Yuhanna Kitabından Önemli Noktalar
Yehova’nın Sözü Canlıdır
Yuhanna Kitabından Önemli Noktalar
“İSA’NIN sevdiği öğrenci” Yuhanna, İsa Mesih’in hayatı ve hizmetiyle ilgili kaydı ilhamla yazan son kişidir (Yuhn. 21:20). Yaklaşık olarak MS 98’de yazılmış olan Yuhanna İncili, çoğunlukla diğer üç İncilde bulunmayan ayrıntılardan oluşmuştur.
Elçi Yuhanna, İncilini belirli bir amaçla yazdı. O, kayda aldığı şeyler hakkında şöyle diyor: “Yazılanlar, İsa’nın Tanrı’nın Oğlu Mesih olduğuna iman etmeniz ve bu imanla, onun adıyla hayata kavuşmanız için yazılmıştır” (Yuhn. 20:31). Gerçekten de bu kayıt bizim için çok değerli bir mesaj içerir (İbr. 4:12).
‘İŞTE, TANRI KUZUSU!’
Vaftizci Yahya İsa’yı görür görmez emin bir şekilde şunu bildirir: “İşte, dünyanın günahını ortadan kaldıran Tanrı kuzusu!” (Yuhn. 1:29). İsa Samiriye, Celile, Yahudiye ve Ürdün Irmağı’nın doğusundaki bölgede dolaşarak iyi haberi duyurur, öğretir, kudretli işler yapar ve ‘yanına birçok insan gelir ve ona iman eder’ (Yuhn. 10:41, 42).
İsa’nın en göze çarpar mucizelerinden biri Lazar’ı diriltmesidir. Dört gündür ölü olan bir adamın yeniden hayata döndüğünü gören birçok kişi İsa’ya iman eder. Fakat yüksek kâhinler ve Ferisiler İsa’yı öldürmeyi kararlaştırırlar. Bu yüzden İsa oradan ayrılarak “çöle yakın bir yere gidip Efraim denen şehre” girer (Yuhn. 11:53, 54).
Mukaddes Kitapla İlgili Soruların Yanıtları:
1:35, 40—Vaftizci Yahya’nın yanında olan iki öğrenciden biri Andreas’tı, diğeri kimdi? Yuhanna, kitabında kendinden hiçbir zaman ismiyle söz etmez. Bu yüzden ismi belirtilmeyen bu öğrencinin İncil yazarı Yuhanna olduğu anlaşılıyor.
2:20—Hangi mabet “kırk altı yılda inşa edildi”? Yahudiler bu sözlerle Zerubbabel’in mabedinin Yahudiye Kralı Herodes tarafından yeniden inşa edilmesine değiniyorlardı. Tarihçi İosephos’a göre bu iş Herodes’in krallığının 18. yılında, yani MÖ 18 ila 17’de başladı. Mabetteki kutsal mekân ve diğer temel yapılar sekiz yılda inşa edildi. Fakat mabede bağlı yapıların tümünün inşa edilmesi çok daha uzun sürdü ve Yahudilerin bu sözleri söylediği MS 30 yılının Fıshında bu inşa işi 46 yıldır devam ediyordu.
5:14—Hastalık, günah işlemenin sonucu mudur? Hayır. İsa’nın iyileştirdiği adam miras aldığı kusurluluktan ötürü 38 yıldır hastaydı (Yuhn. 5:1-9). İsa’nın söylemek istediği şey şuydu: Adama merhamet edilmişti ve o iyileştirilmişti, bu yüzden artık kurtuluş yolunu izlemesi ve bir daha kasten günah işlememesi gerekiyordu ki başına hastalıktan daha kötü bir şey gelmesin. Bağışlanamaz bir günah işlerse, diriltilmemek üzere ölümü hak edebilirdi (Mat. 12:31, 32; Luka 12:10; İbr. 10:26, 27).
5:24, 25—‘Ölüyken yaşama kavuşanlar’ kimlerdir? İsa burada bir zamanlar ruhen ölü durumda olan fakat sözlerini işitip ona iman eden ve günahkâr yollarında yürümeyi bırakan kişilerden söz ediyor. Onlar ölüme mahkûmiyetten kurtarıldı ve Tanrı’ya imanlarından dolayı onlara sonsuz yaşam ümidi verildi, böylece ‘ölüyken yaşama kavuştular’ (1. Pet. 4:3-6).
5:26; 6:53—İsa’nın ‘yaşam vermesi’ ve takipçilerinin ‘yaşama sahip olmaları’ ne demektir? Bu, İsa’nın Tanrı’dan belli başlı iki yeteneği, insanları Yehova’nın önünde onaylanmış bir duruma getirme yetkisini ve ölüleri dirilterek yaşam verme gücünü alması anlamına geliyordu. İsa’nın takipçileri için ise ‘yaşama sahip olmak’, gerçek yaşama kavuşmak anlamına geliyordu. Meshedilmiş Hıristiyanlar bu yaşama gökte yaşamak üzere diriltildiklerinde kavuşuyorlar. Yeryüzünde yaşama ümidine sahip olan imanlı kişilerse ancak Mesih’in Binyıllık Hükümdarlığının ardından son denemeyi geçtikten sonra gerçek yaşamı alacaklar (1. Kor. 15:52, 53; Vah. 20:5, 7-10).
6:64—İsa Yahuda İskariyot’u seçtiği andan itibaren Yahuda’nın onu ele vereceğini biliyor muydu? Bilmediği anlaşılıyor. Fakat İsa MS 32’de bir gün elçilerine “İçinizden biri iftiracı” demişti. İsa büyük olasılıkla o sırada Yahuda İskariyot’ta kötü bir davranış tarzının ilk belirtilerini görmüştü, yani bu eğilimini “başından” fark etmişti. (Yuhn. 6:66-71).
Alacağımız Dersler:
2:4. İsa, Tanrı’nın vaftiz edilip meshedilmiş Oğlu olarak gökteki Babasının yönlendirmesine uyması gerektiğini Meryem’e göstermeye çalışıyordu. Hizmetine daha yeni başlıyor olmasına rağmen kurban niteliğindeki ölümünü de içeren göreviyle ilgili “vaktin” farkındaydı. Meryem gibi yakın bir aile bireyinin bile onun Tanrı’nın isteğini yerine getirmesine müdahale etmesine izin veremezdi. Biz de Yehova’ya benzer bir kararlılıkla hizmet etmeliyiz.
3:1-9. Yahudilerin yöneticilerinden biri olan Nikodimos’un davranış tarzı, bize iki konuda ders verir. İlk olarak, Nikodimos’un kendisinden aşağı konumda olan bir marangozun oğlunu Tanrı’nın gönderdiği bir öğretmen olarak kabul etmesi, alçakgönüllülüğünü, derin anlayışını ve manevi ihtiyacının farkında olduğunu gösterdi. Alçakgönüllülük gerçek Hıristiyanların bugün de sahip olması gereken bir niteliktir. İkincisi Nikodimos, İsa yeryüzündeyken onun öğrencisi olmaktan geri durdu. Bu belki de insan korkusundan, Sanhedrin’deki konumunu koruma kaygısından ya da sahip olduğu maddi şeylere olan sevgisinden kaynaklandı. Bundan değerli bir ders alabiliriz: Bu tür eğilimlerin bizi ‘işkence direğini yüklenip hep İsa’yı izlemekten’ alıkoymasına izin vermemeliyiz (Luka 9:23).
4:23, 24. Tapınmamızın Tanrı tarafından kabul edilmesi, tapınmamızın Mukaddes Kitabın sayfalarında açıklanan hakikate uygun olmasına ve kutsal ruh tarafından yönlendirilmesine bağlıdır.
6:27. “Sonsuz yaşam getiren kalıcı yiyeceği” kazanmak için çalışmak, manevi ihtiyacımızı karşılamak için çaba göstermek demektir. Bunu yaparsak mutlu oluruz (Mat. 5:3).
6:44. Yehova bizimle bizzat ilgileniyor. Her birimize duyuru işi aracılığıyla tek tek ulaşarak ve kutsal ruhu aracılığıyla ruhi hakikatleri kavrayıp uygulamamıza yardımcı olarak bizi Oğluna çekiyor.
11:33-36. Duygularımızı dışa vurmak bir zayıflık işareti değildir.
‘ARDINDAN GİTMEYE DEVAM EDİN’
MS 33 yılının Fısıh bayramı yaklaştığında İsa Beytanya’ya döner. 9 Nisan’da bir sıpa üzerinde Yeruşalim’e girer. 10 Nisan’da yeniden mabede gelir. Babasının isminin yüceltilmesi için yaptığı duaya cevap olarak gökten bir ses gelir: “Adımı yücelttim, yine yücelteceğim!” (Yuhn. 12:28).
Fısıh yemeği yenirken İsa, takipçilerine son öğütlerini verir ve onlar için dua eder. İsa tutuklanır, mahkemeye çıkarılır ve direğe gerilir. Sonra diriltilir.
Mukaddes Kitapla İlgili Soruların Yanıtları:
14:2—İsa nasıl sadık takipçilerine gökte ‘yer hazırlayacaktı?’ İsa Tanrı’nın huzuruna çıkıp kanının değerini O’na sunarak yeni ahdi geçerli kılacaktı. Bu hazırlık aynı zamanda Mesih’in krallık yetkisini almasını ve ardından meshedilmiş takipçilerinin gökte yaşamak üzere diriltilmeye başlamasını da içerecekti (1. Sel. 4:14-17; İbr. 9:12, 24-28; 1. Pet. 1:19; Vah. 11:15).
14:16, 17; 16:7, 8, 13, 14—Yunanca metinde Yuhanna 14:16, 17’de “yardımcı” veya “hakikat ruhu” için yansız (nötr) zamir kullanılırken Yuhanna 16:7, 8, 13, 14’te bunlar için neden eril zamir kullanılıyor? Eril zamirin kullanılması gerçek bir kişinin söz konusu olduğu anlamına gelmez. Bu tamamen dilbilgisiyle ilgilidir. Yuhanna’nın İncilini yazdığı dil olan Yunancada “yardımcı” kelimesi eril bir isimken, “ruh” kelimesi yansız bir isimdir.
19:11—İsa Pilatus’a kendini ele veren adamdan söz ederken Yahuda İskariyot’u mu kastediyordu? İsa’nın bunları söylerken, Yahuda veya belirli birinden çok, onun öldürülmesinde rol alan herkesi kastettiği anlaşılıyor. Bu kişiler Yahuda’yı, “yüksek kahinler ve bütün Sanhedrin”i ve hatta Barabbas’ın salıverilmesini istemek için kandırılan “halk”ı içeriyordu (Mat. 26:59-65; 27:1, 2, 20-22).
20:17—İsa Mecdelli Meryem’e, neden ona sarılmayı bırakmasını söyledi? Meryem’in, İsa’nın çok yakında göğe çıkacağını ve onu bir daha asla göremeyeceğini düşündüğü için ona sarıldığı anlaşılıyor. Henüz gitme vaktinin gelmediğini belli etmek için İsa ona kendisine sarılmayı bırakmasını bunun yerine gidip öğrencilerine diriltildiğini haber vermesini söyledi.
Alacağımız Dersler:
12:36. “Işığın oğulları” veya ışık taşıyıcıları olmak için Tanrı’nın Sözü olan Mukaddes Kitap hakkında tam bilgi edinmemiz gerekir. Ardından bu bilgiyi başkalarını ruhi karanlıktan çıkarıp Tanrı’nın ışığına getirmek üzere kullanmalıyız.
14:6. İsa Mesih’in aracılığı olmadan hiçbir şekilde Tanrı’nın onayını alamayız. Yehova’ya ancak İsa’ya iman ederek ve onun izinden giderek yaklaşabiliriz (1. Pet. 2:21).
14:15, 21, 23, 24; 15:10. Tanrı’nın emirlerine uymak Tanrı’nın ve Oğlunun sevgisinde kalmamıza yardım eder (1. Yuhn. 5:3).
14:26; 16:13. Yehova’nın kutsal ruhu hem bir öğretmen hem de hatırlatıcı görevi görür. Aynı zamanda hakikatleri açıklar. Böylece bilgide, hikmette, anlayışta, yargıda ve düşünme yeteneğinde gelişmemize yardım edebilir. Bu yüzden dua etmeye devam etmeliyiz ve dualarımızda özellikle bu ruhu istemeliyiz (Luka 11:5-13).
21:15, 19. İsa Petrus’a kendisini “bunlardan”, yani önündeki balıklardan daha çok sevip sevmediğini sordu. Bu şekilde İsa, kendisini tamgün izlemekle balıkçılıkta ilerlemek arasında Petrus’un bir karar vermesi gerektiğini vurguladı. İncil kayıtları üzerinde düşündükten sonra bize çekici gelen herhangi bir şeyden daha çok İsa’yı sevme kararımız güçlensin. Evet, tüm yürekle onun ardından gitmeye devam edelim.
[Sayfa 31’deki resim]
Nikodimos’un davranış tarzından hangi dersleri alabiliriz?