Okuyucuların Soruları

Tsefanya 2:3’teki “belki” ifadesi Tanrı’nın hizmetçilerinin sonsuz yaşam elde etmelerinin kesin olmadığını mı gösterir?

O ayette şunları okuyoruz: “RABBİN hükümlerini yapmış olan dünyanın bütün alçak gönüllüleri, RABBİ arayın; salâhı arayın, alçak gönüllülüğü arayın; RABBİN öfkesi gününde belki örtülürsünüz.” Acaba bu ayette neden “belki” ifadesi kullanılıyor?

Yehova’nın, Armagedon’da sadık kişilerle ilgili ne yapacağını anlamak için, o hüküm vaktinden önce ölenler için ne yapacağı konusunda Mukaddes Kitabın öğrettiklerine bakmak yararlı olacaktır. Kimileri gökte yaşamak üzere ölümsüz ruhlar olarak diriltilecek, kimileri de Cennette sonsuza dek yaşama ümidiyle yeryüzünde diriltilecek (Yuhanna 5:28, 29; 1. Korintoslular 15:53, 54). Yehova, Armagedon’dan önce ölen vefalı kişileri hatırlayıp ödüllendireceğine göre, öfke gününde yaşamakta olan hizmetçilerine de aynı şekilde davranacaktır.

Elçi Petrus’un ilhamla yazdığı şu sözler de teşvik edicidir: “Tanrı’dan korkmayan bir insanlık dünyasının başına tufan getirdiğinde, . . . . [Tanrı] doğruluk habercisi Nuh’u diğer yedi kişiyle birlikte korumuştur. Ayrıca, Sodom ve Gomorra şehirlerini küle çevirerek onları mahkûm etmiş . . . . doğru insan Lût’u da kurtarmıştır. . . . . Yehova, Kendisine bağlı insanları geçirdikleri sınavlardan nasıl kurtaracağını, fakat doğruluktan uzak insanları yok etmek için hüküm gününe dek nasıl alıkoyacağını bilir” (2. Petrus 2:5-9). Yehova geçmişte kötüleri yok ettiyse de, Kendisine sadakatle hizmet eden Nuh ve Lût’un hayatta kalmasını sağladı. Aynı şekilde Yehova, Armagedon’da kötülerin üzerine yıkım getirdiğinde Tanrısal bağlılık gösteren insanları da kurtaracak. O zaman doğru kişilerden oluşan “bir büyük kalabalık” hayatta kalacak (Vahiy 7:9, 14).

Anlaşılan, Tsefanya 2:3’te “belki” ifadesinin kullanılma nedeni, Tanrı’nın, onayladığı kişileri koruyabilecek güçte olup olmadığı konusunda bir şüphe değildir. Bir kişi ancak doğruluğu ve alçakgönüllülüğü aramaya başladığında Yehova’nın ‘öfke gününde örtülme’ olasılığı doğar. Kişinin korunması, alçakgönüllülüğü ve doğruluğu aramaya devam etmesine bağlıdır (Tsefanya 2:3).

[Sayfa 31’deki resim]

“Yehova, Kendisine bağlı insanları geçirdikleri sınavlardan nasıl kurtaracağını . . . . bilir”