Yehova Her Zaman Doğru Olanı Yapar

“RAB bütün yollarında âdildir (doğrudur)” (MEZMUR 145:17).

1. Birisi sizin hakkınızda yanlış bir kanıya vardığında tepkiniz ne olur ve böyle bir deneyimden hangi dersi çıkarabiliriz?

BİRİNİN tüm gerçekleri bilmeden hakkınızda yanlış bir kanıya vardığı, hareketlerinizi ya da niyetinizi sorguladığı hiç oldu mu? Olduysa, büyük ihtimalle incinmişsinizdir, bu da son derece doğaldır. Bundan önemli bir ders çıkarabiliriz: Tüm gerçekleri bilmeden hemen bir sonuca varmaktan kaçınmak hikmetli bir harekettir.

2, 3. Bazıları her soruyu cevaplayacak kadar ayrıntı içermeyen Mukaddes Kitap kayıtlarına ne tepki gösteriyor; fakat Mukaddes Kitap Yehova hakkında ne söylüyor?

² Bunu özellikle Yehova Tanrı hakkında bir sonuca varırken hatırlamak iyi olacaktır. Neden? Çünkü Mukaddes Kitapta ilk bakışta anlaşılması güç görünen bazı kayıtlar yer alır. Tanrı’nın bazı hizmetçilerinin yaptıkları ya da O’nun geçmişteki hükümleriyle ilgili olan bu kayıtlar belki tüm sorularımızı cevaplayacak kadar ayrıntı içermiyor olabilir. Ne yazık ki, bazıları bu kayıtları eleştiriyor, hatta Tanrı’nın doğru ve adil olduğundan şüphe ediyor. Ancak Mukaddes Kitap bize “RAB bütün yollarında âdildir (doğrudur)” diyor (Mezmur 145:17). O’nun Sözü, Kendisinin ‘kötülük etmediğini’ de belirtiyor (Eyub 34:12; Mezmur 37:28). Öyleyse, bazıları Yehova hakkında yanlış bir kanıya vardığında O’nun neler hissettiğini bir düşünün.

³ Tanrı’nın hükümlerinin doğru olduğunu kabul etmemiz gerektiğine ilişkin beş neden göreceğiz. Sonra da bu nedenlerin ışığında, bazılarının anlamakta güçlük çekebileceği iki Mukaddes Kitap kaydını inceleyeceğiz.

Yehova’nın Hükümlerinin Doğru Olduğunu Neden Kabul Etmeliyiz?

4. Tanrı’nın yaptıklarını düşünürken neden haddinibilir olmalıyız? Bir örnekle açıklayın.

⁴ Öncelikle, Yehova Tanrı konuyla ilgili tüm gerçekleri biliyorken bizim bilmiyor olmamız, O’nun yaptıklarını düşünürken haddinibilir olmamızı gerektirir. Mesela, tarafsız kararlarıyla herkesçe tanınan bir hâkimin bir dava hakkında karara vardığını düşünelim. Eğer biri tüm gerçekleri bilmeden ya da konuyla ilgili kanunları tam olarak anlamadan hâkimin bu kararını eleştirirse bu kişi hakkında ne düşünürsünüz? Bir kişinin konu hakkında tam bilgi sahibi olmadan hüküm vermesi “ahmaklık” olur (Süleyman’ın Meselleri 18:13, YÇ). Peki insanların “bütün dünyanın Hâkimi”ni eleştirmesi çok daha büyük bir “ahmaklık” olmaz mı? (Tekvin 18:25).

5. Tanrı’nın bazı kişiler hakkındaki hükümlerini yerine getirmesiyle ilgili Mukaddes Kitap kayıtlarını okurken neyi unutmamalıyız?

⁵ Tanrı’nın hükümlerinin doğru olduğunu kabul etmek için ikinci neden, Tanrı’nın insanlardan farklı olarak yürekleri okuyabilmesidir (1. Samuel 16:7). Sözünde şöyle der: “Ben, RAB, herkese yollarına göre, işlerinin semeresine göre vermek için yüreği eşelerim, gönlü denerim” (Yeremya 17:10). Bu nedenle, Tanrı’nın bazı kişiler hakkındaki hükümleriyle ilgili Mukaddes Kitap kayıtlarını okurken, O’nun her şeyi gören gözlerinin bu kişilerin, Sözünde kayıtlı olmayan gizli düşüncelerini, niyetlerini ve eğilimlerini de gördüğünü unutmayalım (1. Tarihler 28:9).

6, 7. (a) Yehova, bedeli kendisi için ağır olsa da adalet ve doğruluk standartlarına bağlı olduğunu nasıl gösterdi? (b) Mukaddes Kitapta okuduğumuz bir şey Tanrı’nın adil ya da doğru davrandığı konusunda şüphe duymamıza neden olursa neyi hatırlamalıyız?

 ⁶ Yehova’nın hükümlerinin doğru olduğunu kabul etmek için üçüncü neden de şudur: Yehova, Kendisi için çok büyük bir özveri anlamına gelse de doğruluk standartlarına bağlı kalır. Bir örnek ele alalım. Yehova itaatli insanların günah ve ölümden kurtulması için sevgili Oğlunun yaşamını fidye olarak verdiğinde, Kendi adalet ve doğruluk standartlarına uygun hareket etmiş oldu (Romalılar 5:18, 19). Tabii sevgili Oğlunun bir işkence direğinde acı çektiğini ve öldüğünü görmek Yehova’ya çok büyük acı vermiş olmalı. Bu bize Tanrı hakkında ne gösteriyor? “Mesih İsa’nın ödediği fidyeyle” ilgili olarak Mukaddes Kitap şöyle der: “[Böylece] Kendi doğruluğunu göstersin” (Romalılar 3:24-26). Romalılar 3:25 başka bir çeviride şöyle geçmektedir: “Bu Tanrı’nın her zaman doğru ve adil olanı yaptığını gösterdi” (New Century Version). Yehova’nın fidyeyi sağlamak için ödemeye hazır olduğu bedel, O’nun “doğru ve adil olan”a son derece büyük bir saygı gösterdiğini ortaya koyar.

⁷ Bu nedenle, Mukaddes Kitapta bazılarını Tanrı’nın adil ve doğru davrandığı konusunda şüphelendiren bir şey okuduğumuzda şunu hatırlayalım: Yehova, doğruluk ve adalet standartlarına olan bağlılığından dolayı, Kendi Oğlunu acı dolu bir ölümden esirgemedi. Öyleyse başka konularda bu standartlardan taviz verebilir mi? Gerçek şu ki, Yehova doğruluk ve adalet standartlarını asla çiğnemez. Bu yüzden O’nun her zaman haklı olduğuna ve adil olanı yaptığına ikna olmak için bol bol nedenimiz var (Eyub 37:23).

8. İnsanların, Tanrı’da adalet ve doğruluğun bir şekilde eksik olabileceğini düşünmesi neden bir çelişki olur?

⁸ Yehova’nın hükümlerinin doğru olduğunu kabul etmemiz için dördüncü nedeni düşünelim: Yehova insanları Kendi suretinde yarattı (Tekvin 1:27). Bunun sonucu olarak insanlara, adalet ve doğruluk duygusu gibi, Kendisininkine benzer nitelikler bahşetmiştir. Dolayısıyla, eğer adalet ve doğruluk duygularımız Yehova’da bu niteliklerin bir şekilde eksik olabileceğini düşünmemize neden oluyorsa, ortada bir çelişki var demektir. Eğer Mukaddes Kitaptaki bir kayıtta okuduklarımızdan rahatsızlık duyarsak, miras aldığımız günah nedeniyle adalet ve doğruluk duygularımızın kusurlu olduğunu hatırlamamız iyi olacaktır. Suretinde yaratıldığımız Yehova Tanrı adalet ve doğruluk konusunda kusursuzdur (Tesniye 32:4). Bu nedenle insanların Tanrı’dan daha adil ve doğru olabileceğini düşünmek bile gülünç olur! (Romalılar 3:4, 5; 9:14).

9, 10. Yehova neden yaptıkları konusunda insanlara açıklama yapmak ya da bunların doğru olduğunu ispatlamak zorunda değildir?

⁹ Yehova’nın hükümlerinin doğru olduğunu kabul etmek için beşinci neden, ‘bütün dünya üzerinde yalnız O’nun Yüce’ olmasıdır (Mezmur 83:18). Aslında Yehova, yaptıkları hakkında insanlara bir açıklama yapmak ya da bunların doğru olduğunu ispatlamak zorunda değildir. O Büyük Çömlekçidir, bizler ise kaplar olarak şekillendirilmiş kil gibiyiz, yani O bize istediği gibi davranabilir (Romalılar 9:19-21). Elinden çıkmış bir kap olarak biz kim oluyoruz da O’nun kararlarını ya da hareketlerini sorguluyoruz? Ata Eyub Tanrı’nın insanlara karşı sergilediği davranış tarzını yanlış anlayınca, Yehova şu soruları sorarak onun görüşünü düzeltti: “Hükmümü de sen boşa mı çıkaracaksın? Haklı çıkarılasın diye beni mi suçlu çıkarıyorsun?” Eyub, her şeyi tam olarak anlamadan konuştuğunu fark edip, bir süre sonra tövbe etti (Eyub 40:8; 42:6). Dileriz, biz Tanrı’da kusur bulma hatasına hiç düşmeyiz.

¹⁰ Açıkça görülüyor ki, Yehova’nın her zaman doğru olanı yaptığına inanmak için sağlam nedenlerimiz var. Yehova’nın yollarını anlamak konusunda bu temeli göz önünde bulundurarak, bazılarının anlamakta güçlük çekebileceği iki Mukaddes Kitap kaydını inceleyelim. Bunlardan ilki Tanrı’ya tapınan bir  kişinin yaptıklarıyla, diğeri ise bizzat Tanrı’nın bir hükmünü yerine getirmesiyle ilgilidir.

Lût Neden Öfkeli Bir Kalabalığa Kızlarını Vermeyi Teklif Etti?

11, 12. (a) Tanrı insan bedenleri almış iki meleğini Sodom’a gönderdiğinde neler olduğunu anlatın. (b) Bu kayıt bazılarının zihninde hangi sorulara yol açtı?

¹¹ Tekvin kitabının 19. bölümünde Tanrı’nın Sodom’a gönderdiği, insan bedenleri almış iki melekle ilgili kayıt bulunmaktadır. Lût, bu ziyaretçilere evinde kalmaları için ısrar etti. Fakat o gece şehrin erkeklerinden oluşan bir ayaktakımı evi sardı ve ahlaksız amaçları için içerideki ziyaretçilerin dışarıya çıkarılmasını istedi. Lût kalabalığı ikna etmeye çalıştı ama işe yaramadı. Misafirlerini korumak amacıyla, onlara şöyle dedi: “Ey kardeşlerim, rica ederim, kötülük etmeyin. İşte, benim ere varmamış iki kızım var; rica ederim, onları size çıkarayım, ve onlara gözünüzde iyi olana göre yapın; ancak bu adamlara bir şey yapmayın; mademki damımın gölgesine geldiler.” Kalabalık onu dinlemedi ve neredeyse kapıyı kıracaklardı. Sonunda, ziyaretçi iki melek, bu gözü dönmüş kalabalığı körlükle vurdu (Tekvin 19:1-11).

¹² Bu kayıt bazılarının zihninde şu gibi sorulara yol açmıştır: ‘Lût nasıl iki kızını şehvetli bir kalabalığa vermeyi teklif ederek konuklarını korumaya çalışabildi? Böylece uygunsuz şekilde, hatta korkakça hareket etmiş olmadı mı?’ Bu kaydı göz önünde bulundurduğumuzda, acaba neden Yehova Petrus’a Lût’tan “doğruluktan ayrılmayan bu adam” olarak bahsetmesini ilham etmiş olabilir? Lût, Yehova’nın onayını alarak mı hareket etmişti? (2. Petrus 2:7, 8). Yanlış bir sonuca varmamak için bu konuyu inceleyelim.

13, 14. (a) Lût’un yaptıklarını anlatan Mukaddes Kitap kaydı konusunda neye dikkat edilmeli? (b)  Hangi şey Lût’un korkakça hareket etmediğini gösterir?

¹³ Öncelikle, Mukaddes Kitap Lût’un yaptıklarını onaylamak ya da kınamaktan çok, sadece neler olup bittiğini anlatıyor. Mukaddes Kitap Lût’un ne düşündüğünü ya da onu böyle hareket etmeye sevk eden şeyin ne olduğunu da belirtmiyor. Lût ‘doğru olanlardan’ biri olarak dirildiğinde, belki bize ayrıntıları anlatır (Elçilerin İşleri 24:15).

¹⁴ Lût korkak biri değildi. Zor durumda kalmıştı. Ziyaretçilerin ‘damının gölgesine geldiğini’ söyleyerek, onların korunma ve sığınma ihtiyaçlarını karşılama zorunluluğu hissettiğini gösterdi. Fakat bu kolay olmayacaktı. Yahudi tarihçi İosephos şöyle yazdı: “Sodomlular . . . . insanlara karşı adaletsiz ve Tanrı’ya karşı saygısızdılar. . . . . Yabancılardan nefret ederlerdi ve  sodomi eylemlerde (sapık cinsel ilişkide) bulunurlardı.” Fakat Lût nefret dolu bu ayaktakımı karşısında sinmedi. Tersine, dışarı çıktı ve bu öfkeli adamları ikna etmeye çalıştı. Hatta “arkasından kapıyı kapadı” (Tekvin 19:6).

15. Lût’un imanla hareket etmiş olabileceği neden söylenebilir?

¹⁵ Yine de bazıları ‘Lût neden kızlarını kalabalığa vermeyi teklif etti?’ diye düşünebilir. Niyetinin kötü olduğunu düşünmektense, neden bazı başka ihtimalleri dikkate almayalım? Öncelikle Lût imanla hareket etmiş olabilirdi. Nasıl? Lût, Yehova’nın, amcası İbrahim’in karısı Sara’yı nasıl koruduğunu kuşkusuz biliyordu. İbrahim, Sara’nın çok güzel olmasından dolayı, ondan kendisini erkek kardeşi olarak tanıtmasını istemişti; çünkü insanların karısını alabilmek için kendisini öldürmelerinden korkuyordu. * Sara sonra Firavunun sarayına götürüldü. Ancak Yehova olaylara müdahale etti ve Firavunun Sara’ya zarar vermesini önledi (Tekvin 12:11-20). Lût belki kızlarının da benzer şekilde korunacağına inanmış olabilirdi. Gelişmelerin gösterdiği gibi gerçekten de, Yehova melekleri aracılığıyla olaya müdahale etti ve genç kadınlar böylece korunmuş oldu.

16, 17. (a) Lût, Sodomlu adamları nasıl şaşırtmaya ya da zihinlerini karıştırmaya çalışmış olabilirdi? (b) Lût’un düşüncesi ne olursa olsun, hangi şeyden emin olabiliriz?

¹⁶ Başka bir ihtimali daha ele alalım. Lût belki adamları şaşırtmaya ya da zihinlerini karıştırmaya çalışmış olabilirdi. Sodomluların eşcinsel ilişki arzu etmeleri nedeniyle, belki kızlarının ayaktakımının ilgisini çekmeyeceğini düşünmüştü (Yahuda 7). Ayrıca genç kadınlar şehirden adamlarla nişanlıydı, bu nedenle kalabalığın içinde Lût’un müstakbel damatlarının akrabaları, dostları ya da iş arkadaşları olabilirdi (Tekvin 19:14). Lût bu tür akrabalık bağları nedeniyle kalabalık arasından bazı adamların, kızlarını savunmak amacıyla diğerlerine engel olacağını ümit etmiş olabilirdi. Bu sayede ikiye bölünmüş bir kalabalık o kadar da tehlikeli olmayacaktı. *

¹⁷ Lût’un düşüncesi ve niyeti ne olursa olsun, bir şeyden emin olabiliriz: Yehova’nın her zaman doğru olanı yapan Lût’u “doğruluktan ayrılmayan adam” olarak görmesi için iyi bir nedeni olmalıydı. Ayrıca gözü dünmüş Sodomlulardan oluşan ayaktakımının yaptıklarını düşününce, Yehova’nın bu kötü şehirde yaşayanlara uyguladığı hüküm konusunda tamamen haklı olduğundan en ufak bir şüphe duyulabilir mi? (Tekvin 19:23-25).

Yehova Neden Uzza’yı Vurdu?

18. (a) Davud, Ahit Sandığını Yeruşalim’e getirmeye çalıştığında ne oldu? (b) Bu kayıt zihinlerde hangi soruya yol açabilir?

¹⁸ Bazılarına anlaşılması güç gelen bir başka kayıt, Davud’un ahit sandığını Yeruşalim’e getirme girişimini anlatan kayıttır. Sandık, bir arabaya yerleştirilmişti ve arabayı Uzza ile kardeşi sürüyordu. Daha sonraki olaylar hakkında Mukaddes Kitap şöyle der: “Nakonun harman yerine geldiler, ve Uzza Allahın sandığına elini uzatıp tuttu; çünkü öküzler tökezlemişlerdi. Ve (saygısızca davranan, YÇ) Uzzaya karşı RABBİN öfkesi alevlendi; ve düşüncesizliği yüzünden Allah onu orada vurdu; ve orada Allahın sandığı yanında öldü.” Birkaç ay sonra, Ahit Sandığı Tanrı’nın belirlemiş olduğu şekilde, Levili Kohatoğullarının omzunda taşındığında başarıyla nakledildi (2. Samuel 6:6, 7; Sayılar 4:15; 7:9; 1. Tarihler 15:1-14). Bazıları belki şöyle düşünebilir: ‘Neden Yehova böyle sert bir tepki gösterdi? Uzza sadece Ahit Sandığını korumaya çalışıyordu.’ Yanlış bir kanıya varmamak için bazı ayrıntılara bakmamız iyi olacak.

19. Yehova’nın haksızlık etmesi neden mümkün değildir?

¹⁹ Unutmayalım ki Yehova’nın haksızlık etmesi mümkün değildir (Eyub 34:10). Aksi takdirde sevgisizce hareket etmiş olurdu; oysa biz Mukaddes Kitabı bir bütün olarak incelediğimizde ‘Tanrı’nın sevgi’ olduğunu gördük  (1. Yuhanna 4:8). Bundan başka, Kutsal Yazılar bize “[Tanrı’nın] tahtının temeli adalet ve haktır” der (Mezmur 89:14). Öyleyse, Yehova nasıl haksızlık edebilirdi? Böyle davransaydı, bizzat Kendi egemenliğinin temellerini sarsmış olacaktı.

20. Uzza hangi nedenlerden ötürü Sandıkla ilgili kanunları biliyor olmalıydı?

²⁰ Uzza’nın, Kanunu iyi bilmesi gerektiğini unutmamak gerek. Sandık, Yehova’nın huzurunu temsil ediyordu. Kanun, yetkisi olmayan kişilerin Sandığa dokunmaması gerektiğini belirtiyor ve bunu ihlal edenlerin ölümle cezalandırılacağını söyleyerek açıkça uyarıyordu (Sayılar 4:18-20; 7:89). Bu nedenle kutsal sandığın nakli hafife alınabilecek bir görev değildi. Belli ki Uzza bir Leviliydi (ancak bir kâhin değildi), bu nedenle Kanunu iyi biliyor olmalıydı. Ayrıca yıllar önce, Sandık korunması için babasının evine götürülmüştü (1. Samuel 6:20–7:1). Ahit Sandığı, Davud onu nakletmeye karar verinceye dek yaklaşık 70 yıl orada kaldı. Bu yüzden Uzza büyük olasılıkla çocukluğundan itibaren Sandıkla ilgili kanunları biliyor olmalıydı.

21. Uzza’yla ilgili olayda, Yehova’nın yürekteki niyetleri gördüğünü hatırlamak neden önemlidir?

²¹ Daha önce belirtildiği gibi Yehova yürekleri okuyabilir. Uzza’nın hareketi Sözünde “saygısızca” olarak adlandırıldığına göre, Yehova Uzza’da kayıtta özel olarak belirtilmeyen bencil bir niyet görmüş olabilir. Belki Uzza gururlu, Yehova’nın koyduğu sınırları aşmaya eğilimli biriydi (Süleyman’ın Meselleri 11:2). Belki, ailesinin özel olarak koruduğu Sandığın bulunduğu arabayı herkesin içinde sürüyor olmak, onda çok önemli biri olduğu hissi uyandırmıştı (Süleyman’ın Meselleri 8:13). Ya da Uzza Yehova’nın, Kendi huzurunu temsil eden kutsal sandığın düşmesini engelleyemeyeceğine inanacak kadar imansız olabilirdi. Ne olursa olsun, Yehova’nın doğru olanı yaptığından emin olabiliriz. Yehova büyük ihtimalle Uzza’nın yüreğinde, böylesine çabuk bir hüküm vermesine neden olacak bir şey görmüştü (Süleyman’ın Meselleri 21:2).

Güvenmek İçin Sağlam Bir Temel

22. Yehova’nın, Sözüne zaman zaman belirli ayrıntıları kaydettirmemiş olması neden hikmetini gösterir?

²² Yehova’nın eşi benzeri olmayan hikmeti, Sözüne zaman zaman bazı ayrıntıları kaydettirmemesinden de görülür. Yehova bu şekilde Kendisine duyduğumuz güveni göstermek için bizlere bir fırsat veriyor. Ele aldığımız bu noktalardan sonra, Yehova’nın hükümlerini kabul etmek için sağlam nedenlere sahip olduğumuz açık değil mi? Evet, Tanrı’nın Sözünü samimi bir yürekle ve önyargısız okursak, Yehova hakkında O’nun her zaman adil ve doğru olanı yaptığına ikna olmamızı sağlayacak çok şeyler öğreneceğiz. Bu nedenle, eğer Mukaddes Kitaptaki bazı kayıtlar zihnimizde sorular uyandırıyor ve bunlara hemen net cevaplar bulamıyorsak, Yehova’nın doğru olanı yaptığına tam bir güven duyalım.

23. Yehova’nın ilerde yapacakları konusunda hangi şeyden emin olabiliriz?

²³ Yehova’nın ilerde yapacakları konusunda da benzer bir güven duyabiliriz. Dolayısıyla yaklaşan büyük sıkıntıda hükmünü infaz etmek üzere geldiğinde ‘salihi kötü ile beraber yok etmeyeceğinden’ emin olabiliriz (Tekvin 18:23). Doğruluğa ve adalete duyduğu sevgi O’nun böyle bir şey yapmasına asla izin vermez. Yehova’nın yaklaşmakta olan yeni dünyada da tüm ihtiyaçlarımızı en iyi şekilde karşılayacağından kesinlikle emin olabiliriz (Mezmur 145:16).

[Dipnotlar]

Hatırlıyor musunuz?

• Yehova’nın hükümlerinin doğru olduğunu hangi nedenlerden dolayı kabul etmeliyiz?

• Lût’un, kızlarını öfkeli ayaktakımına vermeyi teklif etmesiyle ilgili yanlış bir sonuca varmaktan kaçınmamıza ne yardım edebilir?

• Hangi etkenler, Yehova’nın Uzza’yı ölümle vurmuş olmasının nedenini kavramamıza yardım eder?

• Yehova’nın ilerde yapacakları konusunda hangi şeyden emin olabiliriz?

[Sorular]