Okuyucuların Soruları

Süleyman’ın Meselleri 8:22-31’de tanımlanan hikmetin, İsa Mesih’in insan öncesi varlığına atfettiğini nasıl biliyoruz?

Süleyman’ın Meselleri kitabında hikmeti tanımlayan ilham edilmiş şu sözler bulunur: “RAB, yolunun başlangıcında, kadim işlerinden evel beni teşkil etti. . . . . Dağlar daha yerleştirilmeden; tepelerden önce ben doğmuştum. Gökleri hazırladığı zaman ben orada idim; . . . . yapıcı olarak onun yanında idim; ve her gün onun sevinci idim. Her vakit onun önünde sevinirdim . . . . ve sevincim âdem oğulları ile idi.”

Bu pasajda sadece Tanrısal hikmetten ya da soyut anlamdaki hikmetten söz ediliyor olamaz. Peki neden? Çünkü burada sözü edilen hikmet, Yehova’nın yollarının başlangıcında ‘teşkil edilmiş’ ya da yaratılmıştır. Yehova Tanrı her zaman vardır ve her zaman hikmetlidir (Mezmur 90:1, 2). O’nun hikmetinin başlangıcı olmadığı gibi hikmeti ne yaratılmıştır ne de teşkil edilmiştir. O’nun hikmeti, ‘doğmadı.’ Ayrıca burada sözü edilen hikmet, konuşan ve hareket eden biri olarak betimleniyor (Süleyman’ın Meselleri 8:1).

Süleyman’ın Meselleri kitabı uzun zaman önce hikmetin “yapıcı olarak”, Yaratıcı Yehova’nın yanında olduğundan söz eder. Kuşkusuz bu tanım da İsa’ya uyar. O, yeryüzüne gelmeden uzun zaman önce Yehova’yla öylesine yakın bir işbirliği yaptı ki, Mukaddes Kitapta şöyle söylendi: “O diğer tüm şeylerden öncedir ve hepsi onun aracılığıyla var edilmiştir” (Koloseliler 1:17; Vahiy 3:14).

Tanrı’nın Oğlunu betimlemek için hikmet uygun bir simgedir, çünkü Yehova’nın hikmetli amaçlarını ve kararlarını açıkça gösteren kişi İsa’dır. İsa, insan öncesi varlığı sırasında Tanrı’nın Sözü, yani Sözcüsüydü (Yuhanna 1:1). O, “Tanrı’nın gücü ve Tanrı’nın hikmeti” olarak tanımlanır (1. Korintoslular 1:24, 30). İnsanlığa duyduğu sevgiden dolayı yaşamını onların uğruna fidye olarak veren Tanrı’nın Oğlu için ne kadar güzel bir tanımlama! (Yuhanna 3:16).

[Sayfa 31’deki resim]

“Dağlar daha yerleştirilmeden . . . . ben doğmuştum”