düşünceler, katiller, zinalar, fuhuşlar, hırsızlıklar, yalan şehadetler, küfürler yürekten çıkar. İnsanı kirleten şeyler bunlardır; fakat yıkanmamış ellerle yemek insanı kirletmez.”—Matta 15:11, 18-20.

¹⁶ İsa’nın sözlerinden ne öğrenebiliriz? İsa kötü, ahlaksız ve kirli davranışların, yürekteki kötü, ahlaksız ve kirli eğilimlerden kaynaklandığına işaret ediyordu. İsa’nın öğrencisi Yakub’un da belirttiği gibi, “herkes kendi arzusu tarafından sürüklenerek ve aldanarak tecrübe olunur.” (Yakub 1:14, 15) Dolayısıyla, İsa’nın tarif ettiği ağır günahları işlemek istemiyorsak, bu tür şeylere karşı tüm eğilimleri yüreğimizden söküp atmalıyız ve onları yüreğimizden uzak tutmalıyız. Bu, okuduklarımız, seyrettiklerimiz ve dinlediklerimiz konusunda dikkatli olmamızı gerektirir. Bugün, eğlence ve reklam endüstrileri, ifade özgürlüğü ve sanatsal özgürlük adına, günahkâr bedenin arzularına hitap eden sayısız ses ve görüntü üretmektedir. Bu tür fikirlerin yüreğimize yerleşmesini engellemek için çok dikkatli olmalıyız. Temiz ve lekesiz bir yüreği korumak  üzere sürekli tetikte olmak, Tanrı’yı hoşnut etmek ve O’na makbul olmak konusunda en önemli etkendir.—Süleymanın Meselleri 4:23.

İyi İşler İçin Temizlenmiş Bir Toplum

17. Yehova, kavmini neden temiz bir duruma getirdi?

¹⁷ Yehova’nın yardımıyla, O’nun önünde temiz bir duruma sahip olabilmemiz kesinlikle bir nimet ve korunmadır. (II. Korintoslular 6:14-18) Bununla birlikte, Yehova’nın, kavmini belirli bir amaç için temiz bir duruma getirdiğini de anlıyoruz. Pavlus, Titus’a İsa Mesih hakkında şöyle dedi: “O kendini bizim uğrumuza teslim etti, ta ki, bizi her fesattan kurtarsın, ve iyi işlere gayretli has kavmı kendisi için temizlesin.” (Titus 2:14) Temizlenmiş bir toplum olarak hangi işlere gayretli olmalıyız?

18. İyi işlerde gayretli olduğumuzu nasıl gösterebiliriz?

¹⁸ Öncelikle Gökteki Krallığın iyi haberini açıkça bildirmek üzere çok çaba harcamalıyız. (Matta 24:14) Bunu yapmakla, tüm insanlara, her türlü kirlilikten temizlenmiş bir yeryüzünde sonsuza dek yaşama ümidini sunmuş oluyoruz. (II. Petrus 3:13) İyi işlerimiz ayrıca Tanrı’nın ruhunun meyvesini günlük yaşamımızda göstermeyi de içerir; böylece gökteki Babamızı yüceltmiş oluruz. (Galatyalılar 5:22, 23; I. Petrus 2:12) Ayrıca, doğal felaketler veya insanın neden olduğu facialar yüzünden yıkıma uğrayan insanları –hakikatte olmayanları– da unutmuyoruz. Pavlus’un şu tembihini aklımızda tutuyoruz: “İmdi bu halde fırsat buldukça, herkes için, ve bilhassa iman ehli için iyilik edelim.” (Galatyalılar 6:10) Temiz bir yürekten kaynaklanan ve temiz bir güdüyle yerine getirilen tüm bu hizmetler Tanrı’yı hoşnut eder.—I. Timoteos 1:5.

19. Fiziksel, ahlaksal ve ruhi yönden yüksek bir standardı korumaya devam edersek hangi nimetler bizi bekliyor?

¹⁹ Yüce Olan’ın hizmetçileri olarak Pavlus’un şu sözlerine büyük önem veriyoruz: “Ey kardeşler, bedenlerinizi diri, mukaddes, Allaha makbul kurban olarak takdim etmenizi Allahın rahmetleri için size yalvarırım; ruhanî ibadetiniz budur.” (Romalılar 12:1) Yehova tarafından temiz duruma getirilme ayrıcalığına takdirimizi göstermeye ve fiziksel, ahlaksal ve ruhi yönden yüksek bir standardı korumak üzere elimizden geleni yapmaya devam edelim. Bunu yapmak hem şimdi özsaygımızı artırıp bize doyum verecek, hem de Tanrı ‘her şeyi yeni yaptığında’ “evelki şeyler”in, yani bugünkü kötü ve kirli sistemin yok olduğunu görme ümidi sağlayacak.—Vahiy 21:4, 5.

Hatırlıyor musunuz?

• İsrailoğullarına temizlik konusunda neden birçok kanun verildi?

• Fiziksel temizlik vaaz ettiğimiz mesajın çekiciliğini nasıl artırır?

• Ahlaksal ve ruhi temizlik, fiziksel temizlikten neden daha önemlidir?

• ‘İyi işlerde gayretli’ bir toplum olduğumuzu nasıl gösterebiliriz?

[Sorular]

[Sayfa 21’deki resimler]

Fiziksel temizlik vaaz ettiğimiz mesajın çekiciliğini artırır

[Sayfa 22’deki resim]

İsa kötü düşüncelerin kötü işlere yol açacağına dair uyarıda bulundu

[Sayfa 23’teki resimler]

Yehova’nın Şahitleri temizlenmiş bir toplum olarak iyi işlerde gayretlidirler