Hoşea’nın Peygamberlik Sözü Tanrı’yla Yürümemize Yardım Eder

“RABBİN ardınca yürüyecekler” (HOŞEA 11:10).

1. Hoşea kitabında hangi simgesel temsil bulunuyor?

İLGİNÇ karakterlerin ve öykülerin yer aldığı temsiller hoşunuza gider mi? Kutsal Yazıların Hoşea kitabı simgesel bir temsil içerir. * Bu temsil Tanrı’nın peygamberi Hoşea’nın aile meselelerini anlatmasının yanı sıra, Yehova’nın, Musa Kanun ahdi aracılığıyla eski İsraille girdiği simgesel evlilik ilişkisiyle de bağlantılıdır.

2. Hoşea hakkında neler biliniyor?

² Bu temsilin meydana geldiği ortam Hoşea kitabının 1. bölümünde açıklanıyor. Anlaşılan Hoşea, on kabilelik İsrail krallığına ait bölgede yaşıyordu (bu krallık önde gelen kabilesi Efraim’in adıyla da anılır). Hoşea’nın peygamberlik dönemi, İsrail’in son yedi yöneticisinin ve Yahuda kralları Uzziya, Yotam, Ahaz ve Hizkiya’nın saltanatına denk gelir (Hoşea 1:1). Bundan dolayı, o en az 59 yıl peygamberlik etmişti. Hoşea’nın ismini taşıyan bu kitap MÖ 745’ten kısa süre sonra tamamlanmış olsa da, milyonlarca insanın “RABBİN ardınca yürüyecekler” sözüne uygun bir yaşam sürdüğü günümüzde de geçerlidir (Hoşea 11:10).

Kitaba Genel Bir Bakış

3, 4. Hoşea kitabı 1 ila 5. bölümlerinin içerdiği konuları kısaca anlatın.

³ Hoşea kitabının 1 ila 5. bölümlerine kısa bir bakış, Tanrı’yla yürüme kararlılığımızı güçlendirecektir; bunu iman ederek ve O’nun isteğiyle uyumlu bir yaşam sürdürerek yapabiliriz. İsrail krallığının halkı ruhi anlamda zina etmekten suçlu olduğu halde, tövbe ederlerse Tanrı onlara merhamet gösterecekti. Bu Hoşea’nın, karısı Gomer’e davranış tarzıyla örneklendi. Hoşea’ya bir çocuk doğurduktan sonra, Gomer’in gayri meşru iki çocuğu olduğu anlaşılıyor. Buna rağmen, tıpkı Yehova’nın tövbe eden İsrailoğullarına merhamet göstermeye hazır olduğu gibi, Hoşea da karısını yeniden kabul etti (Hoşea 1:1–3:5).

⁴ Ülkede hakikat, vefa ve Tanrı bilgisi olmadığı için, Yehova’nın İsrail’e karşı adli bir davası vardı. Tanrı hem putperest İsrail’den hem de dik başlı Yahuda krallığından hesap soracaktı. Bununla birlikte, Tanrı’nın toplumu ‘sıkıntıdayken’ O’nu arayacaktı (Hoşea 4:1–5:15).

Temsil Açıklanıyor

5, 6. (a) On kabilelik İsrail krallığında zina ne ölçüde yaygındı? (b) Eski İsrail’e yapılan uyarı neden bizim için de önemlidir?

⁵ Tanrı, Hoşea’ya emrederek “Git kendine bir kötü kadın, ve zina çocukları al;  çünkü memleket RABBİN ardından ayrılarak çok zina ediyor” dedi (Hoşea 1:2). İsrail’de zina ne ölçüde yaygındı? Şunları okuyoruz: “Zina ruhu onları [on kabilelik krallığın halkını] saptırdı; ve kendi Allahlarından ayrılıp zina ettiler. . . . . Kızlarınız fahişelik ediyorlar, ve gelinleriniz zina ediyorlar. . . . . Erkekler kendileri fahişelerle bir yana çekiliyorlar, ve fuhşa vakfedilmiş kadınlarla beraber kurban kesiyorlar” (Hoşea 4:12-14).

⁶ İsrail’de hem ruhi hem de fiziksel anlamdaki zina çok yaygındı. Bu nedenle Yehova, İsrailoğullarından ‘öç alacaktı’ (Hoşea 1:4; 4:9). Bu uyarı bizim için de önemlidir; çünkü Yehova günümüzde ahlaksızlık yapan ve pak tapınmaya katılmayan kişilerden hesap soracak. Fakat Tanrı’yla yürüyenler, O’nun pak tapınmayla ilgili standartlarını karşılıyorlar ve “cinsel ahlaksızlık yapan . . . . hiç kimsenin Tanrı’nın ve Mesih’in Krallığında mirası” olmadığını biliyorlar (Efesoslular 5:5; Yakub 1:27).

7. Hoşea’nın Gomer’le yaptığı evlilikle simgelenen nedir?

⁷ Anlaşıldığına göre, Gomer, Hoşea’yla evlendiğinde bakireydi ve ‘ona bir oğul doğurduğunda’ sadık bir eşti (Hoşea 1:3). Simgesel temsilde betimlendiği gibi, Tanrı İsrailoğullarını MÖ 1513’te Mısır esaretinden kurtardıktan kısa bir süre sonra, onlarla temiz bir evlilik anlaşmasına benzer bir ahit yaptı. İsrail bu ahdi kabul ederek mecazi ‘kocası’ Yehova’ya sadık kalacağına söz verdi (İşaya 54:5). Evet, İsrail’in Tanrı’yla yaptığı bu mecazi evlilik, Hoşea’nın Gomer’le yaptığı temiz evlilikle simgelendi. Fakat her şey nasıl da değişti!

8. On kabilelik İsrail krallığı nasıl kuruldu? Oradaki tapınma hakkında ne söyleyebilirsiniz?

⁸ Hoşea’nın karısı “yine gebe kaldı, ve bir kız doğurdu.” Gomer bu kıza ve sonra doğan çocuğuna muhtemelen zina sonucunda hamile kalmıştı (Hoşea 1:6, 8). Gomer, İsrail’i temsil ettiğinden, ‘İsrail kendini nasıl fahişe durumuna getirdi?’ diye sorabilirsiniz. MÖ 997’de İsrail’in on kabilesi, güneydeki Yahuda ve Benyamin kabilelerinden ayrıldı. Halkın Yeruşalim’deki mabette Yehova’ya tapınmak üzere Yahuda’ya gitmemesi için, kuzeydeki on kabilelik İsrail krallığında buzağı tapınması başladı. Sahte tanrı Baal tapınması ile seks âlemleri de İsrail’de kök saldı.

9. Hoşea 1:6’da bildirildiği gibi, İsrail’e ne oldu?

⁹ Gomer’in muhtemelen gayri meşru olan ikinci çocuğu doğduğunda, Tanrı, Hoşea’ya “adını [“Merhamete Ermemiş” anlamında] Lo-ruhama koy. . . . . Çünkü artık İsrail soyuna acımayacağım, onları bağışlamayacağım” dedi (Hoşea 1:6, YÇ). Asurlular MÖ 740’ta İsrailoğullarını sürgüne götürdüğünde, Yehova ‘onları bağışlamadı.’ Bununla birlikte, Tanrı iki kabilelik Yahuda krallığına merhamet gösterdi ve onları kurtardı; fakat bunu yay, kılıç, savaş, atlar ve atlılarla yapmadı (Hoşea 1:7). MÖ 732’de bir melek Yahuda’nın başkenti Yeruşalim’i tehdit eden 185.000 Asur askerini bir gecede öldürdü (2. Krallar 19:35).

Yehova’nın İsrail’e Karşı Adli Davası

10. Gomer’in zinası neyi örnekledi?

¹⁰ Gomer Hoşea’yı terk etti ve başka bir adamla yaşayarak zina ettiği için “kötü kadın” oldu. Bu durum, İsrail krallığının  putperest milletlerle nasıl siyasal ittifaklara girdiğini ve onlara nasıl bel bağlamaya başladığını örnekliyordu. İsrail, sahip olduğu maddi nimetler için Yehova’yı yüceltmek yerine, bunları milletlerin tanrıları sayesinde elde ettiğini düşündü ve sahte tapınmaya dalarak Tanrı’yla yaptığı evlilik ahdini çiğnedi. Yehova’nın, ruhi anlamda zina etmiş bu ulusa karşı adli bir davası olması şaşırtıcı değildir (Hoşea 1:2; 2:2, 12, 13).

11. Yehova, İsrail ve Yahuda’nın sürgüne gitmesine izin verdiğinde, Kanun ahdine ne oldu?

¹¹ İsrail mecazi ‘kocasını’ terk ettiği için hangi cezaya çarptırıldı? Tanrı onu, Babil ‘çölüne’ gönderdi. Babil, İsraillileri MÖ 740’ta sürgüne götüren Asur’u fetheden ulustu (Hoşea 2:14). Böylece Yehova on kabilelik krallığı sona erdirdiğinde, başlangıçta İsrail ulusunun 12 kabilesiyle yaptığı evlilik ahdini bozmamış oldu. Aslında, Tanrı MÖ 607’de Yeruşalim’in Babilliler tarafından harap edilmesine ve Yahuda halkının tutsak olmasına izin verdiğinde, İsrail ulusunun 12 kabilesiyle mecazi evlilik ilişkisine girmesini sağlayan Musa Kanun ahdini yürürlükten kaldırmadı. Bu ilişki, ancak Yahudi liderler MÖ 33’te İsa Mesih’i reddedip, onu öldürdükten sonra ortadan kalktı (Koloseliler 2:14).

Yehova, İsrail’e Öğüt Veriyor

12, 13. Hoşea 2:6-8’deki asıl nokta nedir? Bu sözler İsrail’in tarihinde nasıl gerçekleşti?

¹² Tanrı, ‘fahişeliğini’ bırakmasını öğütlediği halde, İsrail ‘oynaşlarının ardınca’ gitmek istedi (Hoşea 2:2, 5). Yehova şöyle dedi: “Bundan dolayı, işte, onun yoluna çalılarla çit çekeceğim, ve kendisine karşı duvar yapacağım, ve yollarını bulmıyacak. Ve oynaşlarının ardınca gidecek, fakat onlara yetişmiyecek; ve onları arıyacak, fakat bulmıyacak; o zaman diyecek: Gideyim, ve ilk kocama döneyim, çünkü o vakit halim şimdikinden daha iyi idi. Çünkü kendisine buğday, ve yeni şarap, ve yağ veren, ve Baal için kullandıkları gümüşle altını kendisine çoğaltan ben olduğumu bilmedi” (Hoşea 2:6-8).

¹³ İsrail ‘oynaşları’ olan milletlerden yardım istediği halde, hiçbiri ona yardım edemedi. Milletler ona hiçbir şekilde yardım edemesin diye, etrafı sanki geçit vermez çalılıklarla çevrilmiş gibiydi. Üç yıllık Asur kuşatmasından sonra, İsrail’in başkenti Samiriye MÖ 740’ta düştü ve on kabilelik krallık bir daha asla kurulamadı. Tutsak olan İsrailoğullarından sadece bazıları, ataları Yehova’ya hizmet ederken her şeyin ne kadar güzel olduğunu fark edecekti. Bu artakalan grup, Baal tapınmasını reddedecek ve Yehova ile aralarındaki ahit ilişkisini yenilemek isteyeceklerdi.

Temsile Başka Bir Bakış

14. Hoşea, Gomer’le evlilik ilişkisini neden yeniledi?

¹⁴ Hoşea’nın aile sorunları ile İsrail’in Yehova’yla ilişkisi arasındaki bağlantıyı daha iyi anlamak için şu sözleri ele alalım: “RAB bana dedi . . . . sen de yine git, dostunun sevgilisi, ve zina eden kadını sev” (Hoşea 3:1). Hoşea, Gomer’i birlikte yaşadığı adamdan  satın alarak bu emri yerine getirdi. Sonra karısını kesin şekilde uyardı: “Çok günler benim olarak oturacaksın; zina etmiyeceksin, ve kimsenin karısı olmıyacaksın” (Hoşea 3:2, 3). Gomer terbiyeye olumlu karşılık verdi ve Hoşea onunla evlilik ilişkisini yeniledi. Peki, bu durum, Tanrı’nın İsrail ve Yahuda halkıyla ilişkisinde nasıl görüldü?

15, 16. (a) Tanrı’nın terbiye ettiği ulus hangi koşullarda merhamet görebilirdi? (b) Hoşea 2:18 nasıl gerçekleşti?

¹⁵ İsrail ve Yahuda halkından sürgün edilenler Babil’de tutsakken, Tanrı onlarla ‘dostça konuşmak’ için peygamberlerini kullandı. Halk Tanrı’dan merhamet görmek için tövbe etmeli ve Gomer’in kocasına döndüğü gibi, mecazi ‘kocasına’ dönmeliydi. Sonra Yehova terbiye ettiği kadına benzer ulusunu Babil ‘çölünden’ çıkaracak, Yahuda ve Yeruşalim’e geri götürecekti (Hoşea 2:14, 15, YÇ). Tanrı MÖ 537’de bu vaadi gerçekleştirdi.

¹⁶ Tanrı şu vaadi de yerine getirdi: “Kır hayvanları ile, ve göklerin kuşları ile, ve toprakta sürünenlerle o gün onlar için ahit keseceğim; ve memleketten yay ile kılıcı kırıp cengi kaldıracağım, ve kendilerini emniyette yatıracağım” (Hoşea 2:18). Yurduna dönen Yahudi artakalan, hayvanlardan korkması için hiçbir neden olmadan güvenlikte yaşadı. Bu peygamberliğin 1919 yılında da bir gerçekleşmesi oldu. O dönemde ruhi İsrail’in artakalanı, sahte din dünya imparatorluğu olan “Büyük Babil”den kurtuldu. Onlar artık güvende oturuyorlar ve yeryüzünde sonsuza dek yaşama ümidi olan arkadaşlarıyla birlikte ruhi bir cennetteler. İsa’nın bu gerçek takipçileri arasında yabanıl hayvanlarda görülen insana yakışmayan özellikler bulunmaz (Vahiy 14:8; İşaya 11:6-9; Galatyalılar 6:16).

Unutmamamız Gereken Dersler

17-19. (a) Tanrı’nın hangi niteliklerini örnek almaya teşvik ediliyoruz? (b) Yehova’nın merhameti ve şefkati bizi nasıl etkilemeli?

¹⁷ Tanrı merhametli ve şefkatlidir; biz de böyle olmalıyız. Hoşea kitabının ilk bölümlerinden alacağımız derslerden biri budur (Hoşea 1:6, 7; 2:23). Tanrı’nın tövbe eden İsrailoğullarına merhamet göstermeye hazır olması ilham edilmiş şu özdeyişle uyumludur: “Kabahatlerini örten muvaffak olmaz; fakat onları itiraf edip bırakan, merhamet bulur” (Süleyman’ın Meselleri 28:13). Mezmur yazarının şu sözleri de yanlış işlerinden tövbe eden kişileri teselli ediyor: “Allahın kurbanları kırılmış ruhtur; ey Allah, kırılmış ve ezilmiş yüreği hor görmezsin” (Mezmur 51:17).

¹⁸ Hoşea’nın peygamberlik sözü, tapındığımız Tanrı’nın şefkat ve merhametini vurgular.  Eğer bazıları O’nun doğru yollarından saparsa, tövbe edebilir ve dönebilirler. Böyle yaparlarsa, Yehova onları seve seve kabul eder. O, mecazi bir evlilik ilişkisine girmiş olduğu İsrail ulusunun tövbe eden üyelerine merhamet gösterdi. Onlar Yehova’ya itaatsizlik ettikleri ve ‘İsrailin Kuddûsunu incittikleri’ halde, O merhametliydi ve onların ‘beşer,’ yani insan olduğunu unutmadı (Mezmur 78:38-41). Bu merhamet bizde şefkatli Tanrımız Yehova’yla yürümeye devam etme isteği uyandırmalıdır.

¹⁹ Adam öldürme, hırsızlık ve zina gibi günahlar İsrail’de yaygın olduğu halde, Yehova ‘onlarla dostça konuştu’ (Hoşea 2:14, YÇ; 4:2). O’nun merhametini ve şefkatini düşünürken, yüreğimiz coşmalı ve Yehova’ya olan kişisel bağlılığımız güçlenmelidir. Öyleyse kendimize şunları soralım: ‘Başkalarıyla ilişkilerimde Yehova’nın merhametini ve şefkatini nasıl daha iyi örnek alabilirim? Beni inciten bir iman kardeşim özür dilediğinde Tanrı’nın yaptığı gibi bağışlamaya hazır mıyım?’ (Mezmur 86:5).

20. Tanrı’nın verdiği ümide güvenmemiz gerektiğini gösteren bir örnek verin.

²⁰ Tanrı gerçek ümit verir. Örneğin, O şöyle vaat etti: “Ümit kapısı olarak kendisine Akor deresini vereceğim” (Hoşea 2:15). Yehova’nın kadına benzer eski teşkilatının ‘Akor deresinin’ bulunduğu yurduna geri döneceğine dair kesin bir ümidi vardı. MÖ 537’de bu vaadin gerçekleşmesi; Yehova’nın verdiği kesin ümide sevinmemiz için sağlam bir neden oluşturur.

21. Tanrı’yla yürümemizde bilgi nasıl bir rol oynar?

²¹ Tanrı’yla yürümeye devam etmek için, O’nun hakkında bilgi almayı ve bunu yaşamımızda uygulamayı sürdürmeliyiz. İsrail’de Yehova bilgisi neredeyse kalmamıştı (Hoşea 4:1, 6). Yine de, bazı kişiler Tanrısal yönlendirmelere çok değer verdiler; bunlara uygun davrandılar ve büyük nimetler elde ettiler. Hoşea onlardan biriydi. İlya’nın zamanında Baal’e diz çökmeyen 7.000 kişi de nimetlendirildi (1. Krallar 19:18; Romalılar 11:1-4). Tanrısal yönlendirmelere duyduğumuz minnettarlık Tanrı’yla yürümemize yardım edecek (Mezmur 119:66; İşaya 30:20, 21).

22. Hakikate isyanla ilgili görüşümüz ne olmalı?

²² Yehova, toplumuna önderlik eden kimselerin hakikate isyan etmeyi reddetmesini bekler. Ancak Hoşea 5:1 şöyle diyor: “Ey kâhinler, bunu işitin, ve ey İsrail evi, iyi dinleyin, ve ey kıral evi, kulak verin; çünkü hüküm sizin içindir; çünkü siz Mitspada tuzak, ve Tabor üzerinde serilmiş bir ağ oldunuz.” Hakikate isyan eden önderler İsrailoğullarını ayartıp putperestliğe yönelterek, onlar için bir tuzak ve bir ağ olmuştu. Tabor Dağı ve Mitspa denilen yer büyük ihtimalle sahte tapınmanın merkezleriydi.

23. Hoşea kitabının 1 ila 5. bölümlerini incelemekten hangi yararları gördünüz?

²³ Şimdiye kadar Hoşea’nın peygamberlik sözü bize Yehova’nın talimatlarını yerine getiren ve hakikate isyanı reddedenlere ümit veren ve onları destekleyen, merhametli bir Tanrı olduğunu gösterdi. Bu nedenle, geçmişte tövbe eden İsrailoğulları gibi biz de Yehova’yı arayalım ve O’nu daima hoşnut etmeye çalışalım (Hoşea 5:15). Böyle yaparsak, yarar göreceğiz ve Tanrı’yla sadakatle yürüyen herkesin tattığı eşsiz sevince ve barışa sahip olacağız (Mezmur 100:2; Filipililer 4:6, 7).

[Dipnot]

Nasıl Cevaplarsınız?

• Hoşea’nın Gomer’le evliliği neyi simgeledi?

• Yehova’nın, İsrail’e karşı neden adli bir davası vardı?

• Hoşea kitabının 1 ila 5. bölümlerinden aldığımız hangi ders sizi etkiledi?

[Sorular]

[Sayfa 18’deki resim]

Hoşea’nın karısının kimi temsil ettiğini biliyor musunuz?

[Sayfa 19’daki resim]

Asurlular MÖ 740’ta Samiriye’yi fethetti

[Sayfa 20’deki resim]

Sevinçli bir toplum yurduna dönüyor