“Büyüten Tanrı’dır”
“Büyüten Tanrı’dır”
“Ne diken ne de sulayan kişinin bir önemi var, çünkü büyüten Tanrı’dır” (1. KOR. 3:7).
1. Hangi anlamda “Tanrı’nın iş arkadaşlarıyız”?
“TANRI’NIN iş arkadaşları.” Elçi Pavlus, hepimizin sahip olabileceği ayrıcalığı bu sözlerle anlattı (1. Korintoslular 3:5-9’u okuyun). Pavlus’un sözünü ettiği iş, öğrenci yetiştirme işidir. Pavlus bunu tohum ekip sulamaya benzetti. Bu yaşamsal işte başarılı olmak için Yehova’nın yardımına ihtiyacımız var. Pavlus bize şunu hatırlatıyor: “Büyüten Tanrı’dır.”
2. Tohumu ‘büyütenin Tanrı’ olması gerçeği, hizmete karşı uygun bir bakış açısı edinmemize nasıl yardım eder?
2 Bize alçakgönüllülüğün gereğini hatırlatan bu sözler, hizmete karşı uygun bir bakış açısı edinmemize yardımcı olabilir. İyi haberi duyurmak ve öğretmek için çok çalışıyor olabiliriz, ancak meydana gelen büyümenin tüm onuru Yehova’ya aittir. Çünkü ne kadar uğraşırsak uğraşalım öğrencinin gelişim sürecini tam olarak anlamamız hele ki kontrol etmemiz mümkün değildir. Kral Süleyman şu sözlerle bu durumu tam olarak ifade etmişti: “Her şeyi yapan Allahın işini . . . . bilmezsin” (Vaiz 11:5).
3. Gerçek bir tohum ekmekle öğrenci yetiştirme işi arasında nasıl bir benzerlik vardır?
3 Bir kimsenin İsa’nın öğrencisi haline gelirken yaşadığı gelişim sürecini anlayamamak bizi korkutmalı mı? Hayır. Tersine bu, işimizi ilginç ve heyecanlı hale getirir. Kral Süleyman şöyle demişti: “Tohumunu sabahlayın ek, ve akşama kadar eline rahat verme; çünkü hangisi, bu mu yoksa şu mu iyi olacak, yoksa ikisi de ayni derecede mi iyi olacak bilmezsin” (Vaiz 11:6). Gerçekten de gerçek anlamda tohumlar ekildiğinde hangisinin filizleneceğini ya da filiz verip vermeyeceğini bilemeyiz. Birçok etken kontrolümüzün dışındadır. Öğrenci yetiştirme işinde de benzer bir durum söz konusu. Markos İncilinin 4. bölümünde kayıtlı olan iki örnekte İsa bu gerçeğe dikkat çekti. Bu örneklerden neler öğrenebileceğimizi görelim.
Farklı Toprak Türleri
4, 5. İsa’nın tohum saçan ekinciyle ilgili örneğini kısaca anlatın.
4 Markos 4:1-9’da okuduğumuz gibi, İsa bir adamın tohum saçmasından ve tohumların farklı yerlere düşmesinden söz ederek şöyle dedi: “Dinleyin. Ekinci tohum ekmeye çıktı. Tohumları ekerken bazısı yol kenarına düştü, kuşlar gelip onu yedi. Başkası kayalık yere düştü, tabii orada fazla toprak yoktu; derinlik bulamadığı için tohum hemen filizlendi. Fakat güneş doğunca kavruldu, kökü olmadığından kurudu. Başkası dikenler arasına düştü, dikenler büyüyüp onu boğdular, ürün vermedi. Başkalarıysa iyi toprağa düştüler, büyüyüp çoğaldılar, ürün vermeye başladılar; otuz, altmış, yüz kat verdiler.”
5 Mukaddes Kitabın yazıldığı devirlerde tohumlar genellikle saçılarak ekilirdi. Ekinci tohumu giysisinin kıvrımında ya da bir kesede taşır ve geniş bir alana saçardı. Bu, örnekteki ekincinin, tohumu kasıtlı olarak değişik türde topraklara ekmediğini gösterir. Saçılan tohumlar farklı yerlere düşüyordu.
6. İsa, ekinci örneğini nasıl açıkladı?
6 Bu örneğin anlamı konusunda tahmin yürütmemize gerek yok. Markos 4:14-20’de İsa’nın örneği şöyle açıkladığını okuyoruz: “Ekinci kutsal sözü eker. Bazı insanlarda, tohum yol kenarına düşmüş gibidir; onlar sözü duyar duymaz Şeytan gelir, içlerine ekileni alıp götürür. Aynı şekilde, bazılarında tohum kayalık yere ekilmiş gibidir: Bu kişiler sözü duyar duymaz sevinçle kabul ederler. Ancak kökleri yoktur, uzun süre dayanamazlar; söz nedeniyle sıkıntı ya da zulüm baş gösterdiğinde hemen sendeleyip düşerler. Bazılarındaysa, tohum dikenler arasına ekilmiş gibidir; bu kişiler sözü işitmiştir, fakat bu ortamın kaygıları, zenginliğin aldatıcı gücü ve diğer şeylere duyulan arzular baskın çıkıp sözü boğarlar, söz verimsiz olur. Son olarak, kimilerinde de tohum iyi toprağa ekilmiş gibidir; bu kişiler sözü dinler, içtenlikle kabul eder, otuz, altmış, yüz kat ürün verirler.”
7. Tohum ve farklı toprak türleri neyi temsil eder?
7 Dikkat ederseniz İsa farklı tohum türlerinin kullanıldığını söylemiyor. Farklı türde topraklara düşen ve farklı sonuçlar veren tek tür tohumdan söz ediyor. İlk toprak türü, sert ya da sıkıştırılmıştır, ikincisinin derinliği yoktur, üçüncüsü dikenlerle kaplıdır ve dördüncüsü bol ürün veren iyi topraktır (Luka 8:8). Tohum nedir? Tanrı’nın Sözünde bulunan, Krallıkla ilgili mesajdır (Mat. 13:19). Farklı toprak türleri neyi temsil eder? Farklı yürek durumlarına sahip olan insanları (Luka 8:12, 15’i okuyun).
8. (a) Ekinci kimi temsil eder? (b) Krallıkla ilgili iyi haber duyurulduğunda insanlar neden birbirinden farklı tepkiler verir?
8 Ekinci kimi simgeler? Tanrı’nın iş arkadaşlarını, yani Krallıkla ilgili iyi haberi duyuran kişileri. Pavlus ve Apollos gibi onlar da ekip sular. Fakat çok çalışsalar bile sonuçlar aynı olmaz. Bunun nedeni mesajı duyan insanların yürek durumlarının birbirinden farklı olmasıdır. Örnekte ekincinin, ekim işinin sonuçları üzerinde kontrolü yoktur. Özellikle yıllardır, hatta bazı durumlarda onlarca yıldır somut sonuçlar elde etmeden hizmet eden sadık kardeşlerimiz için bunu bilmek çok rahatlatıcıdır! * Neden böyle diyebiliriz?
9. Elçi Pavlus ve İsa hangi rahatlatıcı gerçeği vurguladı?
9 Ekincinin sadakati, işinin verdiği sonuçlarla ölçülmez. Pavlus bunu, şu sözlerle belirtti: “Diken de sulayan da birdir, her biri emeğine göre karşılığını alacaktır” (1. Kor. 3:8). Ödül, emeğin sonuçlarına göre değil emeğe göre verilecektir. Öğrencileri vaizlik turundan döndüğünde İsa da onların dikkatini bu konuya çekti. İsa’nın ismini kullanarak cinlere boyun eğdirdikleri için çok sevinmişlerdi. Bu heyecan verici olsa da İsa onlara farklı bir şey söyledi: “Ruhlar size boyun eğiyor diye sevinmeyin, isimleriniz göklerde yazıldığı için sevinin” (Luka 10:17-20). Bir ekincinin emeği büyük bir artış meydana getirmese de, bu onun başkalarından daha az gayretli olduğunu ya da daha az iman ettiğini göstermez. Hakikati duyan kişinin vereceği karşılık büyük ölçüde yürek durumuna bağlıdır. Fakat sonuçta büyüten Tanrı’dır.
Sözü Duyanların Sorumluluğu
10. Sözü duyan kişinin iyi toprak gibi olup olmadığını belirleyen nedir?
10 Sözü duyanlar için ne denebilir? Onların nasıl karşılık vereceği önceden belirlenmiş midir? Hayır. İyi toprak gibi olup olmayacakları onların kararına bağlıdır. Elbette kişinin yürek durumu olumlu ya da olumsuz yönde değişebilir (Rom. 6:17). İsa verdiği örnekte “[Bazıları] sözü duyar duymaz Şeytan gelir, içlerine ekileni alıp götürür” dedi. Fakat bunun böyle olması şart değil. Yakub 4:7’de Hıristiyanlar “İblis’e karşı koyun” diye teşvik edilir, bunu yaparlarsa İblis onlardan kaçacaktır. İsa başlangıçta sözü sevinçle kabul eden, fakat kökleri olmadığı için daha sonra sendeleyip düşen kimselerden söz etti. Fakat Tanrı’nın hizmetçileri “kök salıp gelişmeye” teşvik ediyorlar. Böylece “genişliği, uzunluğu, yüksekliği ve derinliği tam anlamıyla kavrayıp, Mesih’in bilgiden çok daha üstün olan sevgisinin ne olduğunu görecek duruma” gelebilirler (Kol. 2:6, 7; Efes. 3:17-19).
11. Bir kimse kaygıların ve zenginliğin sözü boğmasına nasıl engel olabilir?
11 Sözü duyan başka kişiler de “bu ortamın kaygıları, zenginliğin aldatıcı gücü ve diğer şeylere duyulan arzular”ın baskın çıkıp sözü boğmasına izin verir (1. Tim. 6:9, 10). Bundan nasıl kaçınabilirler? Elçi Pavlus şöyle yanıtlıyor: “Elinizdekilerle yetinerek para sevgisinden uzak bir yaşam sürün. Çünkü Tanrı şöyle diyor: ‘Seni asla yüzüstü bırakmam, seni asla terk etmem’” (İbr. 13:5).
12. İyi toprakla temsil edilenler neden farklı miktarlarda ürün verir?
12 Son olarak İsa iyi toprağa ekilen tohumların “otuz, altmış, yüz kat ürün” verdiğini söyler. Söze karşılık verenlerin yürek durumu iyi olsa da ve ürün verseler de iyi haberi duyurma işinde yapabilecekleri, koşullarına göre değişebilir. Örneğin ilerlemiş yaş ya da insanı zayıf düşüren bir hastalık nedeniyle, duyuru işinde yapabilecekleri sınırlı olabilir (Markos 12:43, 44 ile karşılaştırın). Yine ekincinin bunun üzerinde çok az kontrolü vardır ya da hiç yoktur, fakat Yehova tohumu büyüttüğünde ekinci de sevinir (Mezmur 126:5, 6’yı okuyun).
Uyuyan Ekinci
13, 14. (a) İsa’nın tohum eken adamla ilgili örneğini kısaca anlatın. (b) Ekinciyle simgelenen kimdir? Tohum neyi temsil eder?
13 Markos 4:26-29’da başka bir ekinci örneği yer alır: “Tanrı’nın krallığı tıpkı bir adamın toprağa tohum atmasına benzer. Gece olur adam uyur, gündüz kalkar, bu arada, adam nasıl olduğunu anlamadan tohum filizlenip büyür. Toprak kendiliğinden ürün verir; adım adım, önce yaprağı, sonra başağı, en sonunda da tepesinde dolgun tanesi belirir. Ürün olgunlaşınca adam hemen orağı vurur, çünkü hasat vakti gelmiştir.”
14 Buradaki ekinci kimdir? Hıristiyan Âleminden olan bazı kişiler bunun İsa olduğunu düşünür. Fakat İsa’nın uyuduğunu ve tohumun gelişim sürecini bilmediğini söylemek mümkün mü? Şüphesiz İsa tohumun gelişim sürecini biliyor. Örnekteki bu ekinci, daha önceki örnekte olduğu gibi Krallığı ilan eden bireylere atfeder, onlar duyuru faaliyetini gayretle sürdürerek Krallık tohumunu ekerler. Toprağa atılan tohum onların ilan ettiği sözdür.
15, 16. İsa ekinci örneğinde, tohumun büyümesi ve bireyin ruhi gelişimi hakkında neyi vurguladı?
15 İsa, ekinci hakkında “gece olur adam uyur, gündüz kalkar” demişti. Bu onun ihmalkâr biri olduğu anlamına gelmez. Sadece çoğu insanın günlük yaşam şeklini betimler. Bu ayetteki anlatım tarzı, düzenli olarak gündüzleri çalışıp geceleri uyumaya atfediyor. İsa o sırada olup bitenlere dikkat çeker: “Tohum filizlenip büyür.” İsa bunun “adam nasıl olduğunu anlamadan” gerçekleştiğini söyler. Vurgulanan nokta, gelişimin “kendiliğinden” gerçekleşmesidir. *
16 İsa’nın anlatmak istediği neydi? Dikkat ederseniz vurgulanan nokta büyüme ve büyümenin adım adım gerçekleşmesidir. “Toprak kendiliğinden ürün verir; adım adım, önce yaprağı, sonra başağı, en sonunda da tepesinde dolgun tanesi belirir” (Mar. 4:28). Gelişim yavaş ve aşamalı şekilde olur. Kimse tohumu büyümeye zorlayamaz ya da süreci hızlandıramaz. Aynı şey bireyin ruhi gelişimi için de geçerlidir. Yehova, doğru tutuma sahip olan kişinin yüreğinde hakikatin büyümesini sağladıkça gelişim aşamalı olarak gerçekleşir (Elçi. 13:48; İbr. 6:1).
17. Hakikat tohumunun meyve vermesi kimleri sevindirir?
17 “Ürün olgunlaşınca” ekinci hasata nasıl katılır? Yehova yeni öğrencilerin yüreğinde Krallıkla ilgili hakikatin gelişmesini sağladıkça öğrenciler öyle bir noktaya gelirler ki, Tanrı sevgisi nedeniyle yaşamlarını O’na adarlar. Kendilerini adadıklarını göstermek için suda vaftiz edilirler. Olgunluğa doğru adım adım ilerleyen biraderler zamanla cemaatte daha fazla sorumluluk alır. Hem ürünü eken kişi, hem de o yeni öğrenciyi meydana getiren tohumun ekilmesine doğrudan katılmamış olan diğer müjdeciler, ürünü biçer, yani bu yeni öğrenci nedeniyle sevinç duyar (Yuhanna 4:36-38’i okuyun). Gerçekten de ‘eken ve biçen birlikte sevinirler.’
Günümüz İçin Dersler
18, 19. (a) İsa’nın verdiği örnekleri tekrar gözden geçirmek kişisel olarak sizi nasıl teşvik etti? (b) Sonraki makalede hangi konu ele alınacak?
18 Markos’un 4. bölümünde bulunan bu iki örneği gözden geçirirken neler öğrendik? Yapmamız gereken bir iş olduğunu açıkça gördük: tohum ekmek. Mazeretlerin ya da karşılaşabileceğimiz sorun ve zorlukların bizi bundan alıkoymasına asla izin vermemeliyiz (Vaiz 11:4). Tabii aynı zamanda Tanrı’nın iş arkadaşı olmak gibi olağanüstü bir ayrıcalığımız olduğunun da farkındayız. İnsanların ruhen gelişmesini Yehova sağlar ve hem bizim çabalarımızı hem de mesajı duyanların çabalarını destekler. Hiç kimseyi öğrenci olmaya zorlayamayacağımızın farkına varırız. Ayrıca büyüme yavaşsa ya da yeterli değilse cesaretimiz kırılmaz. Başarımızın şu iki konudaki sadakatimizle ölçüldüğünü bilmek rahatlatıcıdır: Yehova’ya olan bağlılığımız ve ‘Krallık hakkındaki bu iyi haberi, bütün milletlere şahitlik amacıyla duyurma’ ayrıcalığını yerine getirmemiz (Mat. 24:14).
19 İsa yeni öğrencilerin ve Krallık işinin gelişimi hakkında başka neler söyledi? İncil kayıtlarında bulunan başka örneklerden bunları öğreniyoruz. Sonraki makalede bu konuyu ele alacağız.
[Dipnotlar]
^ p. 8 Örneğin, 2005 Yearbook of Jehovah’s Witnesses’ın 210 ve 211. sayfalarında, Georg Fjölnir Lindal biraderin İzlanda’daki hizmetini anlatan tecrübeyi okuyabilirsiniz. Ayrıca İrlanda’da yıllarca sonuç alamadan sadakatle hizmet etmiş olan kardeşlerimizin tecrübelerini de 1988 Yearbook of Jehovah’s Witnesses’ın 82-99. sayfalarında bulabilirsiniz.
^ p. 15 Bu ifadenin bunun dışında geçtiği tek kayıt Elçiler 12:10’dur. Orada demir kapının, kimsenin etkisi olmadan, “kendiliğinden” açıldığından söz edilir.
Hatırlıyor musunuz?
• Tohum ekmekle Krallık hakkındaki mesajı duyurmak arasındaki benzerliklerden bazıları nelerdir?
• Yehova, Krallığı duyuran birinin başarısını neyle ölçer?
• İsa bir tohumun büyümesiyle, bireyin ruhen gelişmesi arasındaki hangi benzerliğe dikkat çekti?
• “Eken ve biçen” nasıl ‘birlikte sevinir’?
[Sorular]
[Sayfa 13’teki resimler]
İsa neden Tanrı’nın Krallığını duyuran birini tohum eken adama benzetti?
[Sayfa 15’teki resimler]
İyi toprakla temsil edilenler Krallığı duyurma işine koşullarının elverdiği ölçüde, tüm yürekle katılır
[Sayfa 16’daki resimler]
Büyüten Tanrı’dır