Yumuşak Başlılık—İsa’nın Takipçileri İçin Çok Önemli Bir Nitelik

“Hilmi [yumuşak başlılığı] . . . . giyinin.”—KOLOSELİLER 3:13, 14.

1. Yumuşak başlılığı göze çarpar bir nitelik yapan nedir?

HAVA yumuşak olduğu zaman, insana her şey daha hoş ve zevkli gelir. Bir insan da yumuşak başlı olduğu zaman onunla birlikte olmak zevktir. Öte yandan hikmetli kral Süleyman, “yumuşak dil kemiği kırar” demişti. (Süleymanın Meselleri 25:15) Bu bağlamda yumuşak huyluluk veya yumuşak başlılık, gücün ve cana yakınlığın birleşimi olan göze çarpar bir niteliktir.

2, 3. Yumuşak başlılık ile mukaddes ruh arasında nasıl bir bağlantı var ve bu makalede neleri ele alacağız?

² Resul Pavlus hilmi, yani yumuşak başlılığı, Galatyalılar 5:22, 23’te kayıtlı olan “ruhun semeresi” arasında saymaktadır. Kitabı Mukaddes’te “hilim” olarak çevrilen Yunanca kelime Mukaddes Kitabın başka çevirilerinde “yumuşak huyluluk” ya da “yumuşak başlılık” olarak çevrilmiştir. Aslında, çoğu dilde bu Yunanca kelime için tam bir karşılık bulmak zordur, çünkü orijinal ifadede söz konusu olan, dıştan görülen bir “yumuşak huyluluk” ya da “yumuşak başlılık” değil, içten gelen bir yumuşak başlılık ya da inceliktir; kişinin davranış tarzı değil, zihin ve yürek tutumudur.

³ Şimdi, yumuşak başlı olmanın ne demek olduğunu ve değerini tam olarak anlamamıza yardımcı olması için Mukaddes Kitapta geçen dört örneği ele alalım. (Romalılar 15:4) Bu şekilde, bu niteliğin ne demek olduğunu öğrenmekle kalmayacağız, aynı zamanda bunu nasıl geliştirip, davranışlarımızla nasıl gösterebileceğimizi öğreneceğiz.

“Tanrı’nın Gözünde Çok Değerlidir”

4. Yehova’nın yumuşak başlılığa değer verdiğini nereden biliyoruz?

⁴ Yumuşak başlılık, Tanrı’nın ruhunun bir meyvesi olduğuna göre, bu niteliğin Tanrı’nın muhteşem kişiliğiyle yakından bağlantılı olması gerektiğini düşünmek çok mantıklıdır. Resul Petrus, “sakin ve yumuşak bir ruhun . . . . Tanrı’nın gözünde çok değerli” olduğunu yazdı. (I. Petrus 3:4, YÇ) Aslında yumuşak başlılık, Yehova’nın gösterdiği bir niteliktir ve Kendisi buna çok değer verir. Gerçekten de, sadece bunu bilmek bile Tanrı’nın tüm hizmetçilerinin yumuşak başlı olmaları için yeterli bir nedendir. Fakat, evrende en büyük yetkiye ve mutlak güce sahip Tanrı, yumuşak başlı olduğunu nasıl gösterir?

5. Yehova’nın yumuşak başlı olması sayesinde, gelecekle ilgili hangi ümide sahibiz?

⁵ Tanrı ilk insan çifti Âdem ve Havva’ya iyilik ve kötülüğü bilme ağacından yememeleri için açık bir emir verdiğinde, onlar kasıtlı olarak bu emre itaatsizlik ettiler. (Tekvin 2:16, 17) Onların bilerek itaatsizlik etmeleri, kendileri ve gelecekteki nesiller için günah, ölüm ve Tanrı’ya yabancılaşmayla sonuçlandı. (Romalılar 5:12) Yehova bu hükmü vermekte tamamen haklı olduğu halde, insan ailesini hiçbir şekilde ıslah edilemez ya da kurtarılamaz diye düşünüp terk etmedi. (Mezmur 130:3) Tam tersine, Yehova aşırı titiz ya da talepkâr olmak istememesinden ve lütfundan ötürü –bu tutum yumuşak başlılığın bir göstergesidir– günahkâr insanlığın Kendisine gelip, onayını kazanabilmesi için bir aracı sağladı. Evet, Yehova Oğlu İsa Mesih’i fidye olarak  vererek, Kendisinin yüce tahtına korkmadan yaklaşmamızı mümkün kılmaktadır.—Romalılar 6:23; İbraniler 4:14-16; I. Yuhanna 4:9, 10, 18.

6. Tanrı’nın yumuşak başlı oluşu Kain’e karşı davranışlarında nasıl açıkça görülüyordu?

⁶ Yehova’nın yumuşak başlılığı, İsa’nın yeryüzüne gelişinden çok önce, Âdem’in çocukları olan Kain ve Habil O’na kurbanlar sunduğunda açıkça görülmüştü. Yehova, onların yüreklerinin durumunu ayırt ederek Kain’in sunduğu kurbanı reddedip, Habil’e ve onun sunduğu kurbana “baktı.” Tanrı’nın, sadık Habil’i ve kurbanını onaylaması, Kain’de ters tepki yarattı. Mukaddes Kitapta “Kain çok öfkelendi, ve çehresini astı” deniyor. Yehova nasıl tepki gösterdi? Kain’in kötü tavrı karşısında Kendisini aşağılanmış mı hissetti? Hayır. Yumuşak başlı bir tavırla, neden bu kadar kızgın olduğunu sordu. Hatta Yehova, Kain’in ‘yükseltilmek’ için ne yapması gerektiğini açıkladı. (Tekvin 4:3-7) Yehova gerçekten de yumuşak başlılık niteliğini kusursuz bir şekilde ortaya koymaktadır.—Çıkış 34:6.

Yumuşak Başlılık—Çekici ve Rahatlatıcı

7, 8. (a) Yehova Tanrı’nın yumuşak başlı olduğunu nasıl anlayabiliriz? (b) Matta 11:27-29 ayetindeki sözler Yehova ve İsa hakkında neyi ortaya koyuyor?

⁷ Yehova’nın eşsiz niteliklerini kavrayabilmenin en iyi yollarından biri İsa Mesih’in yaşamını ve hizmetini incelemektir. (Yuhanna 1:18; 14:6-9) İsa, vaaz etme kampanyasının ikinci yılında Galile’deyken Horazin, Beytsayda, Kefernahum ve çevresinde pek çok mucizeler yaptı. Fakat kibirli ve ilgisiz olan çoğu insan ona inanmak istemedi. İsa nasıl tepki gösterdi? O, imansızlıklarının sonuçlarını ciddi şekilde onlara hatırlattıysa da, sıradan insanların (İbranice amhaarets) acınacak ruhi durumları karşısında üzülmüştü.—Matta 9:35, 36; 11:20-24.

⁸ İsa’nın daha sonraki hareketleri onun Babasını tam olarak tanıdığını ve O’nu örnek aldığını ortaya koydu. İsa halktan olan insanlara şu sıcak çağrıyı yaptı: “Ey bütün yorgunlar ve yükleri ağır olanlar, bana gelin, ve size ben rahat veririm. Boyunduruğumu takının, ve benden öğrenin; zira ben halim [yumuşak başlı] ve alçak gönüllüyüm; ve canlarınıza rahat bulursunuz.” Bu sözler, aşağılanmış ve ezilmiş kişilere mutlaka büyük bir rahatlama sağlamıştı. Aynı sözler bizler için de rahatlatıcıdır. Eğer yumuşak başlılık niteliğini samimiyetle giyersek o zaman “Oğul’un O’nu [Babayı] tanıtmak istediği kişilerden” olacağız.—Matta 11:27-29, YÇ.

9. Hangi nitelik yumuşak başlı olmakla bağlantılıdır ve İsa bu konuda nasıl iyi bir örnekti?

⁹ Yumuşak başlılıkla çok yakından ilişkili olan bir nitelik de ‘alçakgönüllülüktür.’ Fakat gurur, kişinin kendisini yüceltmesine ve sık sık insanın başkalarına sert ve duyarsızca davranmasına yol açabilir. (Süleymanın Meselleri 16:18, 19) İsa, yeryüzündeki hizmeti boyunca alçakgönüllülük gösterdi. Ölümünden altı gün önce Yeruşalim’e girerken Yahudilerin Kralı olarak coşkuyla karşılanınca bile, bu dünyanın hükümdarlarından çok farklı davrandı. O, Zekarya’nın Mesihle ilgili şu peygamberliğini gerçekleştirdi: “İşte, Kıralın, alçak gönüllü, bir  eşek üzerine, evet, eşek yavrusu sıpa üzerine binmiş, sana geliyor.” (Matta 21:5; Zekarya 9:9) Sadık peygamber Daniel’in gördüğü bir rüyette, Yehova hükmetme yetkisini Oğluna vermişti. Ancak Daniel daha önceki bir peygamberlikte, İsa’yı “insanların en aşağısı” olarak tanımladı. Anlaşıldığı gibi aslında yumuşak başlı ve alçakgönüllü olmak birbiriyle yakından bağlantılıdır.—Daniel 4:17; 7:13, 14.

10. Mesih’in gösterdiği bir nitelik olan yumuşak başlılık neden zayıflık anlamına gelmez?

¹⁰ Yehova ve İsa’nın, yumuşak başlılık gibi harika bir nitelik göstermeleri onlara yaklaşmamıza yardım eder. (Yakub 4:8) Tabii ki, yumuşak başlı olmak kişinin güçsüz olduğu anlamına gelmez. Mutlak Güce Sahip Tanrı Yehova’nın dinamik enerjisinin ve gücünün muazzam büyüklüğünü görüyoruz. O, haksızlık karşısında büyük bir öfke duyar. (İşaya 30:27; 40:26) İsa da benzer şekilde, İblis Şeytan’ın saldırısı karşısında uzlaşmamak için kesin bir kararlılık gösterdi. O dönemde yaşayan dinsel liderlerin yasadışı ticari uygulamalarını kesinlikle hoş görmedi. (Matta 4:1-11; 21:12, 13; Yuhanna 2:13-17) Ama öğrencilerinin hatalarıyla ilgili meselelerde yumuşak başlılığını korudu ve onların zayıflıklarına sabırla katlandı. (Matta 20:20-28) Bir Mukaddes Kitap bilgini yumuşak başlılığı şöyle açıkladı: “Uysallığın ardında çelik gibi bir yürek gizlidir.” O halde hepimiz İsa’yı takip ederek yumuşak başlı olalım.

Yaşadığı Dönemin En Alçakgönüllüsü

11, 12. Yetişme tarzı göz önüne alındığında Musa’nın yumuşak başlı olmasını göze çarpar kılan nedir?

¹¹ Ele alacağımız üçüncü örnek Musa’dır. Mukaddes Kitap onun “yer yüzündeki bütün adamlardan ziyade alçak gönüllü” veya başka çağdaş bir çeviriye göre “yumuşak başlı” olduğunu açıklar. (Sayılar 12:3) Bu açıklama Tanrısal ilhamla yazılmıştı. Musa’nın göze çarpar bir niteliği olan yumuşak başlılığı, Yehova’nın yönlendirmesini kabul etmesini sağladı.

¹² Musa alışılmamış bir şekilde yetiştirildi. Yehova, sadık bir İbrani ana babanın oğlu olan Musa’nın haince bir katliam döneminde hayatta kalmasını sağladı. Yaşamının ilk yıllarında Musa’ya annesi baktı ve onu gerçek Tanrı Yehova hakkında dikkatle eğitti. Musa daha sonra evinden ayrılmak zorunda kaldı ve çok  farklı bir çevrede yaşamaya başladı. İsa’nın ilk takipçilerinden olan şehit İstefanos şunları söyledi: “Musa Mısırlıların her hikmetinde öğretilip sözlerinde ve işlerinde kudretli idi.” (Resullerin İşleri 7:22) Firavun’un, kölelerin başında duran adamlarının, kardeşlerine haksız şekilde davrandığını gördüğü zaman Musa’nın imanı ön plana çıktı. Bir Mısırlı gözleri önünde bir İbraniye vurunca Musa Mısırlı adamı öldürdü ve bunun için Mısır’dan Midyan diyarına kaçmak zorunda kaldı.—Çıkış 1:15, 16; 2:1-15; İbraniler 11:24, 25.

13. Midyan’da geçirdiği 40 yılın Musa’nın üzerinde nasıl bir etkisi oldu?

¹³ Musa, 40 yaşında yaşamını çölde sürdürmeliydi. Midyan’da Reuel’in yedi kızıyla tanıştı ve babalarının büyük sürüsü için su çekmelerine yardım etti. Genç kadınlar eve döndüklerinde Reuel’e sevinçle, ‘Mısırlı bir adamın’ sorun çıkaran çobanlardan kendilerini nasıl kurtardığını anlattılar. Reuel’in daveti üzerine Musa o aileyle birlikte yaşadı. Geçirdiği sıkıntılı dönemler yüzünden içerlemedi ve bu sıkıntılar yeni bir çevrede sürdürdüğü yaşam tarzına alışma çabalarını engellemedi. Yehova’nın isteğini yerine getirme arzusu asla sarsılmadı. Reuel’in koyunlarıyla ilgilendiği, Tsippora’yla evlendiği, oğullarını yetiştirdiği 40 yıl içinde Musa kendisini tanıtan niteliği geliştirdi. Evet, Musa sıkıntılara katlanarak yumuşak başlılığı öğrendi.—Çıkış 2:16-22; Resullerin İşleri 7:29, 30.

14. Musa’nın İsrailoğullarına liderlik ettiği bir sırada onun yumuşak başlılığını ortaya koyan bir olayı anlatın.

¹⁴ Yehova onu İsrail milletinin lideri olarak tayin ettikten sonra da Musa yumuşak başlı tutumunu sürdürdü. Bir keresinde, genç bir adam Musa’ya Eldad ve Medad’ın kampta peygamber gibi davrandıklarını söyledi; oysa Yehova Musa’nın yardımcıları olarak hizmet edecek olan 70 ihtiyarın üzerine ruhunu döktüğünde bu kişiler orada değildi. Yeşu şöyle dedi: “Efendim Musa, onları menet.” Musa yumuşak başlı bir tavırla şöyle yanıtladı: “Sen benim için mi kıskanıyorsun? keşke RABBİN bütün kavmı peygamber olsa idi, RAB onların üzerine Ruhunu koysa idi!” (Sayılar 11:26-29)  Yumuşak başlı bir tutum bu gergin durumu yatıştırmaya yardım etti.

15. Musa kusurlu olmasına rağmen, neden iyi bir örnektir?

¹⁵ Ancak, bir keresinde Musa’nın yumuşak başlı bir tutum gösteremediği anlaşılıyor. Kadeş yakınlarındaki Meriba’da, mucizeler Tanrısı Yehova’yı yüceltmedi. (Sayılar 20:1, 9-13) Ancak Musa kusurlu olsa da, sarsılmayan imanı tüm yaşamının temelini oluşturdu ve böylece onun göze çarpar yumuşak başlılığı bugün bizlere de çekici geliyor.—İbraniler 11:23-28.

Kabalık ve Yumuşak Başlılık Arasındaki Zıtlık

16, 17. Nabal ve Abigail’le ilgili kayıttan hangi dersi çıkarıyoruz?

¹⁶ Davud’un zamanında, Tanrı’nın peygamberi Samuel’in ölümünden sonra yaşanan bir olay bizim için uyarıcı bir örnektir. Bu olay Nabal ve onun karısı Abigail’le ilgilidir. Bu iki kişi arasında gerçekten çok büyük bir zıtlık vardı. Abigail ‘anlayışlıydı’, fakat kocası “kaba ve işlerinde kötü idi.” Nabal, Davud’un adamlarının yiyecek isteklerini kaba bir şekilde reddetmişti; oysa onlar Nabal’ın, büyük sürülerini hırsızlara karşı korumasına yardım etmişti. Yerinde olarak öfkelenen Davud ve adamları kılıçlarını kuşandılar ve Nabal’la dövüşmek üzere yola çıktılar.—I. Samuel 25:2-13.

¹⁷ Abigail olanları duyunca hemen ekmek, şarap, et, kuru üzüm ve incir hazırlayıp, Davud’u karşılamaya çıktı. Ona şöyle yalvardı: “Günah benim üzerimde, efendim, benim üzerimde olsun; ve bırak, cariyen sana söylesin, ve cariyenin sözlerini dinle.” Abigail’in yumuşak başlı yalvarışı sonucunda Davud’un yüreği yumuşadı. Davud, Abigail’in açıklamalarını dinledikten sonra şöyle dedi: “İsrailin Allahı RAB mubarek olsun ki, bugün beni karşılamağa seni gönderdi; ve anlayışın mubarek olsun, ve sen mubarek olasın; kana girmekten, . . . . beni bugün sen alıkoydun.” (I. Samuel 25:18, 24, 32, 33) Nabal’ın kabalığı sonunda ölümüne yol açtı. Abigail’in güzel nitelikleri de, ona Davud’un karısı olma sevincini yaşattı. Onun yumuşak başlı tutumu bugün Yehova’ya hizmet eden herkese örnek olmaktadır.—I. Samuel 25:36-42.

Her Zaman Yumuşak Başlı Olun

18, 19. (a) Yumuşak başlılığı giydiğimizde hangi değişiklikler açıkça görülür? (b) Kendimizi etkili şekilde sınamamıza ne yardım edebilir?

¹⁸ O halde yumuşak başlı olmak çok gerekli bir niteliktir. Sadece kibar bir tutumdan daha fazlasını gerektirir; başkalarını rahatlatan bir mizacın çekici bir özelliğidir. Geçmişte kaba konuşmaya ve haşin davranmaya alışmış olabiliriz. Ancak Mukaddes Kitap hakikatini öğrenince değiştik ve daha iyi kişiler olduk. Pavlus iman kardeşlerini şöyle teşvik ederken bu değişimden söz ediyordu: “Merhamet yüreğini, iyiliği, alçak gönüllülüğü, hilmi [yumuşak başlılığı], tahammülü, . . . . giyin.” (Koloseliler 3:13, 14) Mukaddes Kitap bu değişimi, kurt, pars, aslan, ayı ve kobra gibi saldırgan vahşi hayvanların, kuzu, oğlak ve buzağı gibi sakin uysal hayvanlara dönüşmesine benzetiyor. (İşaya 11:6-9; 65:25) Bu tür değişimler o kadar şaşırtıcı oluyor ki, bunları görenler hayrete düşüyor. Tabii, biz bu değişimin nedenini Tanrı’nın ruhunun işlemesine bağlıyoruz, çünkü yumuşak başlılık, bu ruhun gerçekten göze çarpar bir meyvesidir.

¹⁹ Peki bu, gerekli değişiklikleri bir kere yaptıktan ve kendimizi Yehova’ya vakfettikten sonra artık yumuşak başlılığı daha da geliştirmemize gerek kalmadığı anlamına mı gelir? Kesinlikle hayır. Örneğin, yeni  kıyafetlerimizin temiz ve düzenli görünmesi için onların bakımını sürekli yapmalıyız. Tanrı’nın Sözünü dikkatle incelemek ve içerdiği örnekler üzerinde derin düşünmek, kendimize her zamankinden farklı ve objektif bir şekilde bakmamıza yardım eder. Bir ayna görevi olan Tanrı’nın ilham edilmiş Sözü, sizinle ilgili neler yansıtıyor?—Yakub 1:23-25.

20. Yumuşak başlı olmak konusunda nasıl başarılı olabiliriz?

²⁰ İnsanların değişik kişilik özellikleri olduğundan, mizaçları da değişiklik gösterir. Tanrı’nın hizmetçilerinden bazılarının yumuşak başlı olması diğerlerine göre daha kolaydır. Yine de, İsa’nın tüm takipçilerinin, yumuşak başlılık da dahil Tanrı’nın ruhunun tüm meyvelerini geliştirmeleri gerekir. Pavlus sevgi dolu bir şekilde Timoteos’u şöyle teşvik etti: “Salâhın, takvanın, imanın, sevginin, sabrın, hilmin [yumuşak başlılığın] ardınca koş.” (I. Timoteos 6:11) “Ardınca koş” ifadesi bu konuda çaba gerektiğini gösteriyor. Bir Mukaddes Kitap tercümesi bu sözleri bu nitelikleri göstermekte ‘kararlı ol’ diye tercüme ediyor. (New Testament in Modern English, J. B. Phillips) Eğer Tanrı’nın Sözündeki harika örnekler üzerinde derin düşünürseniz, bunlar sanki vücudunuza nakledilmiş gibi sizin bir parçanız haline gelebilir. Sizi şekillendirip, size rehberlik ederler.—Yakub 1:21.

21. (a) Neden yumuşak başlılığın ‘ardınca koşmalıyız’? (b) Gelecek makalede neyi ele alacağız?

²¹ Başkalarına karşı davranış tarzımız bu konuda ne kadar başarılı olduğumuzu gösterir. İsa’nın öğrencisi Yakub şunları söyledi: “Aranızda hikmetli ve anlayışlı olan kimdir? iyi yaşayışla kendi işlerini hikmet hilminde göstersin.” (Yakub 3:13) Mesih’in gösterdiği bu niteliği evde, tarla hizmetimizde ve cemaatte nasıl gösterebiliriz? Sonraki makale bu konuda yararlı bir rehberlik sağlayacak.

Tekrarlama

• Yumuşak başlılık konusunda aşağıdaki örneklerden neler öğrendiniz:

• Yehova?

• İsa?

• Musa?

• Abigail?

• Neden yumuşak başlılığın ‘ardınca koşmalıyız’?

[Sorular]

[Sayfa 16’daki resim]

Yehova Habil’in kurbanını neden onayladı?

[Sayfa 17’deki resim]

İsa, yumuşak başlılık ve alçakgönüllülük niteliklerinin birbirini tamamladığını gösterdi

[Sayfa 18’deki resim]

Musa yumuşak başlılık konusunda iyi bir örnekti