Yerinde Yumuşak Başlılık Gösterin
Yerinde Yumuşak Başlılık Gösterin
“Hatırlatmaya devam et. . . . . Makul olsunlar” (TİT. 3:1, 2).
1, 2. Kutsal Yazılar yumuşak başlı ve makul olmakla ilgili ne söyler? Bu neden uygundur?
GÖKTEKİ sevgi dolu Babamız Yehova’nın hikmeti sonsuzdur. Yaratıcımız olduğundan yaşamda bize rehber olması için O’na başvururuz (Mezm. 48:14). İsa’nın öğrencisi olan Yakub şunları söyler: “Yukarıdan gelen hikmet, her şeyden önce saf ve temizdir; ayrıca barışçıdır, makuldür, itaate hazırdır, merhametle ve iyi meyvelerle doludur, ayrımcılık yapmaz, ikiyüzlü değildir” (Yak. 3:17).
2 Elçi Pavlus “Makullüğünüz herkesçe bilinsin” diye öğütledi * (Filip. 4:5). İsa Mesih cemaatin Efendisi ve Başıdır (Efes. 5:23). Mesih’in yönlendirmesini yumuşak başlılıkla izleyerek ve başka insanlara karşı da böyle davranarak makul bir tutum sergilemek hepimiz için çok önemlidir.
3, 4. (a) Yumuşak başlı ve makul bir tutum sergilemekten nasıl yarar görebileceğimizi örneklerle açıklayın. (b) Bu makalede hangi konuyu ele alacağız?
3 Yerinde yumuşak başlılık ve makullük göstermek yararlıdır. Şöyle örnekleyelim: Britanya’da teröristlerin bir uçak saldırısı planladığı ihbarı alınınca yolcuların önceden uçağa almalarına izin verilen eşyaları yanlarına almaları yasaklandı. Yolcuların çoğu bu düzenlemeye yumuşak başlı bir tutumla karşılık verdiler. Araba kullanırken, örneğin kavşaklardan geçerken de, kaza olmaması ve trafiğin rahatça akması için diğer sürücülere geçiş önceliği verme gereği duyarız.
4 Yumuşak başlı ve makul bir tutum sergilemek birçoğumuz için kolay değildir. Bu nitelikle bağlantılı olan üç konuyu ele almak bize yardımcı olacaktır. Bunlar güdülerimiz, otoriteye karşı tutumumuz ve yumuşak başlılık göstermenin ne ölçüde uygun olduğudur.
Neden Yumuşak Başlı ve Makul Olalım?
5. Musa Kanuna göre, bir köle hangi nedenle efendisine bağlı kalmayı seçebilirdi?
5 Hıristiyanlığın kurulmasından önce verilen bir kanun, yumuşak başlı olmak için doğru sebebin ne olduğunu anlamamıza yardım eder. Musa Kanununa göre, köle olan İbraniler, hizmetlerinin yedinci yılında ya da bu süre dolmamış olsa bile Yubil yılında özgür bırakılırdı. Fakat köle olarak kalmayı da seçebilirdi (Çıkış 21:5, 6’yı okuyun). Kölenin bu seçiminin ardında ne olabilirdi? Kölenin durumunda bir değişiklik yapmayıp anlayışlı efendisinin otoritesine bağlı kalmayı tercih etmesinin nedeni sevgiydi.
6. Yumuşak başlılıkla sevgi arasında nasıl bir bağlantı var?
6 Benzer şekilde biz de Yehova’ya duyduğumuz sevgiden dolayı hayatımızı O’na adar ve bu adağımıza uygun davranırız (Rom. 14:7, 8). Elçi Yuhanna “Tanrı sevgisi, O’nun emirlerine uymayı gerektirir ve O’nun emirleri ağır değildir” diye yazdı (1. Yuhn. 5:3). Bu sevgi kendi çıkarını düşünmez (1. Kor. 13:4, 5). Başkalarıyla ilişkilerimizde, komşularımıza duyduğumuz sevgi nedeniyle makul ve yumuşak başlı davranır ve kendimizden çok onların çıkarlarını düşünürüz. Bencil olmaktansa başkalarının yararını gözetiriz (Filip. 2:2, 3).
7. Haklarımızdan vazgeçmeye razı olmak hizmetimizde nasıl bir rol oynar?
7 Konuşmalarımız ya da davranışlarımız başkalarını tökezletmemeli (Efes. 4:29). Sevgimiz, yetişme tarzı veya kültürü farklı olan kişilerin Yehova’ya hizmet etmeye doğru ilerlemelerine engel olacak herhangi bir şey yapmaktan kaçınmamızı sağlar. Bu genellikle haklarımızdan vazgeçmeye razı olmamızı gerektirir. Örneğin görevli vaiz olarak hizmet eden hemşireler makyaj yapmaya veya ince çorap giymeye alışık olabilir. Fakat bunların, ahlak konusunda akıllarda soru işareti bırakacağı ve başkalarına köstek olabileceği yerlerde bu alışkanlıklarını sürdürmek konusunda ısrarcı davranmazlar (1. Kor. 10:31-33).
8. Tanrı sevgisi “küçük [biri] gibi” davranmamıza nasıl yardım edebilir?
8 Yehova’ya duyduğumuz sevgi gururu yenmemize yardımcı olur. Öğrencilerinin kimin en büyük olacağı konusundaki bir tartışmasından sonra, İsa küçük bir çocuğu alıp ortalarında durdurdu ve şunları söyledi: “Kim bu küçük çocuğu benim adımdan ötürü kabul ederse, beni kabul etmiş olur ve kim beni kabul ederse, beni göndereni kabul etmiş olur. Aranızda kim küçük gibi davranırsa, büyük olan odur” (Luka 9:48; Mar. 9:36). “Küçük [biri] gibi” davranmak bizim için çok zor olabilir. Miras aldığımız kusurluluk ve gurura meyilli olmamız nedeniyle ön planda olmayı isteyebiliriz, fakat alçakgönüllülük yumuşak başlı olmamıza ve başkalarına onur vermemize yardım eder (Rom. 12:10).
9. Yumuşak başlı bir tutum yansıtmak için neyi hesaba katmalıyız?
9 Yumuşak başlı bir tutum yansıtmak için Tanrı tarafından tayin edilen kişilerin yetkisini tanımalıyız. Gerçek Hıristiyanların tümü reislik ilkesinin önemini bilir. Elçi Pavlus bunu Korintoslulara net şekilde anlattı: “Şunu bilmenizi istiyorum; her erkeğin başı Mesih, kadının başı erkek, Mesih’in başı da Tanrı’dır” (1. Kor. 11:3).
10. Yehova’nın otoritesine yumuşak başlı bir tutumla boyun eğmemiz ne gösterir?
10 Tanrı’nın otoritesine yumuşak başlı bir tutumla boyun eğmemiz sevgi dolu Babamıza duyduğumuz güveni yansıtır. O tüm olanları görür ve bizi bu doğrultuda ödüllendirir. Bunu aklımızda tutmak başkaları bize saygı göstermediği ya da öfkeli davrandığı zaman bizim için yararlı olur. Pavlus şöyle yazdı: “Mümkünse herkesle barış içinde kalın.” Pavlus öğüdünü şu sözlerle pekiştirdi: “Öç almayın, Tanrı’nın gazabına yer bırakın, çünkü şöyle yazılmıştır: ‘Öç almak bana aittir, kötülüğün karşılığını verecek olan benim; Yehova’nın sözü’” (Rom. 12:18, 19).
11. Mesih’in önderliğine yumuşak başlılıkla boyun eğdiğimizi nasıl gösterebiliriz?
11 Tanrısal otoriteye cemaat içinde de boyun eğmeliyiz. Vahiy kitabının 1. bölümü Mesih İsa’yı, sağ elinde cemaatin ‘yıldızlarını’ tutarken tasvir eder (Vah. 1:16, 20). Bu “yıldızlar” genel anlamda, cemaatteki gözetmenleri ya da ihtiyarlar kurullarını temsil eder. Bu tayin edilmiş gözetmenler Mesih’in önderliğine yumuşak başlılıkla boyun eğer ve başkalarıyla ilgilenirken onun gibi şefkatli davranır. Cemaatteki herkes, İsa’nın “sadık ve sağgörülü hizmetkâr”ı tayin ederek bize ruhi gıdanın vaktinde verilmesi için yaptığı düzenlemeye boyun eğer (Mat. 24:45-47). Bugün bu makaleyi incelemeye ve öğrendiklerimizi uygulamaya istekli olmamız, kişisel olarak Mesih’in önderliğine yumuşak başlılıkla boyun eğdiğimizi gösterir. Bu tutum aramızdaki barış ve birliği güçlendirir (Rom. 14:13, 19).
Yumuşak Başlılık Göstermek Ne Ölçüde Uygundur?
12. Yumuşak başlılık göstermenin her zaman uygun olmadığı neden söylenebilir?
12 Bununla birlikte, yumuşak başlılık ve makullük göstermek, imanımız ya da Tanrısal ilkelerimiz konusunda uzlaşacağımız anlamına gelmez. Din adamları İsa’nın ismiyle öğretim vermeyi bırakmalarını emrettiğinde ilk Hıristiyanlar ne yaptı? Petrus ve diğer elçiler cesaretle şunları söyledi: “Biz insanlardan önce Tanrı’ya itaat etmeliyiz” (Elçi. 4:18-20; 5:28, 29). Bu nedenle bugün yönetimler iyi haberi duyurma işimizi durdurmaya çalışırsa, sağgörüyle davranarak yöntemlerimizde değişiklikler yapabiliriz ama işimizi asla durdurmayız. Evden eve duyuru faaliyetimiz yasaklanırsa, insanlara ulaşmanın ve Tanrı’dan aldığımız görevi yerine getirmenin başka yollarını bulmaya çalışırız. Benzer şekilde “baştaki yetkililer” ibadetlerimizi yasaklarsa dikkatlice, küçük gruplar halinde toplanırız (Rom. 13:1; İbr. 10:24, 25).
13. İsa yetki sahibi olanlara boyun eğmek konusunda ne söyledi?
13 Dağdaki Vaazında İsa, yetki sahibi olanlara yumuşak başlılıkla boyun eğmenin gereğine dikkat çekti: “Biri sana dava açıp mintanını almak isterse ona kaftanını da ver. Bir yetkili seni angaryaya koşarak bir mil gitmeni isterse onunla iki mil git” (Mat. 5:40, 41). * Başkalarını düşünmek ve yardım etmeye istekli olmak da deyim yerindeyse fazladan bir mil daha gitmemizi, yani istenenden fazlasını yapmamızı sağlayacaktır (1. Kor. 13:5; Tit. 3:1, 2).
14. Hakikate isyan karşısında neden asla uzlaşmamalıyız?
14 Yumuşak başlı davranmak istememize rağmen hakikate isyan edenlerle asla uzlaşmamalıyız. Hakikat bilgimizin bozulmaması ve cemaatin birliğinin korunması için bu konuda net ve kararlı bir duruşumuz olmalı. Pavlus “sahte kardeşler” hakkında şunları yazdı: “İyi haberin gösterdiği hakikat yolundan ayrılmamanız için, onlara asla teslim olmadık; evet, bir an bile boyun eğmedik” (Gal. 2:4, 5). Nadiren de olsa hakikate isyan baş gösterdiğinde vefalı Hıristiyanlar doğru olanı yapmak konusunda kararlı davranacaklardır.
Gözetmenler Makul Olmalı
15. Cemaatteki ihtiyarlar toplantılar sırasında nasıl makullük gösterebilirler?
15 Gözetmen olarak tayin edilen kişilerin sahip olması gereken niteliklerden biri makul olmaktır. Pavlus şöyle yazdı: “Gözetmen . . . . makul biri olmalı” (1. Tim. 3:2, 3). Tayin edilmiş erkekler cemaatle ilgili konuları ele alırken bu özellikle önemlidir. Bir karar alınmadan önce her ihtiyarın görüş bildirmesi şart değilse de her biri düşüncelerini rahatlıkla söyleyebilir. Toplantı sırasında diğerlerinin konuyla ilgili Kutsal Yazılara dayalı ilkelere dikkat çekmesi bir ihtiyarın görüşünü değiştirebilir. Olgun bir ihtiyar, diğerlerinin fikrine karşı çıkıp kişisel görüşünde ısrar etmek yerine yumuşak başlılıkla makullük gösterir. Toplantının başında farklı görüşler olabilir, fakat dua ederek düşünmeleri, alçakgönüllü ve makul ihtiyarların arasındaki birliğe katkıda bulunacaktır (1. Kor. 1:10; Efesoslular 4:1-3’ü okuyun).
16. Bir gözetmen nasıl bir tutum göstermeli?
16 Bir ihtiyar tüm yaptıklarının teokratik düzene uygun olmasına özen göstermeli. Bu tutum sürüye çobanlık ederken de gösterilmeli, bu da onun başkalarına makul ve nazik davranmasına yardımcı olacaktır. Petrus “Tanrı’nın sürüsünü güdün” dedi, bunu “zorla değil, istekle; yakışıksız kazanç sevdasıyla değil, hevesle” yapmak gerektiğini söyledi (1. Pet. 5:2).
17. Cemaatteki her birey diğerlerine karşı nasıl makul ve yumuşak başlı bir tutum gösterebilir?
17 Cemaatteki yaşça ilerlemiş kardeşler gençlerin değerli yardımlarını takdir eder ve onlara saygı gösterirler. Buna karşılık gençler de Yehova’ya hizmet etmek konusunda yılların deneyimine sahip yaşlı kardeşlere onur verirler (1. Tim. 5:1, 2). İhtiyarlar belli sorumlulukları taşıyabilecek yeterli biraderler arar ve onları Tanrı’nın sürüsüyle ilgilenmeleri için eğitirler (2. Tim. 2:1, 2). İsa’nın her takipçisi Pavlus’un ilhamla yazdığı şu öğüdü ciddiye almalı: “Size önderlik edenlere itaat edin ve boyun eğin; çünkü onlar hesap verecek kişiler olarak canınızı gözetiyorlar; böyle davranın ki, görevlerini iç çekerek değil sevinçle yapsınlar; yoksa bundan siz zarar görürsünüz” (İbr. 13:17).
Aile İçinde Makullük ve Yumuşak Başlılık
18. Aile içinde makul ve yumuşak başlı bir tutum yansıtmak neden yerindedir?
18 Aile içinde de makul ve yumuşak başlı bir tutum gösterilmelidir (Koloseliler 3:18-21’i okuyun). Mukaddes Kitap Hıristiyan bir ailedeki bireylerin rollerini belirtir. Baba hem kadının başıdır hem de çocukları yetiştirmek konusunda başlıca sorumlu kişidir. Kadın, kocasının yetkisine saygı duymalı. Çocuklar da itaatli olmak için ellerinden geleni yaparak İsa Mesih’i sevindirebilirler. Ailedeki her birey yeri geldiğinde makul ve yumuşak başlı bir tutum yansıtarak evdeki birliğe ve barışa katkıda bulunabilir. Mukaddes Kitapta bu konuyu anlamamıza yardım edecek bazı örnekler yer alır.
19, 20. (a) Makullük göstermek konusunda Eli ve Yehova’nın örneklerini karşılaştırın. (b) Ana babalar bu örneklerden neler öğrenebilir?
19 Samuel küçük bir çocukken, Eli eski İsrail’de başkâhin olarak hizmet ediyordu. Ancak Eli’nin oğulları Hofni ve Finehas “alçak adamlardı; RABBİ tanımıyorlardı.” Onlar hakkında Eli’nin kulağına kötü haberler geliyordu, örneğin toplanma çadırının kapısında hizmet eden kadınlarla ahlaksızlık yaptıklarını duymuştu. Eli buna nasıl tepki verdi? Onlara, Yehova’ya karşı günah işlerlerse kimsenin onlar için dua edemeyeceğini söyledi. Fakat davranışlarını düzeltmeleri için onları terbiye etmedi. Böylece Eli’nin oğulları kötü davranışlarını sürdürdüler. Sonunda Yehova adil bir hüküm vererek onları ölüm cezasına çarptırdı. Onların ölüm haberini alınca Eli de öldü. Ne acı bir sonuç! Açıkça görüldüğü gibi oğullarının kötü davranışlarının sürmesine izin vererek onlara boyun eğmesi yerinde değildi ve büyük bir hataydı (1. Sam. 2:12-17, 22-25, 34, 35; 4:17, 18).
20 Buna tezat olarak Tanrı’nın, melek oğullarına nasıl yerinde bir yumuşak başlılık ve makullük gösterdiğine bakalım. Mikaya peygamber bir görüntüde Yehova ve meleklerin bir araya geldiğini gördü. Yehova, hangi meleğin İsrail Kralı Ahab’ı kandırıp bu kötü kralın devrilmesini sağlayabileceğini sordu. Yehova ruhi oğullarının önerilerini dinledi. Onlardan biri bu işi yapabileceğini söyledi. Yehova bunu nasıl yapacağını sordu, çözümü beğendi ve meleği o iş için görevlendirdi (1. Kral. 22:19-23). Yeryüzündeki insanlar da bu olaydan kendi ailelerinde uygulayacakları dersler çıkaramazlar mı? Hıristiyan bir koca ve bir baba, eşinin ve çocuklarının görüş ve önerilerini dikkate almalıdır. Öte yandan kadınlar ve çocuklar da bir görüş veya öneri ileri sürdüklerinde aile reisine yumuşak başlılıkla boyun eğmeleri gerekebileceğinin bilincinde olmalılar, çünkü ona Kutsal Yazılar tarafından karar verme yetkisi tanınmıştır.
21. Sonraki makalede hangi konu ele alınacak?
21 Makullük ve yumuşak başlılık konusunda Yehova’nın sevgiyle verdiği hikmetli hatırlatmalar için minnettarız (Mezm. 119:99). Sonraki makalede bu nitelikleri evlilikte sergilemenin nasıl mutluluk getirebileceğini ele alacağız.
[Dipnotlar]
^ p. 2 Elçi Pavlus’un burada kullandığı orijinal ifadeyi tek bir kelimeyle tercüme etmek zordur. Bir başvuru kitabı şunları yazıyor: “Bunun kapsamına kişinin haklarından ödün vermeye hazır olması ve başkalarına karşı düşünceli ve nazik bir tutum göstermesi de girer.” O halde Pavlus’un kullandığı kelime makul ve yumuşak başlı anlamlarına gelir, Tanrısal kanunun uygulanması konusunda kuralcı olmamak ve kişisel haklar konusunda ısrar etmemek anlamı taşır. Bu kelime aynı zamanda bir otoriteye yumuşak başlılıkla boyun eğmek anlamı da taşır.
^ p. 13 15 Şubat 2005 tarihli Gözcü Kulesi dergisinin 23-26. sayfalarında bulunan “Biri Seni Angaryaya Koşarsa” başlıklı makaleye bakın.
Nasıl Cevaplarsınız?
• Makul ve yumuşak başlı olmak ne gibi iyi sonuçlar verebilir?
• Gözetmenler nasıl makul bir tutum sergileyebilir?
• Aile içinde makul ve yumuşak başlı bir tutum sergilemek neden önemlidir?
[Sorular]
[Sayfa 4’teki resim]
Mesih’in örneğine uyan ihtiyarlar başkalarıyla ilgilenirken onun gibi şefkatli davranır
[Sayfa 6’daki resim]
Cemaatteki ihtiyarlar toplantı yaptıklarında dua ederek düşünmeleri ve makul bir tutum göstermeleri birliğe katkıda bulunur