Mesih’e ve Sadık Hizmetkârına Vefalı Olun

“Efendisi onu bütün mallarının başına getirecektir” (MATTA 24:45-47).

1, 2. (a) Mukaddes Kitaba göre Önderimiz kimdir? (b) Mesih’in cemaate faal şekilde önderlik ettiğini gösteren nedir?

“SİZE ‘önder’ diye de hitap etmesinler, çünkü bir tek Önderiniz var, o da Mesih’tir” (Matta 23:10). İsa bu sözlerle yeryüzünde hiçbir insanın önderleri olmayacağını takipçilerine açıkça ifade etti. Onların tek önderi bizzat gökteki İsa Mesih olacaktı. Çünkü İsa’yı bu konuma Tanrı atamıştı. Yehova “onu ölüyken diriltip . . . . cemaatle ilgili her şeyin başı yaptı; o cemaat ki Mesih’in bedenidir” (Efesoslular 1:20-23).

² Mesih, cemaatle ilgili “her şeyin başı” olduğundan, cemaatte meydana gelen her şeyde yetkisini kullanır. Cemaatte olan hiçbir şey onun dikkatinden kaçmaz. O, her cemaatin, yani gerçek Hıristiyanlardan oluşan her grubun ruhi durumunu yakından gözler. Böyle olduğu, MS birinci yüzyılın sonlarında elçi Yuhanna’ya verilen vahiyde açıkça görülür. Bu vahiyde İsa yedi cemaate işlerini, güçlü yönlerini ve zayıflıklarını bildiğini beş kez söylemiş; buna uygun olarak öğüt vermiş ve onları teşvik etmişti (Vahiy 2:2, 9, 13, 19; 3:1, 8, 15). Mesih’in Anadolu, Filistin, Suriye, Babil, Yunanistan, İtalya ve başka yerlerdeki diğer cemaatlerin ruhi durumunu da aynı oranda iyi bildiğinden hiç şüphemiz yok (Elçiler 1:8). Acaba günümüz için ne denebilir?

 Sadık Bir Hizmetkâr

3. Mesih’i bir başa, cemaatini de bedene benzetmek neden uygundur?

³ Diriltildikten sonra, ancak gökteki Babasının yanına çıkmadan kısa bir süre önce, İsa öğrencilerine şöyle dedi: “Gökte ve yerde bütün yetki bana verildi.” Ayrıca şunu da ekledi: “Ben bu ortamın sonuna kadar, her zaman sizin yanınızda olacağım” (Matta 28:18-20). İsa, başları olarak onlara faal şekilde önderlik ederek onlarla birlikte olmaya devam edecekti. Elçi Pavlus Efesos ve Kolose’deki Hıristiyanlara yazdığı mektuplarda cemaati, başı Mesih olan bir ‘bedene’ benzetti (Efesoslular 1:22, 23; Koloseliler 1:18). Bir başvuru kitabında bu benzetmeyle ilgili şunlar belirtiliyor: “Sadece baş ile beden arasındaki uyumun yaşamsal olduğunu değil, başın isteklerinin organlar aracılığıyla yerine getirildiği fikrini de ifade ediyor. Bu organlar onun araçlarıdır” (The Cambridge Bible for Schools and Colleges). 1914’te Krallık yetkisi aldığından beri, acaba Mesih hangi grubu araç olarak kullanmaktadır? (Daniel 7:13, 14).

4. Malaki’nin peygamberliğinde bildirildiği gibi, Yehova ve İsa Mesih ruhi mabedi yoklamak için geldiklerinde neyle karşılaştılar?

⁴ Malaki’nin peygamberliği “Rab” Yehova’nın, “ahit meleği”, yani tahta yeni çıkan Oğlu İsa Mesih’le birlikte, ruhi tapınma evi olan ‘mabedini’ yargılamak ve yoklamak üzere geleceğini önceden bildirdi. Belli ki, “Tanrı’nın evinden başlayacak yargılama için belirlenen zaman” 1918’de gelmişti * (Malaki 3:1; 1. Petrus 4:17). Yeryüzünde Tanrı’yı ve hakiki tapınmayı temsil ettiğini iddia edenler gerektiği gibi gözden geçirildi. Yüzyıllardır öğretileriyle Tanrı’nın adını lekeleyen ve I. Dünya Savaşı’ndaki katliama büyük ölçüde katılan Hıristiyan Âleminin kiliseleri reddedildi. İsa’nın ruhla meshedilmiş takipçilerinden sadık bir artakalan sınandı, ateşle arıtıldı ve Yehova’ya ‘doğrulukla takdime arzeden’ bir toplum olarak onaylandı (Malaki 3:3).

5. İsa’nın ‘hazır bulunuşuyla’ ilgili peygamberlik sözüyle uyumlu olarak, kimin sadık “hizmetkâr” olduğu görüldü?

⁵ Malaki’nin peygamberlik sözüyle uyumlu olarak, İsa’nın, ‘hazır bulunuşunun ve dünyanın sonunun’ zamanını anlayabilmeleri için öğrencilerine verdiği bileşik alamet, bir ‘hizmetkâr’ sınıfının kimliğinin saptanmasını da içeriyordu. İsa şöyle demişti: “Evin hizmetkârlarına yiyeceklerini vaktinde vermesi için, Efendinin onların başına tayin ettiği sadık ve sağgörülü hizmetkâr gerçekten kimdir? Efendisi gelip onu işinin başında bulursa, ne mutlu o hizmetkâra! Emin olun, Efendisi onu bütün mallarının başına getirecektir” (Matta 24:3, 45-47). Mesih 1918’de ‘hizmetkârı’ yoklamaya ‘geldiğinde’ ruhla meshedilmiş sadık öğrencilerden bir artakalan buldu. Bu grup 1879 yılından beri The Watchtower’ı ve Mukaddes Kitaba dayalı diğer yayınları kullanarak ruhi ‘yiyeceği vaktinde’ sağlamaktadır. Mesih onları bileşik aracı, yani ‘hizmetkârı’ olarak kabul etti ve 1919’da yeryüzündeki bütün mallarının idaresini onlara emanet etti.

Mesih’in Yeryüzündeki Mallarının İdaresi

6, 7. (a) İsa, sadık ‘hizmetkârından’ söz ederken başka hangi ifadeyi kullandı? (b) İsa’nın “kâhya” sözcüğünü kullanması neyi gösterir?

⁶ İsa, hazır bulunuşunun alametiyle ilgili peygamberlik sözlerinde, yeryüzünde kendisini temsil edecek bir ‘hizmetkârın’ var olacağından da söz etti. Bunları söylemeden birkaç ay önce, bu ‘hizmetkârdan’ söz ederken biraz farklı bir ifade kullanmış ve böylece hizmetkârın sorumluluklarına ışık tutmuştu. İsa şöyle demişti: “Hizmetçilerine yiyeceklerini vaktinde vermesi için Efendinin onların başına tayin edeceği sadık ve sağgörülü kâhya kimdir? Gerçekten size derim ki, efendi tüm mallarının sorumluluğunu ona verecektir” (Luka 12:42, 44).

 ⁷ Hizmetkâr bu ayette kâhya olarak adlandırılıyor. Kâhya sözcüğü “ev halkını ya da mülkü idare eden” anlamındaki Yunanca bir terimden tercüme edilmiştir. Bu bileşik kâhya sınıfı Mukaddes Kitaptan ilginç noktaları açıklayan bir grup aydın insandan ibaret olmayacaktı. Besleyici ruhi gıdayı “vaktinde” sağlamasının yanı sıra, Mesih’in hizmetkârlarının hepsinin sorumluluğu da ‘sadık kâhyaya’ verilecekti. Ayrıca o, Mesih’in yeryüzündeki çıkarlarının, yani “tüm mallarının” idaresi için atanacaktı. Peki Mesih’in tüm malları neleri içerecekti?

8, 9. Hizmetkâr sınıfı hangi “malları” idare etmek için atandı?

⁸ Hizmetkârın sorumlulukları arasında, gerçek Hıristiyanların inançlarına özgü faaliyetleri yerine getirmek için kullandıkları maddi olanakların gözetimi de yer alır. Bu maddi olanaklara, Yehova’nın Şahitlerinin dünya merkez büroları ve diğer büroları ile tüm dünyadaki tapınma yerleri (İbadet Salonları ve Toplantı Salonları) dahildir. Daha da önemlisi, hizmetkâr sınıfı haftalık cemaat ibadetlerinde ve düzenli aralıklarla yapılan büyük ibadetlerde Mukaddes Kitabın incelendiği iman güçlendiren programların da gözetimini yürütür. Bu toplantılarda Mukaddes Kitap peygamberliklerinin yerine gelişiyle ilgili bilgi verilir ve Mukaddes Kitap ilkelerinin günlük yaşamda nasıl uygulanacağıyla ilgili vaktinde yönlendirme sağlanır.

⁹ Kâhyanın sorumlulukları arasında “Krallık hakkındaki bu iyi haber”in duyurulması ve ‘bütün milletlerden insanların öğrenci olarak yetiştirilmesi’ gibi çok önemli bir işin gözetimi de yer alır. Bu işin kapsamına, insanlara, cemaatin başı olan Mesih’in bu son dönemde yapılmasını emrettiği her şeye uymayı öğretmek de girer (Matta 24:14; 28:19, 20; Vahiy 12:17). Duyuru ve öğretme işi sayesinde meshedilmiş artakalanın vefalı arkadaşlarından oluşan bir “büyük kalabalık” meydana geldi. “Bütün milletlerin değerli şeyleri” olan bu kişiler de, sadık hizmetkârın idaresindeki Mesih’in değerli “mallarının” bir kısmıdır (Vahiy 7:9; Haggay 2:7).

Yönetim Kurulu Sadık Hizmetkârı Temsil Eder

10. Birinci yüzyılda kararları hangi kurul veriyordu? Bunun cemaatler üzerinde nasıl bir etkisi oldu?

¹⁰ Açık olan şu ki, sadık hizmetkârın ağır sorumlulukları çok sayıda karar vermelerini gerektirir. İlk Hıristiyan cemaatinde Yeruşalim’deki elçiler ve ihtiyarlar tüm cemaat için kararlar vererek hizmetkâr sınıfını temsil ettiler (Elçiler 15:1, 2). Birinci yüzyıldaki bu yönetim kurulunun kararları mektuplar ve gezici temsilciler aracılığıyla cemaatlere iletildi. İlk Hıristiyanlar bu açık yönlendirmeyi almaktan mutlu oldular ve yönetim kuruluyla istekle işbirliği yapmaları barışı ve birliği artırdı (Elçiler 15:22-31; 16:4, 5; Filipililer 2:2).

11. Bugün Mesih cemaatini yönlendirmek için kimi kullanıyor? Meshedilmiş kişilerden oluşan bu grupla ilgili görüşümüz ne olmalı?

 ¹¹ Birinci yüzyıldaki Hıristiyanların zamanında olduğu gibi, bugün de ruhla meshedilmiş gözetmenlerden oluşan küçük bir grup Mesih’in yeryüzündeki takipçilerinin Yönetim Kurulunu oluşturuyor. Bu sadık erkekler Krallık işinin gözetimini yürütürken, cemaatin başı olan Mesih “sağ kolu eli”, yani kullandığı güç aracılığıyla onları yönlendiriyor (Vahiy 1:16, 20). Uzun süre Yönetim Kurulu üyeliği yapmış olan ve geçenlerde yeryüzündeki yaşamını tamamlayan Albert Schroeder yaşamöyküsünde şunları yazmıştı: “Yönetim Kurulu her çarşamba toplanır. Toplantıyı duayla açar ve Yehova’nın ruhunun yönlendirmesini ister. Ele alınan her meselenin ve verilen her kararın Tanrı’nın Sözü olan Mukaddes Kitapla uyum içinde olduğundan emin olmak için gerçekten çaba harcar.” * Bu meshedilmiş sadık kişilere güvenebiliriz. Özellikle onlarla ilgili olarak elçi Pavlus’un şu emrine uymalıyız: “Size önderlik edenlere itaat edin ve boyun eğin; çünkü onlar . . . . canınızı gözetiyorlar” (İbraniler 13:17).

Sadık Hizmetkâra Uygun Saygıyı Gösterin

12, 13. Hizmetkâr sınıfına saygı gösterme konusunda Kutsal Yazılara dayalı hangi nedenler var?

¹² Sadık hizmetkâr sınıfına uygun saygıyı göstermenin temel nedenlerinden biri, bunu yapmakla aslında Efendimiz İsa Mesih’e saygı gösteriyor olmamızdır. Pavlus meshedilmiş olanlara şöyle yazdı: “Özgürken çağrılmış kişi de Mesih’in kölesidir. Sizler bir bedelle satın alındınız” (1. Korintoslular 7:22, 23; Efesoslular 6:6). Dolayısıyla, sadık hizmetkârın ve onu temsil eden Yönetim Kurulunun yönlendirmesine vefayla boyun eğdiğimizde, hizmetkârın Efendisi olan Mesih’e de boyun eğmiş oluyoruz. Mesih’in yeryüzündeki mallarını idare etmek üzere kullandığı araca uygun saygıyı göstermek, “İsa Mesih’i Efendi olarak kabul ettiği[mizi] açıkça söyleyerek Babamız Tanrı’yı” yüceltmenin bir yoludur (Filipililer 2:11).

¹³ Sadık hizmetkâr sınıfına saygı göstermek konusunda Kutsal Yazılara dayalı diğer bir neden de, mecazi olarak yeryüzündeki meshedilmişlerden Yehova’nın “ruhuyla” oturduğu bir “mabet” olarak söz ediliyor olmasıdır. Bundan dolayı onlar ‘kutsaldır’ (1. Korintoslular 3:16, 17; Efesoslular 2:19-22). İsa yeryüzündeki mallarını, kutsal mabet olarak tanımlanan bu gruba emanet etti. Bu durum, gerçek Hıristiyan cemaatindeki belirli yetki ve sorumlulukların sadece bu bileşik hizmetkâra ait olduğu anlamına gelir. O nedenle cemaatteki herkes, sadık hizmetkâr ve onun Yönetim Kurulundan gelen yönlendirmeye uymayı ve desteklemeyi kutsal görevleri olarak görür. Gerçekten de “başka koyunlar”, Efendinin çıkarlarıyla ilgilenme konusunda hizmetkâr sınıfına yardım etmeyi büyük bir ayrıcalık sayarlar (Yuhanna 10:16).

Vefayla Destek Olun

14. İşaya’nın belirttiği gibi, başka koyunlar ‘ücretsiz işçiler’ olarak meshedilmiş hizmetkâr sınıfının ardınca nasıl yürüyorlar?

¹⁴ Başka koyunların ruhi İsrail’in meshedilmiş üyelerine alçakgönüllülükle boyun eğeceği, İşaya’nın peygamberlik sözünde önceden şöyle bildirilmişti: “RAB şöyle diyor: Mısırın emeği [ücretsiz işçileri], ve Habeş ili ile uzun boylu Şebalıların ticareti sana geçecek, ve senin olacak; o adamlar senin ardınca yürüyecekler; zincirler içinde geçecekler; ve senin önünde yere kapanacaklar, sana yalvarıp diyecekler: Gerçek Allah sende, ve başkası, başka Allah yok” (İşaya 45:14). Günümüzde başka koyunlar meshedilmiş hizmetkâr sınıfının ve onu temsil eden Yönetim Kurulunun yönlendirmesine uyarak, simgesel anlamda onların ardından yürüyorlar. ‘Ücretsiz işçiler’ olarak başka koyunlar, Mesih’in, yeryüzündeki meshedilmiş takipçilerine verdiği dünya çapındaki  duyuru işinin desteklenmesinde fiziksel güçlerini ve olanaklarını istekle kullanıyorlar (Elçiler 1:8; Vahiy 12:17).

15. İşaya 61:5, 6’daki peygamberlik sözü başka koyunlar ile ruhi İsrail arasındaki ilişkiyi nasıl betimliyor ?

¹⁵ Başka koyunlar, hizmetkâr sınıfının ve onun Yönetim Kurulunun gözetimi altında Yehova’ya hizmet etmekten mutlular ve minnettarlık duyuyorlar. Onlar meshedilmişleri “Tanrı’nın İsraili”nin üyeleri olarak kabul ediyorlar (Galatyalılar 6:16). Ruhi İsraille birlikte çalışan mecazi “yabancılar” ve “ecnebiler” olarak başka koyunlar, ‘Yehova’nın kâhinleri’ ve ‘Tanrı’nın hizmetçileri’ olan meshedilmişlerin yönlendirmesiyle “çiftçiler” ve “bağcılar” olarak sevinçle hizmet ediyorlar (İşaya 61:5, 6). Krallığın bu iyi haberinin duyurulmasına ve bütün milletlerden insanların öğrenci olarak yetiştirilmesine gayretle katılıyorlar. Ayrıca onlar, yeni bulunan ve koyun benzeri nitelikler sergileyen kişilere rehberlik ve ruhi gıda sağlanmasında hizmetkâr sınıfına tüm yürekle yardım ediyorlar.

16. Başka koyunlarda, sadık ve sağgörülü hizmetkârı vefayla destekleme isteği uyandıran nedir?

¹⁶ Başka koyunlar, sadık hizmetkâr sınıfının onlara vaktinde ruhi gıda sağlamak için gösterdiği özenli çabalardan çok yarar gördüklerinin farkındalar. Onlar şunu alçakgönüllülükle kabul ediyorlar: Sadık ve sağgörülü hizmetkâr olmasaydı Mukaddes Kitaptaki değerli hakikatleri, örneğin Yehova’nın egemenliği, isminin kutsal kılınması, Gökteki Krallık, yeni gökler ve yeni yer, can, ölülerin durumu, Yehova’nın, Oğlunun ve kutsal ruhun özellikleriyle ilgili hakikatleri ya çok az bileceklerdi ya da hiç bilmeyeceklerdi. Büyük kalabalık sonun bu vaktinde tamamen minnet ve vefadan dolayı Mesih’in yeryüzündeki meshedilmiş ‘kardeşlerini’ sevgiyle destekliyor (Matta 25:40).

17. Yönetim Kurulu neyi yapmayı gerekli gördü? Sonraki makalede hangi konu ele alınacak?

¹⁷ Yeryüzündeki meshedilmişlerin sayısı giderek azaldığı için, Mesih’in mallarının idaresini sağlamak üzere her cemaatte meshedilmiş bir kişi bulunamaz. Dolayısıyla, Yönetim Kurulu Yehova’nın Şahitlerinin büro, bölge, çevre ve cemaatlerinin gözetim konumlarına başka koyunlardan erkekleri atıyor. Acaba bu yardımcı çobanlara karşı tutumumuzun Mesih’e ve onun sadık hizmetkârına duyduğumuz vefayla bağlantısı var mı? Bu konu sonraki makalede ele alınacak.

[Dipnotlar]

Tekrarlama Soruları

• Önderimiz kimdir? Onun cemaatlerdeki koşulların farkında olduğunu gösteren nedir?

• “Mabet” yoklandığında, kimin sadık hizmetkâr olduğu görüldü? Onlara hangi mallar emanet edildi?

• Sadık hizmetkârı vefayla desteklemek için Kutsal Yazılara dayalı hangi nedenler var?

[Sorular]

[Sayfa 23’teki resimler]

“Kâhya”nın gözetimindeki “mallar” maddi olanakları, ruhi programları ve duyuru faaliyetini içerir

[Sayfa 25’teki resim]

Başka koyunlar duyuru işine gayretle katılarak sadık hizmetkâr sınıfını destekler