Sayılar Kitabından Önemli Noktalar
Yehova’nın Sözü Canlıdır
Sayılar Kitabından Önemli Noktalar
İSRAİLOĞULLARI Mısır’dan çıkışlarının ardından bir ulus olarak teşkilatlandırılmışlardı. Kısa süre sonra Vaat Edilmiş Topraklara girmeleri mümkündü, ancak giremediler. Bunun yerine, yaklaşık kırk yıl “büyük ve korkunç çölde” dolaşmak zorunda kaldılar. (Tesniye 8:15) Neden? Kutsal Yazıların Sayılar kitabında bulunan tarihsel kayıt bize neler olduğunu anlatır. Bu kayıt Yehova Tanrı’ya itaat etmemizin ve O’nu temsil eden kişilere saygı göstermemizin gerekliliğini vurgular.
Musa tarafından çölde ve Moab Ovalarında yazılan Sayılar kitabı, MÖ 1512’den MÖ 1473’e kadar süren 38 yıl 9 aylık bir dönemi anlatır. (Sayılar 1:1; Tesniye 1:4) Bu kitabın ismi İsraillilerin 38 yıl arayla yapılan iki sayımına dayanır. (1-4, 26. baplar) Kayıt üç kısma ayrılır. İlk kısımda Sina Dağı’nda olanlar anlatılır. İkinci kısım İsraillilerin çölde dolaştıkları sırada olanları anlatır. Son kısım ise Moab Ovasında İsraillilerin başlarından geçenleri ele alır. Bu kaydı okurken şu sorular üzerinde düşünmemiz faydalı olur: “Bu olaylardan neler öğrenebilirim? Bu kitapta bugün bana faydalı olabilecek ilkeler var mı?”
SİNA DAĞI’NDA
İsraillilerin iki sayımından ilki, onlar henüz Sina Dağı’nın eteğinde oldukları sırada yapılır. Levililerin dışında, 20 yaş ve üzerindeki erkeklerin sayısı 603.550’dir. Bu sayım muhtemelen askeri amaçlarla yapıldı. Ordugâhta kadınlar, çocuklar ve Levililerden oluşan halkın toplam sayısı muhtemelen üç milyonu aşkındı.
Bu sayımdan sonra İsraillilere nasıl düzenli şekilde yaşayacaklarına ve kabilelerin hangi sıraya göre göç edeceğine dair talimatlar verilir. Ayrıca Levililerin görevleri, toplanma çadırındaki hizmetle ilgili ayrıntılar, karantina için talimatlar, kıskançlıkla ilgili davalar ve Nezirler tarafından yapılacak adaklarla ilgili kanunlar da vardır. 7. bapta, sunağın vakfedilişinde kabile beylerinin sundukları kurbanlarla ilgili bilgiler, 9. bapta da Fısıh kutlamaları ele alınır. Ayrıca halka kamp kurma ve göç etmeyle ilgili açıklamalar da verilir.
Mukaddes Kitapla İlgili Soruların Yanıtları:
2:1, 2—Üç kabilenin, etraflarında kamp kurmaları gereken ‘bayraklar’ neydi? Mukaddes Kitap bu bayrakları tarif etmez. Bununla birlikte, onlara kutsal olarak bakılmıyor ya da dinsel bir anlam verilmiyordu. Bayraklar kampta bir kişinin ait olduğu yeri bulmasına yardımcı olmak için pratik bir amaca hizmet ediyordu.
5:27—Zina yapan bir kadının ‘kalçasının düşmesi’ ne anlama geliyordu? Burada “kalça” sözcüğü, üreme organları için kullanılır. ‘Düşme’ fiili, bu organların işlevini yitirdiğini ve böylece gebe kalmanın imkânsız olacağını gösterir.
Alacağımız Dersler:
6:1-7. Nezirler asma ürünlerinden ve sarhoş edebilecek her tür içkiden sakınmalıydılar, bu da onların özveride bulunmalarını gerektiriyordu. Ayrıca Nezirlerin saçlarını uzatması gerekiyordu. Bu, kadınların kocalarına veya babalarına tabi olmaları gerektiği gibi, onların da Yehova’ya tabi olduklarının bir göstergesiydi. Onlar yakın bir akrabaları olsa bile, ölülerden uzak durarak temiz kalmalıydılar. Bugün de dolgun vakitli vaizler Yehova’ya ve yaptığı düzenlemeye itaat etmek ve kendi tercihlerini reddetmek söz konusu olduğunda özveri ruhu gösterirler. Bazı görevler uzak yerlere gitmeyi gerektirebilir; bunun sonucunda yakın bir aile üyesinin cenazesi için eve dönmek zor, hatta imkânsız bile olabilir.
8:25, 26. Toplanma çadırındaki hizmetin eksiksiz şekilde yerine getirilebilmesi ve Levililerin sağlıkları düşünüldüğünden, yaşı ilerlemiş erkeklerin zorunlu hizmetlerinden çekilmeleri emredilmişti. Bununla birlikte onlar diğer Levililere yardım etmeye gönüllü olabilirlerdi. Günümüzde Gökteki Krallığı ilan etme işinden emekli olunmuyorsa da, bu kanunun içerdiği ilke bizlere değerli bir ders verir. İsa’nın bir takipçisi, yaşı nedeniyle belirli sorumlulukları yerine getiremiyorsa, gücünün yeteceği bir hizmet türüyle meşgul olabilir.
ÇÖLDE GÖÇ EDERKEN
Çadırın üzerindeki bulut hareket ettiğinde, İsrailoğulları yolculuklarına başlarlar. Bu yolculuk onları 38 yıl bir ay ya da iki ay sonra Moab Ovalarına götürecektir. Onların izlediği rotayı Yehova’nın Şahitlerinin inancını yansıtan bir yayın olan Güzel Diyarı Görelim küçük kitabının 9. sayfasındaki haritadan izlemeyi yararlı bulabilirsiniz.
Paran Çölü’ndeki Kadeş yolunda halkın söylenmesi üzerine üç olay meydana gelir. İlk olay, Yehova’nın bazılarını yok etmek için üzerlerine ateş yağdırmasıyla sona erer. İkinci olayda, et için yakaran İsrailoğullarına Yehova bıldırcın sağlar. Son olayda ise, Miryam ve Harun’un Musa’dan şikayet etmesi Miryam’ın geçici olarak cüzamla vurulmasıyla son bulur.
Kadeş’te kamp kurdukları sırada Musa Vaat Edilmiş Topraklara bilgi toplamaları için 12 casus gönderir. Adamlar 40 gün sonra geri dönerler. Casuslardan 10’u olumsuz rapor verince halk, Musa’yı, Harun’u ve imanlı casusları (Yeşu ile Kaleb’i) taşlamak isterler. Yehova onları veba ile vuracağını söyler, fakat Musa araya girer. Bunun üzerine Tanrı onların 40 yıl –yani yapılan sayım sırasında hayatta olanlar ölene dek– çölde dolaşacaklarını söyler.
Yehova ek talimatlar verir. Korah ve başka isyancılar Musa ve Harun’a karşı ayaklanırlar, fakat kimi ateşle yok edilir, kimini de yer yutar; böylece ayaklanma bastırılır. Bu olayın ertesi günü tüm halk Musa ve Harun’a karşı söylenir. Bunun sonucunda, Yehova onları vebayla vurur ve 14.700 kişi ölür. Tanrı İsrail’in başkâhini olarak Harun’u seçtiğini göstermek amacıyla Harun’un değneğinin filizlenmesini sağlar. Sonra Levililerin yükümlülükleri ve temizlikle ilgili kanunlar verir. Kızıl ineğin küllerinin kullanılışı, İsa’nın kurban olarak günahtan arınma imkânı sağlamasına işaret eder.—İbraniler 9:13, 14.
İsrailoğulları Kadeş’e döner. Miryam orada ölür. Halk tekrar Musa ve Harun’a karşı söylenmeye başlar. Bu kez hangi nedenle? Susuzluk nedeniyle. Harun ve Musa mucizevi şekilde su sağlarken Yehova’nın ismini yüceltmezler. Bu nedenle Vaat Edilmiş Topraklara girme imtiyazlarını kaybederler. İsrailliler Kadeş’ten ayrılır ve Harun Hor Dağı’nda ölür. İsrailliler Edom topraklarının etrafından dolaşırken yorgun düşerler, Tanrı’ya ve Musa’ya karşı yine söylenirler. Yehova onları cezalandırmak için zehirli yılanlar gönderir. Musa tekrar araya girer; Tanrı ona bir tunç yılan yapmasını ve yılanın soktuğu kişiler ona bakıp iyileşsinler diye bunu bir sırığın üzerine koymasını söyler. Yılan, İsa Mesih’in bizim sonsuz iyiliğimiz için direğe çivilenecek olmasının bir temsilidir. (Yuhanna 3:14, 15) İsrail, Amori Kralları Sihon ile Og’u yener ve onların topraklarına el koyar.
Mukaddes Kitapla İlgili Soruların Yanıtları
12:1—Miryam ve Harun neden Musa’ya karşı söylendiler? Anlaşılan, onların söylenmelerinin asıl nedeni, Miryam’ın daha fazla güç elde etmek istemesiydi. Musa’nın karısı Tsippora çölde onlara yeniden katıldığında, Miryam onun ordugâhtaki en önemli kadın olarak kendi yerini almasından korkmuş olabilir.—Çıkış 18:1-5.
12:9-11—Neden sadece Miryam cüzamla vuruldu? Söylenenleri kışkırtan ve Harun’u kendisine katılmaya ikna eden muhtemelen Miryam’dı. Harun kendi yanlışını itiraf etmekle doğru olanı yaptı.
21:14, 15—Burada bahsedilen kitap neydi? Kutsal Yazılar, Mukaddes Kitap yazarlarının kaynak olarak kullandıkları çeşitli kitaplardan söz eder. (Yeşu 10:12, 13; I. Kırallar 11:41; 14:19, 29) “RABBİN Cenkleri kitabı” da bu kaynaklardan biriydi. Yehova’nın toplumunun yaptığı savaşları anlatan tarihsel bir kayıttı.
Alacağımız Dersler:
11:27-29. Musa, başkaları Yehova’nın hizmetinde imtiyaz aldığında nasıl tepki göstermemiz gerektiği konusunda mükemmel bir örnek sergiledi. Eldad ve Medad peygamber gibi davranmaya başladıkları zaman, Musa kıskançlıkla kendi şerefini düşünmektense onlar adına sevindi.
12:2, 9, 10; 16:1-3, 12-14, 31-35, 41, 46-50. Yehova kendisine tapınanlardan, verdiği yetkiye saygı duymalarını bekler.
14:24. Kötü davranışlara yönelten dünyevi baskılara direnmek için “başka bir ruh” ya da zihinsel tutum geliştirmek çok önemli bir etkendir. Bu, dünyanınkine benzemeyen bir ruh olmalıdır.
15:37-41. Sadece İsrailoğullarının elbiselerinde bulunan benzersiz saçaklar, onlara Tanrı’ya tapınmak ve O’nun emirlerine itaat etmek üzere ayrılmış bir toplum olduklarını hatırlatmak içindi. Bizim de Tanrı’nın belirlediği davranış standartlarına göre yaşamamız ve dünyadan farklı biri olarak göze çarpmamız gerekmez mi?
MOAB OVALARINDA
İsrailoğulları Moab ovalarında kamp kurduklarında, Moablılar bu duruma çok sıkılır. O yüzden Moab Kralı Balak İsraillilere lanet etmesi için Balam’la anlaşır. Fakat Yehova Balam’ı İsrailliler için dua etmeye zorlar. O zaman İsrailli erkekleri ahlaksızlık ve putperestlik tuzağına düşürmek için Moabi ve Midyanî kadınlar kullanılır. Sonuç olarak Yehova kötülük işleyen 24.000 kişiyi yok eder. Bu bela, Finehas’ın Yehova’yla rekabeti hoş görmeyeceğini göstermesiyle sona erer.
İkinci sayımda birinci sayımda sayılan adamlardan, Yeşu ve Kaleb dışında hiçbiri artık hayatta değildir. Yeşu, Musa’nın ardılı olarak görevlendirilir. İsraillilere çeşitli sunular hakkında talimatlar ve adakların sunuluşuyla ilgili açıklamalar verilir. Ayrıca Midyanîlerden öç alırlar. Ruben, Gad ve Manasse kabilesinin yarısı Ürdün Irmağı’nın doğusuna yerleşir. İsrail’e Ürdün Irmağı’nı geçmesi ve diyarı almasıyla ilgili talimatlar verilir. Ülke sınırları kesinleşir ve miras kura yöntemiyle belirlenir. Levililere, 6’sı sığınak şehir olarak kullanılmak üzere 48 şehir verilir.
Mukaddes Kitapla İlgili Soruların Yanıtları.
22:20-22—Yehova Balam’a neden öfkelendi? Yehova sahte peygamber Balam’a İsraillilere lanet etmemesini söylemişti. (Sayılar 22:12) Bununla birlikte peygamber, Balak’ın adamlarıyla birlikte giderken niyeti tamamen İsrail’i lanetlemekti. Balam, Moab kralını memnun etmek ve onun tarafından ödüllendirilmek istedi. (II. Petrus 2:15, 16; Yahuda 11) İsrail’e lanet yerine dua etmeye mecbur edilmesine rağmen, Balam, Baal’a tapan Moabi ve Midyanî kadınların İsrailli erkekleri baştan çıkarmak için kullanılmasını önererek krala yaranmaya çalıştı. (Sayılar 31:15, 16) Bu yüzden Tanrı, vicdansızca gösterdiği açgözlülüğünden ötürü Balam’a öfkelendi.
30:6-8—İsa’nın takipçisi bir erkek, karısının adaklarını iptal edebilir mi? Yehova adaklar konusunda, kendisine tapınanlara artık bireyler olarak bakıyor. Örneğin, bir kişinin kendisini Yehova’ya vakfetmesi kişisel bir adaktır. (Galatyalılar 6:5) Bir koca, böyle bir adağı iptal etme yetkisine sahip değildir. Bir kadın da Tanrı’nın Sözüyle çelişen veya kocasına karşı sorumluluklarına aykırı olan bir adak adamaktan sakınmalıdır.
Alacağımız Dersler:
25:11. Finehas Yehova’ya tapınma konusunda gösterilen gayretle ilgili bize harika bir örnek bıraktı! Bu kayıtla uyumlu olarak, cemaati temiz tutma arzumuzun, bizi, cinsel ahlaksızlık yapan biri hakkında bildiklerimizi cemaat ihtiyarlarına bildirmeye yöneltmesi gerekmez mi?
35:9-29. Kasıtsız adam öldüren birinin evinden ayrılıp bir süreliğine sığınak şehre kaçmak zorunda olması, bizlere yaşamın kutsal olduğunu ve buna saygı göstermemiz gerektiğini öğretir.
35:33. Masum insanların dökülen kanlarıyla kirlenen bu dünya, ancak bu kanları dökenlerin kanıyla temizlenebilir. Bu nedenle yeryüzü bir cennet haline gelmeden önce Yehova’nın kötüleri yok edecek olması ne kadar yerindedir!—Süleymanın Meselleri 2:21, 22; Daniel 2:44.
Tanrı’nın Sözü Güç Verir
Yehova’ya ve onun toplumunda sorumluluk verilmiş kişilere saygı göstermeliyiz. Sayılar kitabı bu gerçeği vurgular. Bugün bu, cemaat içinde barışı ve birliği sağlayıp korumak açısından çok önemli bir derstir!
Sayılar kitabında yer alan olaylar ruhi ihtiyaçlarını ihmal eden birinin söylenme, ahlaksızlık ve putperestlik gibi yanlış olanı yapma tuzağına nasıl kolayca düşebileceğini gösterir. Bu nedenle, Kutsal Yazıların bu kitabındaki bazı örnekler ve dersler Yehova’nın Şahitlerinin cemaatlerinde yapılan Hizmet İbadetinde ele alınan yerel ihtiyaçlara bir kaynak malzeme olabilir. Çünkü gerçekten de ‘Tanrı’nın sözü canlıdır’ ve yaşamımızı ‘etkiler.’—İbraniler 4:12.
[Sayfa 24, 25’teki resim]
Yehova İsrail halkının nerede kamp kurup ne zaman göç edeceğini, çadırın üzerinde duran mucizevi bulut aracılığıyla gösterdi
[Sayfa 26’daki resimler]
Yehova bizden Kendisine itaat etmemizi ve O’nu temsil eden kişilere saygı göstermemizi bekler