“Ben Sizinle Beraberim”

‘Yehova’nın habercisi, kavma söyleyip dedi: Ben sizinle beraberim, Yehova’nın sözü’ (HAGGAY 1:13).

1. İsa, hangi dönemlerle günlerimiz arasında paralellik kurdu?

TARİHİN çok önemli bir döneminde yaşıyoruz. Gerçekleşen Mukaddes Kitap peygamberliğinin kanıtladığı gibi, 1914’ten beri “Efendimizin gününde” bulunuyoruz (Vahiy 1:10). Kişisel incelemelerinizden, İsa’nın, Krallık yetkisine sahip ‘İnsanoğlunun günlerini’, ‘Nuh’un günlerine’ ve ‘Lût’un günlerine’ benzettiğini biliyor olabilirsiniz (Luka 17:26, 28). Mukaddes Kitap, Nuh’un ve Lût’un günleriyle bizim günlerimiz arasında peygamberlik niteliğinde bir paralellik kurar. Ancak üzerinde ciddiyetle düşünmemiz gereken bunlara benzer başka paralel bir dönem daha var.

2. Yehova, Haggay ve Zekarya’ya hangi görevi verdi?

² Şimdi İbrani peygamberler Haggay ve Zekarya’nın günlerindeki durumu düşünelim. Bu iki imanlı peygamber, Yehova’nın bugünkü toplumu için geçerli olduğu belli olan hangi mesajı verdi? Yahudiler, Babil’deki tutsaklıktan döndükten sonra ‘Yehova’nın habercileri’ Haggay ve Zekarya’ydı. Onlar İsrailoğullarına mabedin yeniden inşasını Tanrı’nın destekleyeceğine dair güvence vermekle görevlendirilmişlerdi (Haggay 1:13; Zekarya 4:8, 9). Haggay ve Zekarya’nın kitapları kısa olsalar da, “tümü Tanrı ilhamı” olan Kutsal Yazıların bir kısmıdır ve “öğretmek, yanlışı göstermek, düzeltmek ve doğruluk yolunda terbiye etmek bakımından yararlıdır” (2. Timoteos 3:16).

Biz de Dikkat Etmeliyiz

3, 4. Haggay ve Zekarya’nın mesajlarına neden biz de dikkat etmeliyiz?

³ Elbette Haggay ve Zekarya’nın mesajları Yahudilere yararlı oldu ve ilettikleri peygamberlik sözlerinin o dönemde bir gerçekleşmesi oldu. Peki, bu iki kitaba bugün bizim de dikkat etmemiz gerektiğinden nasıl emin olabiliriz? İbraniler 12:26-29 ayetlerinde bir ipucu buluyoruz. Orada elçi Pavlus, Tanrı’nın ‘göklerle yeri sarsacağından’ söz eden Haggay 2:6’dan alıntı yaptı. Bu sarsma, sonunda ‘kırallıkların tahtını alt üst edecek ve milletlerin ülkelerinin kuvvetlerini harap edecekti’ (Haggay 2:22).

⁴ Pavlus, Haggay’dan alıntı yaptıktan sonra “milletlerin ülkelerinin”, yani onların krallıklarının başına neler geleceğini söyledi ve İsa’nın meshedilmiş takipçilerinin alacağı sarsılmaz Krallığın üstünlüğünden söz etti (İbraniler 12:28). Bu sözlerden, İbraniler kitabı MS birinci yüzyılda yazıldığı sırada Haggay ve Zekarya’nın peygamberlik sözlerinin henüz gerçekleşmediğini anlayabiliriz. Mesih’in Kral olduğu Gökteki Krallıkta, İsa’yla birlikte mirasçılar olan meshedilmiş kişilerden artakalan bir grup bugün hâlâ yeryüzünde var.  Dolayısıyla Haggay ve Zekarya kitapları zamanımız için önemli olmalıdır.

5, 6. Haggay ve Zekarya hangi olaylardan sonra görevlendirildi?

⁵ Ezra kitabı o sırada var olan tarihsel ortamı biraz anlatır. MÖ 537’de Yahudiler Babil’deki tutsaklıktan döndükten sonra, Vali Zerubbabel ve Başkâhin Yeşu (veya Yeşua) MÖ 536’da yeni mabedin temelinin atılmasının gözetimini üstlendiler (Ezra 3:8-13; 5:1). Bu olay büyük sevince yol açsa da çok geçmeden Yahudiler korkmaya başladılar. Ezra 4:4’e göre düşmanlar, yani “memleketin kavmı Yahuda kavmının ellerini gevşettiler, ve bina ederken onlara sıkıntı verdiler.” Bu düşmanlar, özellikle de Samiriyeliler, Yahudilere karşı sahte suçlamalarda bulundular ve Pers kralını etkileyerek mabedin inşa işinin durdurulması için emir çıkartmasını sağladılar (Ezra 4:10-21).

⁶ Mabedin inşası için başlangıçta duyulan heyecan zamanla azaldı. Yahudiler kendi işlerine daldılar. Ancak MÖ 520’de, yani mabedin temelinin atılmasından 16 yıl sonra, Yehova halkın harekete geçip mabetteki işe kaldıkları yerden devam etmelerini sağlamak için Haggay ile Zekarya’yı görevlendirdi (Haggay 1:1; Zekarya 1:1). Tanrı’nın habercileriyle güçlenen ve O’nun kendilerini desteklediğini net şekilde gören Yahudiler, mabet işine kaldıkları yerden devam ettiler ve inşaatı MÖ 515’te bitirdiler (Ezra 6:14, 15).

7. Peygamberlerin günlerindeki durum ile günümüz arasında hangi paralellik var?

⁷ Tüm bunların bizim için önemini biliyor musunuz? ‘Krallık hakkındaki bu iyi haberin’ duyurulmasıyla ilgili bir işimiz var (Matta 24:14). I. Dünya Savaşı’ndan sonra bu işe özel bir önem verildi. Geçmişte Yahudiler Babil’deki esaretten kurtarıldığı gibi, Yehova’nın çağımızdaki toplumu da sahte din dünya imparatorluğu olan Büyük Babil’e esaretten kurtarıldı. Tanrı’nın meshettiği kişiler kendilerini iyi haberi duyurma, öğretme ve insanları hakiki tapınmaya yöneltme işine adadılar. Bu iş bugün her zamankinden daha büyük çapta devam ediyor. Belki siz de bu işe katılıyorsunuz. Bu kötü ortamın sonu hemen önümüzde olduğundan, iyi haberin duyurulma zamanı şimdidir! Tanrı’nın emri olan bu iş, Yehova “büyük sıkıntı” sırasında dünyadaki olaylara müdahale edene kadar devam edecek (Matta 24:21). Bu müdahale kötülüğü ortadan kaldıracak ve yeryüzüne hakiki tapınmanın hâkim olmasını mümkün kılacak.

8. Yehova’nın işimizi desteklediğinden nasıl emin olabiliriz?

⁸ Bu işe canla başla katılırken, Haggay ve Zekarya’nın peygamberlik sözlerinin gösterdiği gibi, Yehova’nın bizi koruyacağından ve destekleyeceğinden emin olabiliriz. Bazıları Tanrı’nın hizmetçilerini veya O’nun verdiği işi durdurmaya çalıştıysa da, hiçbir yönetim duyuru işinin ilerlemesine engel olamadı. I. Dünya Savaşı’ndan günümüze dek Yehova’nın bu duyuru işini artışlarla nasıl desteklediğini bir düşünün. Ancak hâlâ yapacak çok iş var.

9. Geçmişteki hangi duruma dikkat etmeliyiz, neden?

⁹ Haggay ve Zekarya’dan öğrendiklerimiz, iyi haberi duyurma ve öğretme emrine itaat etmeye bizi nasıl daha çok teşvik edebilir? Şimdi Kutsal Yazıların bu iki kitabından alabileceğimiz bazı derslere bakalım. Örneğin memleketlerine geri dönen Yahudilerin sorumlu olduğu mabedin inşa işiyle ilgili birkaç ayrıntıyı ele alalım. Söylendiği gibi, Babil’den Yeruşalim’e dönen Yahudiler mabetteki işlerine devam etmediler. Temel atıldıktan sonra gevşediler. Onlarda hangi yanlış bakış açısı gelişmişti? Biz bundan hangi dersi alabiliriz?

Doğru Görüş Edinmeliyiz

10. Yahudiler hangi yanlış görüşü geliştirdi? Bunun sonucu ne oldu?

¹⁰ Memleketlerine dönen Yahudiler “vakit gelmedi” diyordu (Haggay 1:2). Oysa mabedi inşa  etmeye başladıklarında, yani MÖ 536’da temeli atarken, “vakit gelmedi” demiyorlardı. Ancak çok geçmeden, komşu ulusların muhalefetinin ve devletin müdahalesinin kendilerini etkilemesine izin verdiler. Yahudiler kendi evlerine ve rahatlarına daha çok önem vermeye başladılar. Yehova kaliteli ahşap kaplamalı evleri ile yarım kalmış mabet arasındaki zıtlığa dikkat çekerek, “Bu ev harapken sizin için kaplamalı evlerinizde oturmak vakti mi?” diye sordu (Haggay 1:4).

11. Yehova neden Haggay’ın zamanındaki Yahudilere öğüt vermeyi gerekli gördü?

¹¹ Evet, Yahudilerin öncelikleri değişmişti. Yehova’nın toplumu, O’nun mabedin yeniden inşa edilmesiyle ilgili amacına yaşamlarında ilk yeri vermek yerine, kendilerine ve evlerine odaklanmışlardı. Tanrı’nın tapınma evindeki iş ihmal edilmişti. Yehova’nın Haggay 1:5’teki sözleri Yahudileri ‘yollarını iyi düşünmeye’ teşvik etti. Yehova onlardan durup ne yaptıklarını düşünmelerini ve mabedin inşasına yaşamlarında ilk yeri vermemekten nasıl etkilendiklerini anlamalarını istiyordu.

12, 13. Haggay 1:6 Yahudilerin durumunu nasıl anlatıyor? Bu ayetin anlamı nedir?

¹² Tahmin edebileceğiniz gibi, yanlış öncelikleri Yahudileri kişisel olarak etkilemişti. Haggay 1:6’da Tanrı’nın görüşünü nasıl ifade ettiğine bakalım: “Çok ektiniz, fakat eve az getirdiniz; yiyorsunuz, ve doymıyorsunuz; içiyorsunuz, ve kanmıyorsunuz; giyiniyorsunuz, fakat ısınan yok; ücret alan da delik kese için ücret alıyor.”

¹³ Yahudiler, Tanrı’nın kendilerine verdiği topraklardaydılar, ancak toprak onların istediği gibi ürün vermiyordu. Yehova önceden uyardığı gibi elini üzerlerinden çekmişti (Tesniye 28:38-48). Yahudiler tohum ekiyor ancak Yehova’nın desteği olmadan yeterli ürün alamıyor, karınlarını doyuramıyorlardı. O’nun bereketi olmadan kendilerini sıcak tutacak giysilere sahip olamıyorlardı. Hatta kazandıkları parayı sanki delik deşik bir keseye koyuyorlar, çalışmalarının hiçbir yararını görmüyorlardı. Ya “içiyorsunuz, ve kanmıyorsunuz (“neşelenemiyorsunuz”, YÇ)” sözünün anlamı nedir? Bu ifade sarhoş olmanın Tanrı’nın bereketinin işareti olduğu anlamına gelemez; çünkü Tanrı sarhoşluğu mahkûm eder (1. Samuel 25:36; Süleyman’ın Meselleri 23:29-35). Tersine, Tanrı’nın Yahudileri desteklemediğini gösteren başka bir örnektir. Üretebildikleri tüm şarap sınırlı olacaktı, ‘neşelenmeye’, sarhoş olmaya bile yetmeyecekti.

14, 15. Haggay 1:6’dan hangi dersi alıyoruz?

¹⁴ Tüm bu sözlerden öğrenmemiz gereken, evimizin nasıl görünmesi gerektiği değildir. Sürgünden uzun süre önce Amos peygamber İsrail’deki zenginleri ‘fildişinden evleri’ ve ‘fildişi yatakları’ için azarlamıştı (Amos 3:15; 6:4). Onların gösterişli evleri ve süslü mobilyaları yok oldu. Düşman fatihler tarafından yağmalandı. Ancak yıllar sonra, 70 yıllık sürgünün ardından Yehova’nın toplumundan birçok kişi bundan ders almadı. Ya biz? Her birimizin kendisine şöyle sorması uygun olur: ‘Dürüst olmak gerekirse, evime ve evimin dekorasyonuna ne kadar önem veriyorum? Yıllarımı alabilecek, belki de ruhi yaşamımın önemli yönlerine yer bırakmayacak olsa da, kariyer yapmak için ek eğitim planlarım var mı?’ (Luka 12:20, 21; 1. Timoteos 6:17-19).

¹⁵ Haggay 1:6’da okuduklarımız bize, yaşamımızda Tanrı’nın desteğine ihtiyacımız olduğunu fark ettirmeli. O Yahudiler Tanrı’nın desteğinden yoksundu ve bundan zarar gördüler. Maddi şeylerimiz ister çok ister az olsun, eğer Yehova’nın bereketine sahip değilsek kesinlikle bundan ruhen zarar görürüz (Matta 25:34-40; 2. Korintoslular 9:8-12). Peki Yehova’nın bereketine nasıl sahip olabiliriz?

 Yehova Ruhu Aracılığıyla Yardım Eder

16-18. Yazıldığı dönemde Zekarya 4:6’nın anlamı neydi?

¹⁶ Haggay’ın çağdaşı peygamber Zekarya’ya, Yehova’nın o zamanki vefalı kişileri harekete geçirmek ve desteklemek için kullandığı araç üzerinde durması ilham edildi. Bu, sizin de O’nun bereketine nasıl sahip olabileceğinizi gösterir. Şöyle okuyoruz: “Kudretle değil, kuvvetle değil, ancak benim Ruhumla, orduların RABBİ diyor” (Zekarya 4:6). Bu ayetin alıntılandığını sık sık duymuş olabilirsiniz; peki acaba bu sözler Haggay ve Zekarya’nın günlerindeki Yahudiler için ne anlama geldi? Dolayısıyla sizin için önemi nedir?

¹⁷ Hatırlarsanız Haggay ve Zekarya’nın kaleme aldığı Tanrı ilhamı sözlerin geçmişte muazzam bir etkisi oldu. Bu iki peygamberin sözleri imanlı Yahudileri canlandırdı. Haggay peygamberlik görevine MÖ 520’nin altıncı ayında, Zekarya aynı yılın sekizinci ayında başladı (Zekarya 1:1). Haggay 2:18’den görebileceğiniz gibi, temeli atılmış mabedin inşa işi dokuzuncu ayda yeniden yoğun bir şekilde başladı. Yani Yahudiler harekete geçti ve Yehova’nın desteğine güvenerek O’na itaat ettiler. Zekarya 4:6’daki sözler Tanrı’nın desteğini anlatır.

¹⁸ MÖ 537’de Yahudiler yurtlarına döndüklerinde hiçbir askeri güçleri yoktu. Yine de Yehova onları korumuş ve Babil’den dönüş yolculuklarında rehberleri olmuştu. Ayrıca dönüşlerinden kısa süre sonra mabedin inşasına başladıklarında, ruhuyla olayları yönlendirmişti. Onlar işe tüm yürekleriyle yeniden başlar başlamaz, Yehova onları kutsal ruhu aracılığıyla destekleyecekti.

19. Tanrı’nın ruhu hangi güçlü etkinin üstesinden geldi?

¹⁹ Zekarya gördüğü sekiz görüntü sayesinde, Yehova’nın mabet işini sonuna kadar sadakatle sürdüren toplumunu destekleyeceğinden emin oldu. Üçüncü bölümde kayıtlı olan dördüncü görüntü, Yahudilerin mabet inşasını tamamlama çabalarına Şeytan’ın yoğun biçimde muhalefet ettiğini gösteriyor (Zekarya 3:1). Şeytan, Başkâhin Yeşu’nun yeni bir mabette halk adına hizmet ettiğini görmekten asla memnun olmayacaktı. İblis, Yahudileri mabedin inşasından alıkoymak için çok çabalasa da, mabet tamamlana dek engelleri kaldırmakta ve Yahudileri işlerine devam etmeleri için güçlendirmekte Yehova’nın ruhu büyük rol oynayacaktı.

20. Kutsal ruh, Yahudilerin Tanrı’nın isteğini gerçekleştirmesine nasıl yardım etti?

²⁰ Görünürde, işi engelleme yetkisine sahip devlet memurlarından kaynaklanan dağ gibi bir  muhalefet engeli vardı. Ancak Yehova, görünürdeki bu “dağ”ın ortadan kaldırılıp “ova” olacağını vaat etti (Zekarya 4:7). Ve sözünü tuttu! Kral I. Darius bir araştırma yaptı ve Koreş’in Yahudilere mabedi yeniden inşa etme yetkisi veren kararnamesini buldu. Böylece Darius yasağı kaldırdı ve inşa işinin masraflarına katkıda bulunmak için hazineden Yahudilere para verilmesini emretti. Her şey tersine dönmüş oldu! Tanrı’nın ruhu bunda bir rol oynadı mı? Evet, bundan kesinlikle emin olabiliriz. Mabet MÖ 515’te, I. Darius’un hükümdarlığının altıncı yılında tamamlandı (Ezra 6:1, 15).

21. (a) Geçmişte Tanrı, ‘değerli şeylerin gelmesi’ için milletleri nasıl ‘sarstı’? (b) Bu çağımızda nasıl gerçekleşiyor?

²¹ Haggay 2:5’te peygamber, Yahudilere Tanrı’nın onlarla Sina Dağı’nda, ‘bütün dağ çok titrerken’ yaptığı ahdi hatırlattı (Çıkış 19:18). Yehova, 6. ve 7. ayette mecazi bir dille anlatıldığı gibi Haggay ve Zekarya’nın günlerinde başka bir sarsıntıya neden olacaktı. Pers İmparatorluğu istikrarını kaybedecek, fakat mabetteki iş ilerleyecek ve tamamlanacaktı. Yahudi olmayanlar, yani “bütün milletlerin değerli şeyleri”, sonunda bu tapınma yerinde Yahudilerle beraber Tanrı’yı yüceltecekti. Bu sözlerin daha kapsamlı bir gerçekleşmesi olarak, Tanrı günümüzde duyuru faaliyetimizle ‘milletleri sarsıyor’ ve “bütün milletlerin değerli şeyleri” gelip İsa’nın meshedilmiş takipçilerinin artakalanıyla beraber Tanrı’ya tapınıyor. Gerçekten de meshedilmişler ve başka koyunlar şimdi Yehova’nın evini birlikte “izzetle” dolduruyorlar. Yehova’nın bu gerçek hizmetçileri, O’nun başka bir anlamda ‘gökleri ve yeri sarsacağı’ zamanı imanla bekliyorlar. O sarsıntının amacı milletlerin krallıklarının gücünü alt üst etmek ve harap etmek olacak (Haggay 2:22).

22. Milletler nasıl ‘sarsılıyor’? Bunun şu anki ve gelecekteki sonuçları nelerdir?

²² Bu sözler bize ‘göklerle yer, ve denizle kara’ ile betimlenen farklı alanlarda meydana gelen sarsıntıyı hatırlatıyor. Bu sarsıntının bir yönü İblis Şeytan ve cinlerinin yeryüzü dolaylarına atılmasıdır (Vahiy 12:7-12). Ayrıca Tanrı’nın meshedilmiş hizmetçilerinin önderlik ettiği duyuru işinin de bu ortamın insan toplumunun farklı kesimlerini sarstığını kesin bir dille söyleyebiliriz (Vahiy 11:18). Buna karşın, tüm milletlerin değerli şeylerinden oluşan “büyük kalabalık” ruhi İsraille beraber Yehova’ya hizmet ediyor (Vahiy 7:9, 10). Büyük kalabalık, Tanrı’nın yakında Armagedon’da milletleri sarsacağını bildiren iyi haberi duyurma işinde İsa’nın meshedilmiş takipçileriyle beraber çalışıyor. Tanrı’nın yapacağı bu olay hakiki tapınmanın dünya çapında kusursuz bir duruma getirilmesine olanak sağlayacak.

Hatırlıyor musunuz?

• Haggay ve Zekarya ne zaman ve hangi koşullarda hizmet etti?

• Haggay ve Zekarya’nın ilettiği mesajın bizim için anlamı nedir?

• Sizce Zekarya 4:6 neden teşvik edicidir?

[Sorular]

[Sayfa 20’deki resimler]

Haggay ve Zekarya’nın yazdıkları bize Tanrı’nın desteği konusunda güvence veriyor

[Sayfa 23’teki resim]

“Bu ev harapken sizin için kaplamalı evlerinizde oturmak vakti mi?”

[Sayfa 24’teki resim]

Yehova’nın toplumu ‘milletlerin değerli şeylerine’ ulaşma işine katılıyor