“Sürüye Örnek” Olan Çobanlar

“Size emanet edilen Tanrı’nın sürüsünü güdün; . . . . istekle; . . . . hevesle; . . . . sürüye örnek olarak çobanlık edin” (1. PETRUS 5:2, 3).

1, 2. (a) İsa, Petrus’a hangi görevi verdi? Güveni neden boşuna değildi? (b) Yehova tayin edilmiş çobanlar hakkında ne düşünür?

MİLATTAN SONRA 33 yılının Pentekost’undan bir süre önce İsa, Petrus ve altı öğrencisi için Celile Gölü kıyısında kahvaltı hazırlamıştı. Bu Petrus’un, İsa’yı diriltildikten sonra ilk görüşü değildi. İsa’nın hayatta olduğunu bilmek şüphesiz onu çok heyecanlandırıyordu; fakat belki de kaygılıydı. Çünkü birkaç gün önce, herkesin önünde İsa’yı tanıdığını bile inkâr etmişti (Luka 22:55-60; 24:34; Yuhanna 18:25-27; 21:1-14). İsa, tövbe eden Petrus’u imanı eksik olduğu için azarladı mı? Hayır. Tersine, ona ‘kuzularını’ otlatma ve gütme görevi verdi (Yuhanna 21:15-17). İsa’nın takipçilerinin birinci yüzyıldaki cemaat tarihini anlatan kaydın gösterdiği gibi, İsa’nın Petrus’a güveni boşuna değildi. Petrus ciddi sınavların ve hızlı artışların olduğu bir dönemde, Yeruşalim’deki diğer elçiler ve ihtiyarlarla beraber cemaate çobanlık etti (Elçiler 1:15-26; 2:14; 15:6-9).

² Bugün Yehova, hizmet etmeye yeterli erkekleri, insan tarihindeki en çetin dönemde koyunlarını güdecek ruhi çobanlar olarak İsa aracılığıyla tayin ediyor (Efesoslular 4:11, 12; 2. Timoteos 3:1). Yehova’nın bu erkeklere güveni boşuna mı? Dünya çapında var olan barışçı kardeşler toplumu bunun tam tersini ispatlıyor. Elbette bu çobanlar da Petrus gibi hatalar yapabilen insanlardır (Galatyalılar 2:11-14; Yakub 3:2). Yine de Yehova onların “Kendi Oğlunun kanıyla satın aldığı” koyunlarla ilgilenebileceklerine güveniyor (Elçiler 20:28). Yehova bu erkeklere derin bir sevgi duyuyor, onları “saygıya layık” görüyor (1. Timoteos 5:17).

3. Ruhi çobanlar istekli ve hevesli bir ruhu nasıl korurlar?

³ Ruhi çobanlar nasıl istekli ve hevesli bir ruhu koruyarak sürüye örnek olurlar? Petrus ve birinci yüzyıldaki diğer çobanlar gibi onlar da Tanrı’nın kutsal ruhuna güvenirler; bu ruh onlara sorumluluklarını taşıyabilmek için ihtiyaçları olan gücü verir (2. Korintoslular 4:7). Ayrıca kutsal ruh onlarda ruhun meyvelerini, yani sevgi, sevinç, barış, tahammül, iyilik, erdem, iman, yumuşak başlılık ve özdenetim niteliklerini geliştirir (Galatyalılar 5:22, 23). Şimdi, kendilerine emanet edilen Tanrı’nın sürüsünü güderken çobanların bu meyveleri sergilemekte hangi yönlerden örnek olabileceğine bakalım.

Hem Sürüyü Hem de Her Koyunu Sevin

4, 5. (a) Yehova ve İsa sürüye nasıl sevgi gösterirler? (b) Ruhi çobanlar hangi yollarla sürüye sevgilerini gösterirler?

⁴ Tanrı’nın ruhunun oluşturduğu başlıca nitelik sevgidir. Yehova tüm sürüye sevgisini,  bol ruhi gıda vermekle gösterir (İşaya 65:13, 14; Matta 24:45-47). Ancak sürüyü sadece beslemekle yetinmez. Her koyuna özel olarak sevgi duyar (1. Petrus 5:6, 7). İsa da sürüyü sever. Onlar uğruna canını verdi ve her koyunu “adlarıyla” tanır (Yuhanna 10:3, 14-16).

⁵ Ruhi çobanlar Yehova ve İsa’yı örnek alırlar. Cemaate ‘öğretme işine kendilerini vererek’ Tanrı’nın tüm sürüsüne sevgi gösterirler. Mukaddes Kitaba dayalı konuşmalarıyla sürünün beslenmesine ve korunmasına yardım ederler; bu alanda gösterdikleri yoğun çabaları herkes açıkça görebilir (1. Timoteos 4:13, 16). Oysa cemaat ibadetleri ile diğer faaliyetlerin “uygun ve düzenli biçimde” olmasını sağlamak amacıyla programlar hazırlamak, kayıt tutmak, yazışmalarla ve daha birçok ayrıntıyla ilgilenmek için harcadıkları zaman o kadar fark edilmez (1. Korintoslular 14:40). Bu işlerin çoğu görülmediğinden pek takdir edilmez. Gerçekten de bunlar ancak sevgiyle yapılabilecek işlerdir (Galatyalılar 5:13).

6, 7. (a) Çobanların, koyunları daha iyi tanıyabilmesinin bir yolu nedir? (b) Duygularımızı bazen bir ihtiyarla paylaşmak neden faydalı olur?

⁶ Sevgi dolu çobanlar cemaatteki her koyunla özel olarak ilgilenmeye çalışırlar (Filipililer 2:4). Çobanların her koyunu daha iyi tanıyabilmesinin bir yolu, duyuru işinde onlarla birlikte çalışmalarıdır. İsa duyuru faaliyetinde çoğu zaman takipçileriyle beraberdi ve bu fırsatları onları teşvik etmek için kullanmıştı (Luka 8:1). İsa’nın takipçisi tecrübeli bir çoban “Bir birader veya hemşireyi tanımanın ve teşvik etmenin en iyi yollarından birinin, onunla tarla hizmetinde çalışmak olduğunu gördüm” diyor. Yakınlarda bir ihtiyarla tarla hizmetinde çalışma fırsatınız olmadıysa, bunun için en kısa zamanda bir düzenleme yapmaya ne dersiniz?

⁷ İsa, sevgisi nedeniyle takipçilerinin  sevinçlerini ve acılarını paylaştı. Örneğin, 70 öğrencisi duyuru faaliyetinden sevinçle döndüklerinde İsa da “coşkun bir sevinç” hissetti (Luka 10:17-21). Ancak, Lazar’ın ölümünün Meryem, ailesi ve arkadaşları üzerindeki etkisini görünce “İsa’nın gözünden yaşlar boşaldı” (Yuhanna 11:33-35). Benzer şekilde, koyunlarıyla ilgilenen günümüzdeki ruhi çobanlar da onların duygularına kayıtsız kalmazlar. Sevgileri nedeniyle ‘sevinenlerle sevinir, ağlayanlarla ağlarlar’ (Romalılar 12:15). Sevinçli veya üzüntülüyseniz, duygularınızı cemaatteki çobanlarla paylaşmaktan çekinmeyin. Sevincinizi görmek onları teşvik edecek (Romalılar 1:11, 12). Yaşadığınız sınavları öğrenmek, sizi güçlendirmelerini ve rahatlatmalarını mümkün kılacak (1. Selanikliler 1:6; 3:1-3).

8, 9. (a) Bir ihtiyar, eşine sevgisini nasıl gösterdi? (b) Bir çobanın, ailesine sevgi göstermesi ne kadar önemlidir?

⁸ Bir çobanın sürüye sevgisi, kendi ailesine davranış tarzından açıkça belli olur (1. Timoteos 3:1, 4). Eğer evliyse, karısına verdiği değer ve gösterdiği sevgi diğer kocalara örnek olur (Efesoslular 5:25; 1. Petrus 3:7). Linda isimli dul bir hemşirenin sözlerine bakalım. Kocası 20 yıldan uzun süre gözetmen olarak hizmet etmişti. Linda şöyle anlatıyor: “Kocam her zaman cemaat işleriyle çok meşguldü. Fakat bir ekip olduğumuzu hissetmemi sağlardı. Onu desteklediğim için sık sık teşekkür ederdi ve boş zamanlarını benimle geçirirdi. Bu şekilde, sevildiğimi hissederdim ve cemaate hizmet etmek için harcadığı zamanı kıskanmazdım.”

⁹ İsa’nın takipçisi bir çobanın çocukları varsa, onları sevgiyle terbiye etmesi ve övmeyi ihmal etmemesi diğer ana babalara örnek olur (Efesoslular 6:4). Aslında onun ailesine gösterdiği sevgi, kutsal ruh tarafından atanmasıyla kendisine gösterilmiş güvene layık olduğunu ispatlar (1. Timoteos 3:4, 5).

İletişim, Sevinç ve Barışı Artırır

10. (a) Cemaatin sevinci ve barışı üzerinde neyin olumsuz etkisi olabilir? (b) Hangi mesele birinci yüzyıldaki cemaatin barışını tehdit etti? Mesele nasıl çözüldü?

¹⁰ Kutsal ruh, birey olarak İsa’nın her takipçisinin yüreğinde, ihtiyarlar kurulunda ve tüm cemaatte sevinç ve barış oluşturabilir. Ancak samimi ve rahat bir iletişimin eksikliği bu sevinç ve barış üzerinde olumsuz etki yapabilir. Süleyman şunu gözlemlemişti: “Öğüt olmıyan yerde tertipler boşa çıkar; fakat öğütçülerin çokluğu ile dururlar” (Süleyman’ın Meselleri 15:22). Oysa saygılı ve açık bir şekilde iletişim kurmak, sevinç ve barışı artırır. Örneğin sünnet meselesi birinci yüzyıldaki cemaatin barışını tehdit ettiğinde, Yeruşalim’deki yönetim kurulu kutsal ruhun kendilerini yönlendirmesini istedi. Onlar konu ile ilgili farklı görüşlerini de dile getirdiler. Canlı geçen müzakerelerden sonra bir karara vardılar. Oybirliğiyle verdikleri kararı cemaatlere ilettiklerinde, “kardeşler teşvik edici sözlerden ötürü sevinç duydular” (Elçiler 15:6-23, 25, 31; 16:4, 5). Aralarındaki sevinç ve barış arttı.

11. İhtiyarlar cemaatin sevincini ve barışını nasıl artırabilirler?

¹¹ Bugün de benzer şekilde çobanlar iletişim kurma konusunda iyi örnekler olarak cemaatin sevincini ve barışını artırırlar. Sorunlar cemaatin barışını tehdit ettiğinde, bir araya gelip duygularını açıkça dile getirirler. Birbirlerinin görüşlerini saygıyla dinlerler (Süleyman’ın Meselleri 13:10; 18:13). Kutsal ruh için dua ettikten sonra, Mukaddes Kitap ilkelerine ve “sadık ve sağgörülü hizmetkâr”ın sağladığı yönlendirmelere göre kararlar alırlar (Matta 24:45-47; 1. Korintoslular 4:6). İhtiyarlar kurulu Kutsal Yazılara dayanan bir karar verdiğinde, her ihtiyar –kişisel kararı çoğunluk tarafından kabul edilmemiş bile olsa– o kararı destekleyerek  kutsal ruhun yönlendirmesine boyun eğer. Böyle bir alçakgönüllülük sevinç ile barışı artırır ve Tanrı’yla nasıl yürümek gerektiği konusunda koyunlara iyi örnek olur (Mika 6:8). Cemaatteki çobanların Mukaddes Kitaba dayalı kararlarını alçakgönüllülükle destekliyor musunuz?

Tahammül Edin ve İyilikle Davranın

12. İsa’nın, elçilerine neden tahammül göstermesi ve iyilikle davranması gerekti?

¹² İsa, elçilerinin devamlı tekrarladıkları hatalara rağmen, onlara tahammül ediyor ve iyilikle davranıyordu. Örneğin, alçakgönüllü olmaları gerektiğini tekrar tekrar anlattı (Matta 18:1-4; 20:25-27). Ancak yeryüzündeki yaşamının son gecesinde, elçilerinin ayaklarını yıkayarak alçakgönüllülük konusunda bir ders verdikten hemen sonra, “aralarında kimin en büyük olduğu konusunda ateşli bir tartışma çıktı” (Luka 22:24; Yuhanna 13:1-5). İsa onları azarladı mı? Hayır, iyilikle davranarak şöyle mantık yürüttü: “Hangisi daha büyüktür? Sofrada oturan mı, yoksa hizmet eden mi? Sofrada oturan değil mi? Ben ise aranızda hizmet edenim” (Luka 22:27). Hem örneği hem de tahammülü ve iyiliği, sonunda elçilerin yüreklerini etkiledi.

13, 14. Çobanlar özellikle ne zaman iyilikle davranmalıdır?

¹³ Benzer şekilde günümüzde ruhi bir çobanın da belli bir zayıflık hakkında birine tekrar tekrar öğüt vermesi gerekebilir. Çobanın o kişiye karşı sabrı tükenebilir. Ancak ‘düzensizlik yaratanı uyarırken’ kendi zayıflıklarını unutmazsa, kardeşine tahammül edebilir ve iyilikle davranabilir. Böylece çobanlar da dahil cemaatteki herkese bu nitelikleri gösteren İsa ve Yehova’yı örnek alır (1. Selanikliler 5:14; Yakub 2:13).

¹⁴ Zaman zaman çobanların ağır suç işleyen bir kişiye ciddi bir öğüt vermesi gerekebilir. Eğer tövbe etmiyorsa çobanlar hata yapan kişiyi cemaatten çıkarmalıdır (1. Korintoslular 5:11-13). Ancak bu durumda bile davranış tarzları günah işleyen kişiden değil, günahtan nefret ettiklerini gösterir (Yahuda 23). İyilikle davranan çobanlar, yolunu şaşıran bir koyunun sonunda ağıla geri dönmesini kolaylaştırabilir (Luka 15:11-24).

Erdemin Ardında İman Vardır

15. Çobanların Yehova’nın iyiliğini örnek almasının bir yolu nedir? Hangi etken onlarda bu isteği uyandırıyor?

¹⁵ Yehova, erdem niteliğinden ötürü, yaptıklarını takdir etmeyenler de dahil “herkese iyidir” (Mezmur 145:9; Matta 5:45). Yehova’nın iyiliği, özellikle toplumunu ‘krallık hakkındaki iyi haberi’ duyurmaya göndermesinden bellidir (Matta 24:14). Çobanlar bu duyuru işine önderlik ederek Tanrı’nın iyiliğini yansıtırlar. Onların bitmez tükenmez çabalarının ardında hangi etken var? Yehova’ya ve vaatlerine güçlü bir iman (Romalılar 10:10, 13, 14).

16. Çobanlar koyunlar için nasıl ‘iyilik yapabilirler’?

¹⁶ Çobanlar iyi haberi duyurarak ‘herkes  için iyilik yapmanın’ yanı sıra, ‘özellikle iman kardeşleri için iyilik yapma’ sorumluluğunu taşırlar (Galatyalılar 6:10). Bunun bir yolu, teşvik edici çobanlık ziyaretleridir. Bir ihtiyar şöyle diyor: “Çobanlık ziyaretleri yapmaktan büyük zevk alıyorum. Bu sayede kardeşleri çabalarından dolayı övme ve emeklerinin takdir edildiğini anlamalarına yardım etme fırsatım oluyor.” Çobanlar bazen bir kişiye Yehova’ya hizmetini nasıl geliştirebileceğine dair önerilerde bulunabilir. Hikmetli çobanlar bunu yaparken elçi Pavlus’u örnek alırlar. Pavlus’un Selanik’teki kardeşlere yaklaşım tarzına bakalım: “Emrettiğimiz şeyleri yaptığınız ve yapmaya devam edeceğiniz konusunda Efendimizin takipçileri olarak size güveniyoruz” (2. Selanikliler 3:4). Güven belirten bu tür ifadeler koyunların iyi eğilimlerini canlandırır ve “önderlik edenlere itaat” etmelerini kolaylaştırır (İbraniler 13:17). Size teşvik edici bir çobanlık ziyareti yapıldığında, neden böyle bir ziyaret için takdirinizi ifade etmeyesiniz?

Yumuşak Başlılık Özdenetim Gerektirir

17. Petrus, İsa’dan hangi dersi aldı?

¹⁷ İsa öfkelendirildiğinde bile yumuşak başlıydı (Matta 11:29). İhanete uğradığında ve tutuklandığında da yumuşak başlı davrandı ve büyük bir özdenetim gösterdi. Petrus ise düşünmeden kılıç çekip misilleme yaptı. Fakat İsa ona “Ne sanıyorsun, şu anda on iki lejyondan fazla meleği yardımıma göndermesi için Babama yalvaramaz mıyım?” dedi (Matta 26:51-53; Yuhanna 18:10). Petrus dersini aldı ve sonradan İsa’nın takipçilerine şöyle bir hatırlatmada bulundu: “Mesih de, onun izinden gidebilesiniz diye, sizin uğrunuzda acı çekerek size bir örnek bıraktı. . . . . Hakaret gördüğünde hakaretle karşılık vermedi. Acı çektiğinde kimseyi tehdit etmeye kalkışmadı” (1. Petrus 2:21-23).

18, 19. (a) Çobanlar özellikle ne zaman yumuşak başlılık ve özdenetim göstermelidirler? (b) Gelecek makalede hangi soruları ele alacağız?

¹⁸ Benzer şekilde çobanların da etkili olabilmesi için haksızlığa uğradıklarında bile yumuşak başlı davranmaları gerekir. Örneğin cemaatte yardım etmeye çalıştıkları bazı kişiler istedikleri gibi karşılık vermeyebilir. Yardıma ihtiyacı olan kişi ruhen zayıfsa veya hastaysa, öğüde verdiği karşılık “kılıç saplanır gibi düşüncesiz” şekilde olabilir (Süleyman’ın Meselleri 12:18). Ancak, İsa’yı örnek alan çobanlar, sert sözlerle veya kindar davranışlarla misilleme yapmaz. Tersine kendilerini tutarlar ve her şeye rağmen duygudaşlık gösterirler; yardıma ihtiyacı olan kişi için bu bir nimet olabilir (1. Petrus 3:8, 9). İhtiyarların örneğinden ders alıp, öğüt aldığınızda yumuşak başlılık ve özdenetim gösteriyor musunuz?

¹⁹ Dünya çapındaki sürüyü istekle güden binlerce çobanın yaptığı zor işi Yehova ve İsa’nın takdir ettiğine kuşku yok. Yehova ve Oğlu, ‘kardeşlere hizmet etmekte’ ihtiyarları destekleyen binlerce hizmet görevlisine de derin bir sevgi duyuyor (İbraniler 6:10). Peki neden vaftiz edilmiş bazı biraderler bu ‘iyi işin’ sorumluluğunu üstlenmekten çekinebiliyor? (1. Timoteos 3:1). Ayrıca Yehova çoban olarak atadıklarını nasıl eğitiyor? Bu soruları gelecek makalede ele alacağız.

Hatırlıyor musunuz?

• Çobanlar hangi yollarla sürüye sevgilerini gösterirler?

• Cemaatteki herkes sevinci ve barışı nasıl artırabilir?

• Çobanlar öğüt verirken neden tahammül eder ve iyilikle davranır?

• İhtiyarlar nasıl erdem ve iman gösterirler?

[Sorular]

[Sayfa 18’deki resim]

İhtiyarlar sevgileri nedeniyle cemaate hizmet ederler

[Sayfa 18’deki resimler]

Eğlenirken . . .

. . . ve hizmette aileleriyle de zaman geçirirler

[Sayfa 20’deki resim]

İhtiyarlar arasındaki iyi iletişim cemaatin sevincini ve barışını artırır