Kutsal İbadetlerimize Saygı Gösterelim

“Onları mukaddes dağıma getireceğim, ve onları dua evimde sevindireceğim” (İŞAYA 56:7).

1. İbadetlere gereği gibi saygı göstermek için Kutsal Yazılara dayalı hangi nedenlere sahibiz?

 YEHOVA toplumunu, yani İsa’nın meshedilmiş takipçilerini ve arkadaşlarını, ‘kutsal dağında’ O’na tapınmaları için bir araya getirdi. Onları ‘dua evinin’ içinde, yani “tüm milletler için dua evi” olan ruhi mabedinde sevindiriyor (İşaya 56:7; Markos 11:17). Yehova’nın yaptığı tüm bu şeyler, O’na sunulan tapınmanın kutsal, pak ve yüceltilmiş olduğunu gösterir. İnceleme yapmak ve tapınmak için düzenlenen ibadetlere gereği gibi saygı göstererek, kutsal şeyler hakkında Yehova’yla aynı görüşte olduğumuzu ortaya koymuş oluruz.

2. Yehova’nın tapınma amacıyla seçtiği yeri kutsal gördüğünü gösteren nedir? İsa da bu görüşte olduğunu nasıl ortaya koydu?

² Eski İsrail’de Yehova’nın tapınma için seçtiği yer kutsal görülmeliydi. Toplanma çadırıyla orada kullanılan eşyalar ve takımlar meshedilmeli ve “çok kutsal olsunlar” diye kutsanmalıydılar (Çıkış 30:26-29, YÇ). Makdisin iki bölmesi, “Kutsal Yer” ve “En Kutsal Yer” olarak adlandırılıyordu (İbraniler 9:2, 3). Daha sonra toplanma çadırının yerini Yeruşalim’deki mabet aldı. Yehova’ya sunulan tapınmanın merkezi olan Yeruşalim’e ‘kutsal şehir’ deniyordu (Nehemya 11:1; Matta 27:53). İsa yeryüzündeki hizmeti sırasında mabede gereken saygıyı gösterdi. O, mabet alanını ticari amaçlarla veya kestirme yol olarak saygısızca kullanan insanlara öfkelendi (Markos 11:15, 16).

3. Eski İsrail’deki toplantıların kutsal olduğunu hangi örnekten görebiliriz?

³ İsrailoğulları, Yehova’ya tapınmak ve Kanunu yüksek sesle okunurken dinlemek için düzenli olarak toplanırlardı. Onların belli bayramları, ‘kutsal toplantılar’ olarak adlandırılıyor ve böylece bu toplantıların kutsallığı vurgulanıyordu (Levililer 23:2, 3, 36, 37). Ezra ve Nehemya’nın günlerinde halkın katıldığı bir toplantıda, Levililer “kavma şeriati anlattılar.” “Kavm şeriatin sözlerini dinlerken ağlıyordu”, bu nedenle Levililer, “Susun, çünkü bu gün mukaddestir” diye bütün halkı susturdular. Sonra İsrailoğulları yedi günlük Haymeler Bayramını kutladı ve çok “büyük sevinç oldu.” Bunun yanı sıra onlara “her gün, ilk günden son güne kadar, Allahın şeriat kitabından okudu[lar]. Ve yedi gün bayram yaptılar; ve sekizinci günde usule göre mukaddes toplantı oldu” (Nehemya 8:7-11, 17, 18). Bunlar, katılanların saygılı bir şekilde dikkatlerini toplamasını gerektiren, gerçek anlamda kutsal düzenlemelerdi.

İbadetlerimiz Kutsal Toplantılardır

4, 5. İbadetlerimizin hangi özellikleri onların kutsal toplantılar olduklarını gösterir?

⁴ Bugün yeryüzünde Yehova’nın, tapınma için ayrılmış özel mabediyle gerçek anlamda kutsal bir şehri olmadığı doğrudur. Yine de, Yehova’ya tapınmak amacıyla düzenlenen ibadetlerin kutsal toplantılar olduğunu gözden kaçırmamalıyız. Kutsal Yazıları okumak ve incelemek için haftada  üç kez bir araya geliyoruz. Bu ibadetlerde Yehova’nın Sözü ‘açıklanıyor [YÇ]’ ve Nehemya’nın zamanında olduğu gibi bugün de okunanların ‘manası veriliyor’ (Nehemya 8:8). İbadetlerimizin hepsi duayla başlayıp duayla bitiyor ve çoğunda Yehova’yı yücelten ilahiler söylüyoruz (Mezmur 26:12). Cemaat ibadetleri gerçekten tapınmamızın bir kısmıdır. Orada, ciddi bir tutum sergilememiz ve saygılı bir şekilde programa dikkatimizi vermemiz gerekir.

⁵ Bir araya gelerek Yehova’ya tapınan, Sözünü inceleyen ve iman kardeşleriyle arkadaşlık etmekten sevinç duyan toplumu O’nun bereketine sahip olur. Bir ibadet olduğunda, Yehova’nın bereketinin orada olduğundan emin olabiliriz (Mezmur 133:1, 3). O ibadete gider ve ruhi değerler içeren programa dikkatimizi verirsek bu bereketten biz de pay alırız. Üstelik İsa şöyle demişti: “İki ya da üç kişi benim adımla her nerede bir araya gelirse, ben orada onların arasında olurum.” Bağlama göre bu sözler, bireyler arasındaki ciddi sorunları ele almak için toplanan İsa’nın takipçisi ihtiyarlar için söylenmişti. Fakat buradaki ilke, ibadetlerimiz için de geçerlidir (Matta 18:20). Eğer Mesih, takipçileri onun adıyla bir araya geldiğinde kutsal ruh aracılığıyla onların arasında oluyorsa, böyle toplantıların kutsal olduğu söylenemez mi?

6. Büyük ya da küçük olsun, ibadet yaptığımız yerler için ne denebilir?

⁶ Yehova’nın insan yapısı mabetlerde oturmadığı doğrudur. Yine de İbadet Salonlarımız hakiki tapınmanın sunulduğu yerlerdir (Elçiler 7:48; 17:24). Yehova’nın Sözünü incelemek, O’na dua etmek ve hamt ilahileri söylemek için orada toplanırız. Bu, büyük ibadetlerin yapıldığı Toplantı Salonları  için de geçerlidir. Bölge ibadetleri için kiralanan konferans ve sergi salonları ya da stadyumlar gibi büyük tesisler, kutsal ibadetlerimizin yapıldığı süre boyunca bizim tapınma yerimiz olur. Küçük ya da büyük olsun tapınma amacıyla yapılan bu düzenlemelere saygı duymalıyız. Saygımız, tutum ve davranışlarımızdan belli olmalı.

İbadetlerimize Saygı Göstermenin Yolları

7. İbadetlere saygı duyduğumuzu nasıl açıkça gösterebiliriz?

⁷ İbadetlerimize saygı duyduğumuzu belirli yollarla gösterebiliriz. Bunlardan biri ilahi söylenirken orada bulunmaktır. İlahilerimizin birçoğu dua şeklindedir, bu nedenle de saygıyla söylenmelidir. 22. Mezmur’dan alıntı yapan elçi Pavlus, bu sözleri sanki İsa söylemiş gibi aktardı: “Senin adını kardeşlerime bildireceğim; cemaatin ortasında ilahilerle seni yücelteceğim” (İbraniler 2:12). Bu nedenle, başkanlık eden birader ilahi numarasını söylemeden yerimize oturmayı ve ilahiyi söylerken kelimelerin anlamlarına dikkat etmeyi alışkanlık haline getirmeliyiz. İlahi söylerken mezmur yazarının şu duygularını yansıtalım: “Doğruların meclisinde, ve cemaatte, bütün yüreğimle RABBE şükredeyim” (Mezmur 111:1). Evet, Yehova’yı yücelten ilahiler söylemek, ibadetlere erken gitmek ve sonuna kadar orada kalmak için çok iyi bir nedendir.

8. Mukaddes Kitaptaki hangi örnek, ibadetlerdeki duaları saygı ve dikkatle dinlememiz gerektiğini gösterir?

⁸ Tüm ibadetlerimizi değerli kılan başka bir özellik de katılan herkes adına yapılan içten dualardır. Birinci yüzyılda Yeruşalim’de yaşayan Hıristiyanlar, bir defasında bir araya gelip “yüksek sesle hep birlikte Tanrı’ya” yürekten dua ettiler. Bunun sonucunda, zulme rağmen ‘sözü tam bir cesaretle söylemeye’ devam ettiler (Elçiler 4:24-31). Oradakilerden birinin dua sırasında zihninin dağılmasına izin verdiğini düşünebilir miyiz? Hayır, onlar “hep birlikte” dua ettiler. İbadetlerdeki dualar, katılan herkesin duygularını yansıtır. Bu duaları saygı ve dikkatle dinlemeliyiz.

9. Giyim tarzımız ve davranışlarımızla, kutsal ibadetlere saygı duyduğumuzu nasıl gösterebiliriz?

⁹ Ayrıca ibadetlerimizin kutsallığına saygı duyduğumuzu giyim tarzımızla da gösterebiliriz. Giysilerimiz ve saç modelimiz, ibadetlerimizin saygınlığına büyük katkıda bulunabilir. Elçi Pavlus şu öğütte bulundu: “Erkeklerin her yerde öfke ve tartışmalardan uzak durarak, vefayla ellerini göğe açıp duaya devam etmelerini isterim. Benzer şekilde, kadınların da özel saç örgüleri, altın ya da inciler veya çok pahalı elbiselerle değil, düzgün kıyafetler içinde ölçülü ve sağduyulu bir tutumla, Tanrı’ya bağlı olduğunu söyleyen kadınlara yaraşır şekilde . . . . kendilerini süslemelerini isterim” (1. Timoteos 2:8-10). Açık stadyumlarda yapılan daha büyük ibadetlere katıldığımızda hava şartlarına uygun olan ama yine de saygı yansıtan giysiler giyebiliriz. Buna ek olarak, ibadete olan saygımız nedeniyle program sırasında bir şeyler yemekten ve sakız çiğnemekten kaçınırız. İbadetlerde uygun giyinmemiz ve saygılı davranmamız Yehova Tanrı’yı, O’na sunulan tapınmayı ve iman kardeşlerimizi yüceltir.

Tanrı’nın Ev Halkına Yakışan Davranışlar

10. Elçi Pavlus, ibadetlerde yüksek davranış standartları olması gerektiğini nasıl gösterdi?

¹⁰ Elçi Pavlus, 1. Korintoslular’ın 14. bölümünde ibadetlerin nasıl yapılması gerektiğiyle ilgili bazı hikmetli öğütler verdi. Sözlerinin sonunda da “Her şey uygun ve düzenli biçimde olsun” dedi (1. Korintoslular 14:40). İbadetlerimiz cemaat faaliyetlerimizin önemli bir kısmıdır ve orada  Yehova’nın ev halkına yakışan davranışlar sergilenmelidir.

11, 12. (a) İbadete katılan çocukların zihnine hangi düşünce yerleştirilmeli? (b) İbadetlerimizde çocuklar imanlarını nasıl uygun şekilde ifade edebilirler?

¹¹ Özellikle çocuklara ibadetlerde nasıl davranmaları gerektiği öğretilmelidir. İsa’nın takipçisi ana babalar, çocuklarına İbadet Salonunun ve Cemaat Kitap Tetkikinin yapıldığı yerin oyun yeri olmadığını öğretmelidir. Bunlar, Yehova’ya tapındığımız ve Sözünü incelediğimiz yerlerdir. Hikmetli Kral Süleyman şunları yazmıştı: “Tanrı’nın evine gittiğinde davranışına dikkat et. . . . . Dinlemek için yaklaş” (Vaiz 5:1, YÇ). Musa, İsrailoğullarına yetişkinlerin ve ‘çocukların’ toplanmasını söylemişti. Şöyle demişti: “Kavmı . . . . topla, ta ki, işitsinler, ve öğrensinler, ve Allahınız RABDEN korksunlar, ve bu şeriatin bütün sözlerini yapmak için tutsunlar; ve bilmiş olmıyan oğulları da işitsinler, ve . . . . Allahınız RABDEN korkmağı öğrensinler” (Tesniye 31:12, 13).

¹² Bugün de çocuklarımız aslında ana babalarıyla birlikte dinlemek ve öğrenmek için ibadetlere katılıyor. Çocuklar programı takip edebilmeye ve en azından temel Mukaddes Kitap hakikatlerini anlamaya başladıkları zaman, kısa cevaplar vererek imanlarını ‘açıkça bildirebilirler’ (Romalılar 10:10). Küçük bir çocuk ilk önce, anladığı bir soruya bir iki kelimeyle cevap verebilir. Belki önceleri cevabı okuması gerekebilir, fakat zamanla, kendi sözleriyle cevap vermeye çalışacaktır. Bu, çocuk için yararlı ve zevkli olur. Ayrıca çocuğun, imanını böyle kendiliğinden ifade etmesi, ibadete katılan yetişkinleri de sevindirecektir. Tabii ki, ana babalar bizzat kendileri cevap vererek çocuklarına örnek olurlar. Mümkünse çocukların kendi Mukaddes Kitapları, ilahi kitapları ve o anda incelenen yayınları da olsun. Çocuklar bu yayınlara gereği gibi saygı göstermeyi öğrenmelidirler. Tüm bunlar ibadetlerimizin kutsal toplantılar olduğunu çocukların zihnine yerleştirecektir.

13. İbadetlerimize ilk defa katılan kişilerin hakkımızda ne düşünmesini isteriz?

¹³ Tabii ibadetlerimizin Hıristiyan Âleminin kilise ayinlerine benzemesini istemeyiz. Bu ayinler ya soğuk ve dindarlık taslayan bir havada ya da rock konserleri gibi gürültülü olabilir. İbadetlerimizin sıcak ve çekici olmasını istiyoruz, fakat bunu sosyal bir dernek buluşmasını andıracak noktaya getirmemeliyiz. Yehova’ya tapınmak için bir araya geliyoruz, bu nedenle ibadetlerimiz her zaman saygınlık yansıtmalı. İsteriz ki, ibadetimize ilk defa katılan kişiler, programı dinleyip bizim ve çocuklarımızın davranışlarını gözlemledikten sonra şöyle desin: “Tanrı gerçekten sizinle” (1. Korintoslular 14:25).

Tapınmamızın Kalıcı Bir Özelliği

14, 15. (a) ‘Allahımızın evini bırakmaktan’ nasıl kaçınabiliriz? (b) İşaya 66:23 bugün nasıl gerçekleşiyor?

¹⁴ Daha önce belirtildiği gibi Yehova toplumunu bir araya getiriyor ve ‘dua evinin’ içinde, yani ruhi mabedinde onları sevindiriyor  (İşaya 56:7). Sadık bir adam olan Nehemya, o dönemdeki Yahudilere, mabedi maddi açıdan destekleyerek ona saygı göstermeleri gerektiğini hatırlattı. Şöyle söyledi: “Allahımızın evini bırakmıyacağız” (Nehemya 10:39). Ayrıca bizler, Yehova’nın Kendisine ‘dua evinde’ tapınmamızla ilgili davetini de ihmal etmeyeceğiz.

¹⁵ Tapınmak amacıyla düzenli olarak bir araya gelme gereğini gösteren İşaya, şunları önceden bildirdi: “Vaki olacak ki, yeni aydan yeni aya, ve Sebt gününden Sebt gününe, bütün beşer önümde tapınmak için gelecek, RAB diyor” (İşaya 66:23). Bu sözler bugün gerçekleşiyor. Kendilerini Tanrı’ya adamış olan İsa’nın takipçileri, her ay, her hafta Yehova’ya tapınmak için düzenli olarak bir araya geliyor. Bunu, diğer etkinliklerinin yanı sıra ibadetlere ve halka yönelik hizmete katılarak da yapıyorlar. Siz de düzenli olarak Yehova’nın ‘önünde tapınmak için gelenlerden’ biri misiniz?

16. İbadetlere düzenli olarak katılmak neden şimdiden yaşamımızın ayrılmaz bir parçası olmalı?

¹⁶ İşaya 66:23’teki sözler, Yehova’nın vaat ettiği yeni dünyada tam anlamıyla gerçekleşecek. O zaman gerçek anlamda “bütün beşer” haftadan haftaya ve aydan aya ‘önünde tapınmak’ için sonsuza dek Yehova’ya gelecek. Yeni ortamda, Yehova’ya tapınmak için bir araya gelmemiz, ruhi yaşamımızın ayrılmaz bir parçası olacak. O halde, kutsal toplantılarımızda düzenli olarak bir araya gelmeyi şimdiden yaşamımızın ayrılmaz bir parçası haline getirmemiz gerekmez mi?

17. Neden “günün yaklaştığını gördükçe” ibadetlerimize daha çok ihtiyacımız oluyor?

¹⁷ Son yaklaştıkça, tapınma amacıyla ibadetlerimize katılmaya her zamankinden daha kararlı olmalıyız. İbadetlerimizin kutsallığına duyduğumuz saygıdan ötürü, işin, okul ödevlerinin veya akşam kurslarının bizi iman kardeşlerimizle düzenli olarak bir araya gelmekten alıkoymasına izin vermeyiz. Bir araya gelmekten kaynaklanan güce ihtiyacımız var. İbadetler bize birbirimizi tanıma, “sevgi ve iyi işler için gayretlendirme” ve teşvik alışverişinde bulunma fırsatı verir. “Günün yaklaştığını gördükçe” bunu yapmaya daha da çok ihtiyacımız oluyor (İbraniler 10:24, 25). Bu nedenle, kutsal toplantılarımıza her zaman gereği gibi saygı gösterelim. Bunu, ibadetlere düzenli olarak katılarak, uygun şekilde giyinerek ve iyi davranışlar sergileyerek yapabiliriz. Böylece kutsal şeyler hakkında Yehova’yla aynı görüşte olduğumuzu göstermiş oluruz.

Tekrarlama Soruları

• Yehova’nın toplumunun düzenlediği ibadetlerin kutsal sayılması gerektiğini gösteren nedir?

• İbadetlerimizin hangi özellikleri onların kutsal toplantılar olduğunu gösterir?

• Çocuklar ibadetlerimizin kutsallığına saygı duyduklarını nasıl gösterebilirler?

• İbadetlere düzenli olarak katılmayı neden yaşamımızın ayrılmaz bir parçası haline getirmeliyiz?

[Sorular]

[Sayfa 28’deki resimler]

Yehova’ya tapınmak amacıyla düzenlenen ibadetler, nerede yapılırsa yapılsın kutsal toplantılardır

[Sayfa 31’deki resim]

Çocuklarımız, dinlemek ve öğrenmek için ibadetlere katılır