Okuyucuların Soruları

Binyılın sonunda yapılacak son denemeden sonra, insanlar günah işleyebilir ve ölebilir mi?

Vahiy kitabında bulunan iki ayet bu konuda bize yardımcı olur: “Ölüm ve ölüler diyarı ateş gölüne atıldı. Bu ateş gölü, ikinci ölümdür” (Vahiy 20:14). “Gözlerinden bütün gözyaşlarını silecek. Artık ölüm olmayacak, artık matem, feryat ve acı da olmayacak. Önceki şeyler geçti” (Vahiy 21:4).

Burada söylenenlerin geçerli olacağı zamana dikkat edin. Armagedondan sağ olarak geçenler, diriltilenler ve Armagedondan sonra doğabilecek kişiler, “kitaplarda yazılanlara göre”, yani binyıl boyunca Yehova’nın insanlardan beklediği ayrıntılı taleplere göre yargılandıktan sonra “ölüm ve ölüler diyarı” ateş gölüne atılacaktır (Vahiy 20:12, 13). Vahiy’in 21. bölümünde elçi Yuhanna, İsa Mesih’in Binyıllık Hükümdarlığı sırasında gerçekleşecek başka bir görüntüyü kaydetti. Fakat bu görüntünün tam gerçekleşmesi bin yıllık Hüküm Gününün sonunda olacaktır. O zaman İsa, Krallığı Babasına teslim etmiş olacak ve Yehova hiçbir aracı olmadan insanlıkla tam anlamıyla birlikte olacaktır. Yehova artık simgesel anlamda “insanlarla” oturacak; yani onlarla kalıcı ve doğrudan bir ilişkisi olacak. Mesih’in fidye kurbanlığının yararlarının tamamen uygulanmasının sonucu, insanlık kusursuzluğu elde ettiğinde artık gerçekten “ölüm olmayacak” (Vahiy 21:3, 4).

Yukarıda alıntılanan ayetlerdeki ölüm, Mesih’in fidyesinin ortadan kaldıracağı, Âdem’den kaynaklanan ölümdür (Romalılar 5:12-21). İlk insandan miras alınan ölüm iptal edildiğinde, insanlar Âdem’in ilk yaratıldığı zamanki durumunda olacak. Âdem kusursuzdu fakat bu, onun ölmesinin imkânsız olduğu anlamına gelmiyordu. Yehova, Âdem’e “iyilik ve kötülüğü bilme ağacından” yememesini emredip şöyle demişti: “Ondan yediğin günde mutlaka ölürsün” (Tekvin 2:17). Bu ölüm kasıtlı olarak işlenen günahın sonucuydu. Bin Yıllık Hükümdarlığın sonunda yapılacak olan son denemeden sonra insanlar özgür iradeye sahip olmaya devam edecekler (Vahiy 20:7-10). Onlar hâlâ Yehova’ya hizmet etmeye devam edip etmemeyi kendi özgür iradeleriyle seçebilecekler. Âdem’in durumunda olduğu gibi hiç kimsenin Yehova’ya sırt çevirmeyeceği kesin olarak söylenemez.

O halde son denemenin ardından ölüm ya da Hades olmayacağına göre, isyan eden birine ne olacak? O zaman Âdem’den kaynaklanan ölüm artık olmayacak. Ayrıca dirilme ümidi bulunan insanların ortak mezarı Hades de olmayacak. Buna rağmen Yehova, Kendisine isyan eden birini dirilme ümidi söz konusu olmadan ateş gölünde yok edebilir. Bu ölüm, Âdem’den miras alınan gibi değil, Âdem ve Havva’nın başına gelen ölüm gibi olacak.

Fakat bu, böyle bir şeyin olacağını beklememiz gerektiği anlamına gelmez. Son denemeyi geçenlerin durumu Âdem’inkinden önemli bir noktada farklı olacak. Onlar tam olarak denenmiş olacaklar. Son denemenin titizlikle yapılacağına güvenebiliriz, çünkü Yehova insanı en ince ayrıntısına kadar inceleyip sınayabilir. Yapılacak son denemede seçme özgürlüğünü kötüye kullanan herkesin yok edileceğine emin olabiliriz. Dolayısıyla son denemeyi geçen birinin Tanrı’ya isyan etmesi ve bu nedenle yok edilmesi mümkünse de, böyle bir şeyin gerçekleşme olasılığı çok zayıftır.

[Sayfa 31’deki resim]

Son denemeden sonra insanlık ne anlamda Âdem’inkine benzer durumda olacak?