Hatırlıyor musunuz?

Gözcü Kulesi dergisinin son sayılarını takdirle okudunuz mu? Öyleyse aşağıdaki sorulara cevap vermeye çalışın:

• Rut hangi bakımlardan iyi bir örnek oldu?

Rut Yehova’ya duyduğu sevgi ve Naomi’ye gösterdiği vefanın yanı sıra çalışkanlığı ve alçakgönüllülüğüyle de örnek oldu. Halk birçok nedenden ötürü onu “değerli bir kadın” olarak görüyordu. (Rut 3:11)—15/4, sayfa 23-26.

• Yehova’nın sıradan insanlarla ilgilendiğini nereden biliyoruz?

Yehova, Mısır’da acımasız davranışlara maruz kalmış İsrailoğullarına, sıradan insanlara haksızlık etmemelerini söyledi. (Çıkış 22:21-24) Babasını örnek alan İsa sıradan insanlara gerçek ilgi gösterdi ve kendine resul olarak, “okumamış, avamdan” kişileri seçti. (Resullerin İşleri 4:13,; Matta 9:36) Biz de başkalarına, örneğin gençlere ilgi göstererek Tanrı’yı örnek alabiliriz.—15/4, sayfa 28-31.

• Yehova’nın yaptıklarımıza dikkat ettiğinden nasıl emin olabiliriz?

Mukaddes Kitap kayıtları Yehova’nın yapılanları fark ettiğini gösterir. O, Habil’in sunduğu kurbana önem verdi ve bizim sunduğumuz ‘hamt kurbanlarına, yani, onun ismini ikrar eden dudaklarımızın meyvesine’ de önem veriyor. (İbraniler 13:15) Yehova, Hanok’un ahlaken temiz bir yaşam sürdürerek Kendisini memnun etmeye çalıştığının da farkındaydı. Ayrıca, İsrailoğullarından olmayan Tsarefatlı dul kadının elinde kalan azıcık yiyeceğini İlya peygamberle paylaştığını da gördü. Yehova bizim imanla yaptığımız işlere de önem veriyor.—1/5, sayfa 28-31.

• İsa’nın takipçisi olan Yahudilerin, MS 33’teki Pentikost’tan sonra, Tanrı’ya kendilerini kişisel olarak vakfetmeleri gerektiği neden söylenebilir?

MÖ 1513’te İsrailoğulları Yehova’yla vakfa dayalı bir ilişkiye girmişlerdi. (Çıkış 19:3-8) O tarihten sonra, bütün Kanun ahdi döneminde, Yahudiler bu vakfolmuş ulusun birer ferdi olarak doğdular. Ama Yehova MS 33’te Mesih’in ölümüyle Kanun ahdini kaldırdı. (Koloseliler 2:14) O günden sonra, Yahudilerden Tanrı’ya O’nun kabul edeceği şekilde hizmet etmek isteyenlerin, kendilerini O’na vakfetmesi ve İsa Mesih’in ismiyle vaftiz edilmesi gerekti.—15/5, sayfa 30-31.

• Buhur ya da tütsü yakmanın bugün hakiki tapınmada yeri var mı?

Eski İsrail’de buhur yakmak hakiki tapınmanın bir kısmıydı. (Çıkış 30:37, 38; Levililer 16:12, 13) Ama buhur yakmak da dahil Kanun ahdinin tüm talepleri Mesih’in ölümüyle son buldu. Bu nedenle, buhur yakmanın bugün hakiki tapınmada yeri yoktur. İsa’nın bir takipçisi dinle bağlantısı olmayan bir amaçla tütsü ya da buhur yakıp yakmayacağına kendisi karar verebilir. Ancak bu konuda karar verirken kimseyi tökezletmemek için başkalarının duygularını da göz önünde bulundurmalıdır.—1/6, sayfa 28-30.

• Son zamanlarda çıkan hangi haber, birçok kişinin İsa’nın yeryüzünde gerçekten yaşayıp yaşamadığını daha çok düşünmesine neden oldu?

İsrail’de ölü kemiklerinin saklandığı bir sandık bulundu ve bu haber büyük yankı yarattı. Anlaşıldığına göre, sandık birinci yüzyıldan kalmaydı ve üzerinde bir yazıt vardı. Yazıtta “Yusuf’un oğlu, İsa’nın kardeşi Yakub” yazılıydı. Bazı kimseler bunun İsa’nın yeryüzünde yaşadığını gösteren Mukaddes Kitabın dışında en eski arkeolojik bulgu olduğunu düşünüyor.—15/6, sayfa 3-4.

• İnsan sevmeyi nasıl öğrenir?

İnsan sevmeyi önce anne babasının örneğiyle ve eğitimiyle öğrenir. Eşler birbirine sevgi ve saygı gösterirse, çocuklar onlardan sevmeyi öğrenebilir. (Efesoslular 5:28; Titus 2:4) Birbirini seven bir aileden gelmeyen kişiler bile, Yehova’nın bir baba gibi sağladığı rehberliğini kabul ederek, mukaddes ruhun yardımını alarak ve İsa’nın takipçilerinin kardeşlik birliğinin sıcak desteğinden yararlanarak sevmeyi öğrenebilirler.—1/7, sayfa 4-7.

• Eusebios kimdi ve onun yaşamından ne ders alabiliriz?

Eusebios, Ekklesiastike Historia (Kilise Tarihi) başlıklı on ciltlik yapıtını MS 324’te tamamlayan eski bir tarihçiydi. Babanın Oğuldan önce var olduğuna inandığı halde, Nikaia (İznik) Konsili’nde tamamen farklı bir görüşü onayladı. Anlaşılan o, İsa’nın ‘dünyadan olmama’ talebini göz ardı etmişti. (Yuhanna 17:16)—15/7, sayfa 29-31.

• Yehova çokeşlilik konusundaki görüşünü değiştirdi mi?

Hayır, Yehova çokeşlilik konusundaki görüşünü değiştirmedi. (Malaki 3:6) Tanrı’nın ilk erkek için yaptığı düzenleme, onun ‘karısına yapışıp’ onunla bir beden olmasıydı. (Tekvin 2:24) İsa zinadan başka bir nedenle boşanıp başkasıyla evlenen kişinin zina etmiş sayıldığını söyledi. (Matta 19:4-6, 9) İsa’nın takipçilerinin cemaatinin kurulmasıyla Yehova’nın çokeşliliğe verdiği izin son buldu.—1/8, sayfa 28.