Matta Kitabından Önemli Noktalar
Yehova’nın Sözü Canlıdır
Matta Kitabından Önemli Noktalar
İSA’NIN hayatı ve hizmetiyle ilgili ilk heyecan verici kaydı, onun yakın arkadaşı ve bir zamanlar vergi tahsildarı olan Matta yazmıştır. Orijinali İbranice olan ve sonradan Yunancaya çevrilen Matta’nın İncili MS 41’de tamamlanmıştır ve İbranice Kutsal Yazılarla Yunanca Kutsal Yazıları birbirine bağlayan bir köprü görevi görür.
Özellikle Yahudi toplumu için yazıldığı anlaşılan, harekete geçirici ve derin anlam taşıyan bu incil, İsa’yı vaat edilen Mesih, Tanrı’nın Oğlu olarak tanıtır. İçindeki mesajı dikkatle incelemek, hakiki Tanrı’ya, Oğluna ve vaatlerine imanımızı güçlendirecektir (İbr. 4:12).
“GÖKLERİN KRALLIĞI YAKLAŞTI”
Matta, olayları kronolojik sırayla anlatmaktan çok, Krallık temasını ve İsa’nın öğretilerini vurgulamaya önem verdi. Örneğin, İsa Dağdaki Vaazını yaklaşık olarak hizmetinin ortalarında vermişti ama, Matta kitabında buna daha önce değinilir.
Celile’deki hizmeti sırasında İsa mucizeler yaptı, 12 elçisine hizmetle ilgili talimatlar verdi, Ferisilerin yanlışlarını açığa vurdu ve Krallıkla ilgili örnekler anlattı. Daha sonra Celile’den ayrılarak “Yahudiye’nin sınır bölgelerine, Ürdün Irmağının karşı yakasına gitti” (Mat. 19:1). Yolda giderlerken İsa öğrencilerine, ‘Yeruşalim’e gidiyoruz, İnsanoğlu ölüme mahkum edilecek ve üçüncü günde diriltilecektir’ dedi (Mat. 20:18, 19).
Mukaddes Kitapla İlgili Soruların Yanıtları:
3:16—İsa’nın vaftizi sırasında ‘göklerin açılması’ ne anlama gelir? İsa’nın, insan öncesi hayatını, yani gökteki hayatını hatırlamasına işaret ettiği anlaşılıyor.
5:21, 22—Öfkeyi dışa vurmak, onu beslemekten daha ciddi bir suç mudur? İsa, kardeşine karşı şiddetli öfke besleyen birinin ciddi bir suç işlediğini söyleyerek uyardı. Fakat, bir hakaret sözü söyleyerek öfkesini dışa vuran biri, daha ciddi bir suç işlemiş olur; çünkü bunu yapan kişi, yerel mahkemeden daha üst bir mahkemede hesap verecektir.
5:48—“Göklerdeki Baba[mız] kusursuz olduğu gibi” bizim de kusursuz olmamız gerçekten mümkün mü? Evet, nispeten mümkün. İsa bu sözleri söylerken sevgiden söz ediyordu ve onu dinleyenlere, Tanrı’yı örnek alıp sevgide kusursuz ya da tam olmalarını söyledi (Mat. 5:43-47). Bunu nasıl yapacaklardı? Sevgilerini düşmanlarını da kapsayacak kadar genişleterek.
7:16—Hakiki din, hangi “meyveler”le tanınır? Bu meyveler, davranışlarımızla sınırlı değil. İnançlarımızı, yani bağlı olduğumuz öğretileri de içine alır.
10:34-38—Kutsal Yazılardaki mesaj, ailedeki ayrılıkların sorumlusu olabilir mi? Kesinlikle hayır. Ayrılıklara yol açan, iman etmeyen aile bireylerinin tutumudur. Hıristiyanlığı reddetmeyi, hatta ona karşı çıkmayı seçebilirler, bu da ailede bölünmelere neden olur (Luka 12:51-53).
11:2-6—Yahya, bizzat Tanrı’nın onay ifadesini duyarak İsa’nın Mesih olduğunu anlamasına rağmen, neden İsa’ya “Gelecek olan sen misin?” diye sordu? Yahya bu soruyu İsa’ya bunu kişisel olarak doğrulatmak istediği için sormuş olabilir. Dahası Yahya, Krallık gücüyle gelecek ve Yahudilerin tüm umutlarını yerine getirecek “başka biri” olup olmayacağını bilmek istedi. İsa’nın yanıtı bir ardılının olmayacağını gösterdi.
19:28—Yargılanacak olan “İsrail’in on iki kabilesi” neyi temsil ediyor? Onlar ruhi İsrail’in 12 kabilesini temsil etmiyor (Gal. 6:16; Vah. 7:4-8). İsa’nın hitap ettiği kişiler elçilerdi ve onlar ruhi İsrail’in üyelerini yargılamayacaktı; ruhi İsrail’in bir parçası olacaklardı. İsa ‘onlarla krallık için bir ahit’ yaptı. Onlar ‘Tanrı için bir krallık oluşturacak ve kâhinler’ olacaklardı (Luka 22:28-30; Vah. 5:10). Bu ruhi İsrailliler “dünyayı yargılayacaklar” (1. Kor. 6:2). Bunlara dayanarak anlaşılan şu ki, gökteki tahtlarında oturanların yargılayacağı “İsrail’in on iki kabilesi”, Kefaret Günü’nde 12 kabileyle temsil edilen, kâhinler sınıfının dışında olan insanlık dünyasını temsil eder (Lev., 16. bölüm).
Alacağımız Dersler:
4:1-10. Bu kayıt bize Şeytan’ın soyut bir nitelik, kötülük değil, gerçek bir kişi olduğunu öğretir. O bizi ayartmak için, “bedenin arzusu, gözlerin arzusu ve gösteriş merakı”nı kullanıyor. Fakat Kutsal Yazılardaki ilkeleri uygulamak, Tanrı’ya sadık kalmamıza yardım edecek (1. Yuhn. 2:16).
5:1–7:29. Manevi ihtiyacınızın farkında olun. Barışçı olun. Ahlaksız düşünceleri reddedin. Verdiğiniz sözü tutun. Dualarınızda maddi şeylerdense Tanrı’nın amacıyla ilgili şeylere öncelik verin. Tanrı katında zengin olun. Tanrı’nın krallığına ve O’nun istediği doğruluğa yaşamınızda ilk yeri verin. Eleştirici olmayın. Tanrı’nın isteğini yapın. Dağdaki Vaaz, günlük yaşamımız için ne değerli dersler içeriyor, değil mi?
9:37, 38. Efendiden isteğimiz, ‘hasadına işçiler göndermesi’ olduğuna göre, bununla uyumlu hareket ederek öğrenci yetiştirme işine gayretle katılmalıyız (Mat. 28:19, 20).
10:32, 33. İnancımız hakkında konuşmaktan asla korkmamalıyız.
13:51, 52. Krallıkla ilgili hakikatleri kavramak, beraberinde, bunları başkalarına öğreterek bu hazineleri onlarla paylaşma sorumluluğunu getirir.
14:12, 13, 23. Anlamlı ve yararlı şekilde derin düşünebilmek için ara sıra yalnız kalmak gereklidir (Mar. 6:46; Luka 6:12).
17:20. Ruhen ilerlememize engel olan dağ gibi engelleri aşmak ve zorluklarla başa çıkmak için imana ihtiyacımız var. Yehova’ya ve O’nun vaatlerine iman geliştirmeyi ve imanımızı güçlendirmeyi ihmal etmeyelim (Mar. 11:23; Luka 17:6).
18:1-4; 20:20-28. Kusurlu olmaları ve mevkiye önem veren bir dinin etkisiyle yetişmiş olmaları, İsa’nın öğrencilerinin üstün olmakla aşırı derecede ilgilenmelerine neden oldu. Günahkâr eğilimlere direnip ayrıcalıklar ve sorumluluklarla ilgili uygun görüşü korurken alçakgönüllülük geliştirmeliyiz.
“İNSANOĞLU . . . . ELE VERİLECEK”
İsa MS 33 yılının 9 Nisan günü “bir eşeğe binmiş” olarak Yeruşalim’e gelir (Mat. 21:5). Ertesi gün mabede girer ve orayı temizler. 11 Nisan’da mabette öğretir, yazıcılar ve Ferisilerin yanlışlarını açığa vurur ve öğrencilerine “hazır bulunuşunun ve ortamın sonunun alameti”ni verir (Mat. 24:3). Bir sonraki gün onlara şöyle der: “Biliyorsunuz, iki gün sonra Fısıh olacak ve İnsanoğlu direğe gerilmek üzere ele verilecek” (Mat. 26:1, 2).
14 Nisan günü gelir. Yakında gerçekleşecek ölümünün Anılmasını başlattıktan sonra İsa ihanete uğrar, tutuklanır, mahkemeye çıkarılır ve direğe gerilir. Üçüncü günde diriltilir. Diriltilen İsa göğe alınmadan önce takipçilerine şu emri verir: “Bu nedenle, siz gidin bütün milletlerden insanları öğrencim olarak yetiştirin” (Mat. 28:19).
Mukaddes Kitapla İlgili Soruların Yanıtları:
22:3, 4, 9—Düğün için üç çağrı ne zaman yapıldı? Gelin sınıfını toplamak için ilk çağrı, İsa ve takipçilerinin MS 29’da iyi haberi duyurmaya başlamasından MS 33’e kadar yapıldı. İkinci çağrı, MS 33’ün Pentekost’unda kutsal ruhun dökülmesinden MS 36’ya kadar sürdü. İki çağrı da sadece Yahudilere, Yahudiliği benimsemiş olanlara ve Samiriyelilere yönelikti. Fakat, üçüncü çağrı, şehrin dışındaki yollarda bulunan insanlara, yani sünnetsiz milletlerden olanlara yapıldı; bu MS 36’da Romalı yüzbaşı Kornelius’un hakikati benimsemesiyle başladı ve günümüze kadar devam ediyor.
23:15—Milletlerden olup sonradan Ferisiliği benimseyen biri neden Yahudi Ferisilerden “iki kat beter” olarak “Hinnom Vadisine atılacak” hale gelecekti? Milletlerden olup sonradan Ferisiliği benimseyenlerden bazıları önceleri belki ağır günahlar işleyen kişilerdi. Fakat artık Ferisilerin bağnazlığını benimsemişlerdi, hatta mahkûm edilen öğretmenlerinden de aşırıya kaçmış olabilirlerdi. Bu yüzden eskisinden daha da kötü bir durumdaydılar ve Yahudi Ferisilerle karşılaştırıldıklarında, onlardan iki kat daha fazla “Hinnom Vadisine atılacak hale” gelmişlerdi.
27:3-5—Yahuda İskariyot hangi şey yüzünden suçluluk duygusuna kapıldı? Yahuda’nın davranışlarında, duyduğu suçluluğun gerçek tövbe olduğunu gösteren bir şey yoktu. O, Tanrı’nın bağışlamasını dilemek yerine suçunu yüksek kâhinlere ve ihtiyarlara itiraf etti. “Ölüme yol açan günah” işleyen Yahuda, yerinde olarak suçluluk ve umutsuzluk duygularıyla boğuşuyordu (1. Yuhn. 5:16). Suçluluk duygusu, çaresizliğinden kaynaklanıyordu.
Alacağımız Dersler:
21:28-31. Yehova için önemli olan O’nun isteğini yapmamızdır. Örneğin, Krallığı duyurma ve öğrenci yetiştirme işinde gayretli olmalıyız (Mat. 24:14; 28:19, 20).
22:37-39. En büyük iki emir Tanrı’nın, hizmetçilerinden neler istediğini çok güzel özetliyor!
[Sayfa 31’deki resim]
Hasat işine gayretle katılıyor musunuz?
[Tanıtım notu]
© 2003 BiblePlaces.com
[Sayfa 31’deki resim]
Matta, Krallık temasını vurguladı