Okuyucuların Soruları

Pavlus, dul bir kadının cemaatten yardım almaya yeterli görülmesi için, “tek kocası olmuş” olması gerektiğini söylemişti. Bu sözler ne anlama gelir? (1. Timoteos 5:9).

Elçi Pavlus, dul bir kadından bahsettiğine göre, “tek kocası olmuş” sözleri, kadının dul kalmadan önceki durumuna atfediyor olmalı. Bu, dul bir kadının yalnızca bir kez evlenmiş olması gerektiği anlamına mı gelir? Yoksa Pavlus’un sözlerinin farklı bir anlam taşıması mümkün mü? *

Bazıları, Pavlus’un sadece bir defa evlenmiş dullardan söz ettiğini ileri sürüyor. Kimi kültür ve toplumlarda dul bir kadının tekrar evlenmemesinin, özellikle erdemli bir davranış olarak görüldüğü doğrudur. Fakat böyle bir görüş, Pavlus’un başka mektuplarındaki sözleriyle çelişir. Örneğin o, Korintos’taki Hıristiyanlara bu konudaki görüşünü belirtirken, dul bir kadının evlenmezse daha mutlu olacağını söyledi, ancak “istediği kişiyle evlenmekte serbesttir, yeter ki Efendimizin yolunda olsun” diye de açıkça ifade etti (1. Korintoslular 7:39, 40; Romalılar 7:2, 3). Ayrıca Timoteos’a yazdığı mektupta Pavlus şunu da söyledi: “Daha genç olan dul kadınların evlenmesini . . . . isterim” (1. Timoteos 5:14). Bu nedenle dul bir kadının evlenmeyi tercih etmesi ayıp değildi.

O halde Pavlus’un Timoteos’a söyledikleri ne anlama gelir? “Tek kocası olmuş” ifadesi sadece bu ayette geçer. Orijinal dilde bu ifade, sözlük anlamıyla “bir erkeğin karısı olmuş” diye geçer. İlginç olarak bu ifade, Pavlus’un yazdığı mektuplarda sıkça kullandığı ve orijinal dilde “bir kadın kocası” veya “tek kadın kocası” olarak geçen ifadeye benzemektedir (1. Timoteos 3:2, 12; Titus 1:6, Kitabı Mukaddes). Pavlus bu ifadeleri, cemaatteki gözetmenlerin ve hizmet görevlilerinin niteliklerini sıralarken kullanmıştı. Bu bağlamda aslında bu ifade, cemaatteki bir adamın, evliyse eşine sadık ve vefalı, ahlaken de ayıpsız olması gerektiği anlamına geliyor. * Bu durumda 1. Timoteos 5:9’daki ifade de aynı noktaya dikkat çekiyor olmalı: Dul bir kadının cemaatten yardım almaya yeterli görülmesi için eşi hayattayken ona bağlı ve vefalı olmuş olması, ahlaken erdemli biri olarak tanınması gerekiyordu. Pavlus’un daha sonra saydığı taleplerin tümü böyle bir dul kadına işaret eder (1. Timoteos 5:10).

[Dipnotlar]