Rut Kitabından Önemli Noktalar
Yehova’nın Sözü Canlıdır
Rut Kitabından Önemli Noktalar
BU KİTAPTA, iki kadın arasındaki vefayı anlatan, dokunaklı bir olay kayıtlıdır. Kitap, Yehova Tanrı’ya duyulan saygıyı ve düzenlemelerine duyulan güveni anlatır. Bu kayıt, Mesih’in soy hattıyla ilgili Yehova’nın içten ilgisine dikkat çeker; bir ailenin yaşadığı sevinç ve kederin yürekleri etkileyen hikâyesidir. Fakat Kutsal Yazıların Rut kitabında yalnızca bunlar anlatılmaz.
Rut kitabı İsrail’de ‘hâkimlerin hükmettikleri günlerdeki’ yaklaşık 11 yıllık dönemi kapsar (Rut 1:1). Kayıtlı olaylar, Hâkimler döneminin ilk yıllarında gerçekleşmiş olmalı; çünkü bu gerçek olayda yer alan karakterlerden biri olan toprak sahibi Boaz, Yeşu’nun günlerinde yaşayan Rahab’ın oğluydu (Yeşu 2:1, 2; Rut 2:1; Matta 1:5). Bu olay muhtemelen peygamber Samuel tarafından MÖ 1090’da kayda alındı. Kutsal Yazılarda, İsrailli olmayan bir kadının adını taşıyan tek kitap budur. İçerdiği mesaj “canlıdır ve güçlüdür” (İbraniler 4:12).
“SEN NEREYE GİDERSEN ORAYA GİDECEĞİM”
Naomi ve Rut Beytlehem’e vardığında herkesin dikkatini çekerler. Şehrin kadınları, bu iki kadından daha yaşlı olanını göstererek “Naomi bu mudur?” diye sorarlar. Naomi şöyle cevap verir: “Bana Naomi demeyin, bana Mara deyin; çünkü her şeye Kadir olan bana karşı çok acı davrandı. Ben dolu olarak gittim, ve RAB beni boş olarak geri getirdi” (Rut 1:19-21).
İsrail’deki kıtlık, Naomi’nin ailesinin Beytlehem’den Moab diyarına taşınmasına neden olmuştur. Naomi o sırada “dolu”dur, yani kocası ve iki oğlu vardır. Fakat Moab’a yerleştikten bir süre sonra kocası Elimelek ölür. Sonra iki oğlu Moablı kadınlarla, Orpa ve Rut ile evlenir. Yaklaşık on yıl geçtikten sonra iki oğlu da çocukları olmadan ölür ve bu üç kadın yalnız kalır. Kaynanaları Naomi Yahuda’ya geri dönmeye karar verir, gelinleri de onunla birlikte gider. Yol boyunca Naomi gelinlerine Moab’a geri dönmeleri ve kendi toplumlarından eş bulmaları konusunda ısrar eder. Orpa kabul eder. Fakat Rut “sen nereye gidersen oraya gideceğim; ve nerede kalırsan orada kalacağım; senin kavmın benim kavmım, ve senin Allahın benim Allahım olacak” diyerek Naomi’yle kalır (Rut 1:16).
Bu iki dul kadın, Beytlehem’e vardıklarında arpa hasadının başlangıcıdır. Rut, Tanrı’nın Kanunundaki düzenlemeden yararlanarak bir tarlada ekin toplamaya başlar. Bilmeden Elimelek’in bir akrabası olan Boaz adlı yaşlı bir Yahudi’nin tarlasında ekin toplamıştır. Rut Boaz’ın beğenisini kazanır ve tarlasında “arpa biçimi ile buğday biçimi sonuna kadar” ekin toplamaya devam eder (Rut 2:23).
Mukaddes Kitapla İlgili Soruların Yanıtları:
1:8—Naomi gelinlerine neden babanızın evine değil de ‘annenizin evine dönün’ dedi? Orpa’nın babasının hâlâ hayatta olup olmadığı belirtilmiyor. Fakat Rut’un babası yaşıyordu (Rut 2:11). Yine de Naomi annelerinin evinden söz etti. O bunun onlara anne şefkatini hatırlatacağını düşünmüş olabilir. Bu özellikle de sevdikleri kayınvalidelerinden ayrılmanın üzüntüsüyle başa çıkmalarına yardımcı olup kızlar için bir teselli olabilirdi. Naomi’nin bu sözleri Rut ve Orpa’nın annelerinin Naomi’den farklı olarak yerleşik bir evi olduğu fikrini de verebilir.
1:13, 21—Naomi’nin yaşamındaki acılara ve felaketlere Yehova mı neden oldu? Hayır. Naomi Tanrı’yı herhangi bir şeyle suçlamadı. Fakat olanlar nedeniyle Yehova’nın kendisine karşı olduğunu düşündü. Acı ve hayal kırıklığı hissetti. Ayrıca o günlerde rahmin semeresi Tanrı’dan gelen bir nimet, kısırlık ise bir lanet olarak görülürdü. Torunları olmadığından ve iki oğlu öldüğünden Naomi Yehova’nın kendisine karşı şehadet ettiğini’, yani kendisini alçalttığını düşünmeye hakkı olduğunu düşünmüş olabilir.
2:12—Rut’un Yehova’dan aldığı ‘dolu ücret’ nedir? Rut’un bir oğlu oldu ve tarihin en önemli soy zincirinin, İsa Mesih’in soy zincirinin bir halkası olma ayrıcalığına sahip oldu (Rut 4:13-17; Matta 1:5, 16).
Alacağımız Dersler:
1:8; 2:20. Yaşadığı trajik olaylara rağmen Naomi Yehova’nın ‘inayetine’, başka sözlerle vefalı sevgisine duyduğu güveni kaybetmedi. Özellikle de şiddetli denemeler yaşarken biz de aynı şeyi yapmalıyız.
1:9. Bir ev, aile fertlerinin yalnızca yemek yiyip uyudukları bir yer olmamalıdır. Rahat edip teselli buldukları huzur dolu bir yer olmalıdır.
1:14-16. Orpa “kavmına ve ilâhına döndü.” Fakat Rut bunu yapmadı. Anavatanının rahatını ve güvenliğini bırakıp Yehova’ya vefalı kaldı. Tanrı’ya karşı vefalı sevgi geliştirmek ve özveri ruhu göstermek, bencil arzulara yenik düşmekten ve “geri çekilip yok olacak” kişiler olmaktan korunmamıza yardım edecek (İbraniler 10:39).
2:2. Rut yabancıların ya da ihtiyaçta olanların yararlanması için yapılan ekin toplama düzenlemesinden yararlanmak istedi. O alçakgönüllü biriydi. İhtiyaçta olan İsa’nın bir takipçisi de iman kardeşlerinden gelen sevgi dolu yardımı ya da hükümetten almayı hak ettiği bir yardımı kabul edemeyecek kadar gururlu olmamalıdır.
2:7. Ekin toplama hakkına sahip olmasına rağmen Rut bunu yapmadan önce izin istedi (Levililer 19:9, 10). Bu onun “halim”, alçakgönüllü biri olduğunun bir belirtisiydi. “Alçakgönüllülüğü” aramamız hikmetliliktir çünkü “halimler [alçakgönüllüler, YÇ] dünyayı miras alacaklar, ve selâmet bolluğunda lezzet bulacaklardır” (Tsefanya 2:3; Mezmur 37:11).
2:11. Rut Naomi için akrabadan da öte biriydi. O gerçek bir dosttu (Süleyman’ın Meselleri 17:17). Dostlukları güçlüydü, çünkü sevgi, vefa, duygudaşlık, lütuf ve özveri ruhuna dayanıyordu. Daha da önemlisi bu dostluğun temelinde ruhi düşünüşlü olmaları, Yehova’ya hizmet etme ve O’na hizmet edenler arasında olma arzusu yatıyordu. Biz de Tanrı’nın gerçek hizmetçileriyle gerçek dostluklar geliştirmek üzere harika fırsatlara sahibiz.
2:15-17. Boaz, işinin kolaylaştırılmasını sağladığında bile Rut “akşama kadar tarlada başak devşirdi.” O çalışkan bir işçiydi. Günümüzde de İsa’nın takipçileri gayretli işçiler olarak nam yapmalıdırlar.
2:19-22. Naomi ve Rut akşam saatlerinde hoş sohbetler ederlerdi. Daha yaşlı olan Naomi, Rut’un yaptıklarıyla ilgilenirdi ve her ikisi de duygu ve düşüncelerini rahatça ifade ederdi. İsa’nın takipçisi bir ailede de böyle olmalıdır.
2:22, 23. Rut, Yakub’un kızı Dina’dan farklı olarak Yehova’ya hizmet eden kişilerle arkadaşlık etti. Bu bizim için güzel bir örnektir (Tekvin 34:1, 2; 1. Korintoslular 15:33).
NAOMİ “DOLU” OLUYOR
Naomi çocuk doğuramayacak yaştaydı. Bu nedenle akrabalık vazifesi, yani kayınbirader evliliği konusunda Rut’tan kendi yerini almasını istedi. Rut, Naomi’nin öğüdünü tutarak Boaz’dan yakın akrabası olarak vazifesini yerine getirmesini istedi. Boaz buna uymaya hazırdı. Fakat ilk fırsatın verilmesi gereken daha yakın bir akraba vardı.
Boaz konuyu ele almakta hiç zaman kaybetmedi. Ertesi sabah Beytlehem’in on ihtiyarını toplayarak bu akrabaya vazifesini yapmaya istekli olup olmadığını sordu. Adam bunu yapmayı reddetti. Bu nedenle akrabalık vazifesini Boaz yerine getirdi ve Rut’la evlendi. Obed adında bir oğulları oldu ve o Kral Davud’un büyükbabası oldu. Beytlehemli kadınlar Naomi’ye şöyle söyledi: “RAB mubarek olsun, . . . . senin canını diriltecek ve senin ihtiyarlığında seni besliyecek; çünkü sana yedi oğuldan daha iyi olan, seni seven gelinin onu doğurdu” (Rut 4:14, 15). Böylece Beytlehem’e ‘boş’ dönen kadın tekrar “dolu” oldu (Rut 1:21).
Mukaddes Kitapla İlgili Soruların Yanıtları:
3:11—Rut nasıl “değerli bir kadın” olarak nam yaptı? Başkalarının Rut’u övmesine neden olan “saç örgüleri, altın takılar ya da elbiseler” değildi. Aksine ‘içindeki gizli insan’, yani sahip olduğu vefa ve sevgi, alçakgönüllülük ve uysallık, gayret ve özveri ruhudur. Rut’unki gibi bir nam yapmak isteyen Tanrı korkusuna sahip bir kadın bu nitelikleri geliştirmeye çalışmalıdır (1. Petrus 3:3, 4; Süleyman’ın Meselleri 31:28-31).
3:14—Rut ve Boaz neden gün doğmadan önce kalktılar? Amaçları geceleyin yaptıkları bir ahlaksızlığı saklamak değildi. Rut’un o geceki davranışı herhalde akraba evliliği hakkını arıyan bir kadının yaptığı alışılmış bir şeydi. O, Naomi’nin öğüdüyle uyumlu davrandı. Üstelik Boaz’ın cevabı Rut’un yaptığı şeyde hiçbir yanlışlık görmediğini açıkça gösteriyor (Rut 3:2-13). Rut ve Boaz görünüşe göre kimsenin dedikodu yapmasına fırsat vermemek için erken kalktı.
3:15—Boaz’ın Rut’a altı ölçek arpa vermesinin özel bir anlamı var mıydı? Bu davranış belki de altı çalışma gününün ardından gelen bir dinlenme günü gibi, Rut’un dinlenme gününün yakın olduğunu gösteriyordu. Boaz Rut’un, kocasının evinde “rahat edeceği” bir yere kavuşmasını sağlayacaktı (Rut 1:9; 3:1). Ayrıca, Rut başının üzerinde ancak bu kadar taşıyabileceğinden de ona altı ölçek arpa vermiş olabilir.
3:16—Orijinal İbranice metne göre Naomi Rut’a “Sen kimsin, kızım?” diye sordu. Naomi neden böyle sordu? Gelinini tanımadı mı? Rut döndüğünde hava belki hâlâ karanlık olduğundan onu tanımamış olabilir. Naomi akrabalık vazifesi yapan kişinin evlenmeyi kabul edip etmediğini öğrenmeye çalışmış da olabilir.
4:6—Bir akraba, akrabalık vazifesini yaparak nasıl mirasını “bozar”? Öncelikle eğer biri yoksul düşüp mirasını satmak zorunda kalırsa bir akrabası sonraki Yubil yılına kadar kalan yıllara göre bir fiyat kararlaştırarak orayı satın alabilirdi (Levililer 25:25-27). Bunu yapması kendi malının değerini düşürürdü. Ayrıca Rut’un bir oğlu olduğu takdirde, satın alınmış tarlayı Rut’la evlenen kişinin bir yakın akrabası değil, Rut’un oğlu miras alırdı.
Alacağımız Dersler:
3:12; 4:1-6. Boaz dikkatle Yehova’nın düzenlemelerine göre hareket etti. Biz de vicdanlı bir şekilde teokratik yöntemlere uyuyor muyuz? (1. Korintoslular 14:40).
3:18. Naomi Boaz’a güvendi. Bizim de iman kardeşlerimize karşı benzer bir güven duymamız gerekmez mi? Rut hiç tanımadığı, Mukaddes Kitapta ismi bile geçmeyen biriyle kayınbirader evliliği yapmaya hazırdı (Rut 4:1). Çünkü Tanrı’nın düzenlemesine güveniyordu. Biz de benzer bir güvene sahip miyiz? Örneğin evlenmek için eş ararken, sadece “Efendimizin yolunda” evlenme öğüdünü izliyor muyuz? (1. Korintoslular 7:39).
4:13-16. Rut, eskiden Kemoş tanrısına tapınan bir Moablı olmasına rağmen çok büyük bir imtiyaza sahip oldu! Bu durum şu ilkeyi örnekler: “Bu, yalnızca merhametli Tanrı’ya bağlıdır; çok isteyene ya da peşinde koşana bağlı değildir” (Romalılar 9:16).
Tanrı “Zamanı Geldiğinde Sizi Yükseltsin”
Rut kitabı, Yehova’yı, vefalı hizmetçileri yararına davranan sevgi dolu, vefalı bir Tanrı olarak tanıtır (2. Tarihler 16:9). Rut’un nasıl bereketlendiğini düşündüğümüzde “Kendisini ciddiyetle arayanları ödüllendirdiğine” inanarak Tanrı’ya tam bir imanla güvenmenin değerini görüyoruz (İbraniler 11:6).
Rut, Naomi ve Boaz Yehova’nın düzenlemesine tam olarak güvendiler ve bunun olumlu sonuçlarını gördüler. Benzer şekilde “Tanrı tüm işlerinin bir düzen içinde, Kendisini sevenlerin iyiliğine olacak şekilde yürümesini sağlar; onlar O’nun amacı doğrultusunda çağrılmış olanlardır” (Romalılar 8:28). Öyleyse elçi Petrus’un şu öğüdünü uygulayalım: “Kendinizi alçaltarak Tanrı’nın güçlü ellerine bırakın ki, zamanı geldiğinde sizi yükseltsin. Bu arada tüm kaygılarınızı da O’na bırakın, çünkü O sizinle ilgileniyor” (1. Petrus 5:6, 7).
[Sayfa 26’daki resim]
Rut neden Naomi’yi bırakmadı?
[Sayfa 27’deki resim]
Rut nasıl “değerli bir kadın” olarak nam yaptı?
[Sayfa 28’deki resim]
Rut Yehova’dan hangi ‘dolu ücreti’ aldı?