Neden Doğruluk Yolunda Yürümelisiniz?

“Ey Yehova, doğruluğuma göre beni yargıla, dürüstlüğüme göre hüküm ver bana” (MEZM. 7:8).

1, 2. Günlük yaşamda İsa’nın takipçilerinin doğruluğunu sınayan bazı durumlar nelerdir?

ŞU ÜÇ durumu gözünüzde canlandırın: Bir genç okul arkadaşlarının alaylarına hedef oluyor. Onu sinirlendirmeye uğraşıyor, küfretmesi ya da kavga etmesi için onu kışkırtmaya çalışıyorlar. Onlara karşılık mı verecek, yoksa kendini tutup oradan uzaklaşacak mı? Evli bir adam evde yalnızken internette araştırma yapıyor. Ekranda açık saçık bir sitenin reklamını yapan bir pencere açılıyor. Ayartmaya yenilip siteye girecek mi yoksa ondan kesinlikle uzak mı duracak? Bir hemşire cemaatteki arkadaşlarıyla konuşurken, sohbet cemaatteki başka bir hemşireyle ilgili zararlı bir dedikoduya dönüşüyor. Bu olumsuz konuşmaya ortak olacak mı yoksa konuyu değiştirmeye mi çalışacak?

² Bu durumlar birbirinden farklı olsa da üçünün ortak bir noktası var: Hepsinde İsa’nın bir takipçisinin doğruluk yolunda yürümeyi sürdürmek için verdiği mücadeleyi görüyoruz. Çıkarlarınız, ihtiyaçlarınız veya hedefleriniz söz konusu olduğunda doğruluğu daima göz önünde bulunduruyor musunuz? İnsanlar görünüşleri, sağlıkları, geçim kaygıları, arkadaşlıklarındaki iniş çıkışlar ve hatta romantik ilişkileri üzerinde her gün düşünür. Biz de bunlarla epeyce ilgileniyor olabiliriz. Peki Yehova yüreğimizdekileri araştırırken özellikle neye önem verir? (Mezm. 139:23, 24). Doğru biri olup olmadığımıza.

3. Yehova bize hangi ayrıcalığı verdi? Bu makalede neler ele alınacak?

³ ‘Her iyi hediye ve her kusursuz armağanın’ kaynağı olan Yehova, her birimize çeşitli armağanlar vermiştir (Yak. 1:17). Bedenimiz, zihnimiz, sağlığımız ve çeşitli becerilerimiz var ve bunların hepsi Tanrı’dan gelen armağanlardır; bu nedenle O’na şükrediyoruz (1. Kor. 4:7). Öte yandan Yehova bizi doğruluk yolunda yürümeye zorlamaz. Doğru biri olmak üzere çaba gösterip göstermemeyi bizim seçimimize bırakmıştır (Tekr. 30:19). O halde şimdi, doğruluk yolunda yürümenin ne anlama geldiğini incelememiz yerinde olacaktır. Ayrıca bu makalede, bu niteliğin yaşamsal önem taşımasının üç nedenini ele alacağız.

Doğruluk Nedir?

4. (a) Doğruluk neleri kapsar? (b) Yehova’nın hayvan kurbanlarıyla ilgili kanunundan neler öğrenebiliriz?

⁴ Doğruluğun ne olduğu konusunda herkesin farklı bir fikri vardır. Örneğin bazıları bu ifadeyi dürüstlük anlamında kullanır. Dürüstlük önemliyse de bu, doğruluğun sadece bir kısmını oluşturur. Kutsal Kitapta “doğruluk” olarak çevrilen bir sözcük, ahlaksal sağlamlık ve bütünlük anlamında kullanılır. Bu İbranice ifadeyle bağlantılı kelimeler sağlam, tam veya hatasız olma anlamında bir kökten gelir. Bu kelimelerden biri, Yehova’ya sunulan kurbanlarla ilgili olarak kullanılır. Yehova’nın kurban olarak sunulan bir hayvanı kabul etmesi için hayvanın sağlıklı veya kusursuz olması gerekiyordu (Levioğulları 22:19, 20’yi okuyun). Yehova, topal, hasta veya kör hayvanlar kurban ederek bu yönlendirmeye kasten itaatsizlik edenleri sert bir dille kınadı (Mal. 1:6-8).

5, 6. (a) Hangi örnekler çoğunlukla sağlam veya tam olan şeylere değer verdiğimizi gösterir? (b) Kusurlu insanlar söz konusu olduğunda doğruluk ve kusursuzluk arasında ne fark vardır? Açıklayın.

⁵ Sağlam veya tam olanı aramak ve ona değer vermek yadırganacak bir durum değildir. Diyelim ki bir kitap koleksiyoncusu uzun bir arayışın ardından çok değerli bir eser buluyor, fakat  sonra birçok önemli sayfanın eksik olduğunu görüyor. Hayal kırıklığına uğrayan adam belki de kitabı aldığı rafa geri koyuyor. Ya da kumsalda yürürken dalgaların kıyıya bıraktığı deniz kabuklarını toplayan bir kadını düşünün. Kabukların çeşitliliği ve güzelliği karşısında büyülenen kadın, yürürken arada bir eğilip kabuk topluyor. Sonunda hangilerini yanında götürmeye karar verir dersiniz? Tabii ki bütün haldeki, kırılmamış kabukları. Benzer şekilde Tanrı da ahlaksal açıdan böyle tam ya da bütün olan insanları arıyor (2. Tar. 16:9).

⁶ Doğru biri olmak için kusursuzluk gerekip gerekmediğini merak edebilirsiniz. Günah ve kusurluluk nedeniyle kendimizi bir bakıma eksik bir kitap veya kırık bir deniz kabuğu gibi görmeye eğilimli olabiliriz. Bazen siz de böyle hissediyor musunuz? Yehova’nın bizden mutlak anlamda kusursuzluk beklemediğini düşünmek sizi rahatlatabilir. Bizden asla yapabileceğimizden fazlasını istemez * (Mezm. 103:14; Yak. 3:2). Ama yine de doğruluk yolunda yürümeye devam etmemizi bekler. Öyleyse doğruluk ve kusursuzluk arasındaki fark nedir? Şöyle örnekleyelim: Genç adam bir kıza âşıktır ve onunla evlenmeyi planlamaktadır. Delikanlının, kızın kusursuz olmasını beklemesi akılsızca olacaktır. Fakat kendisini tüm yüreğiyle sevmesini, sadece ona âşık olmasını beklemesi yerindedir. Benzer şekilde Yehova da “tam bağlılık isteyen bir Tanrı”dır (Çık. 20:5). Bizden kusursuz olmamızı değil Kendisini tüm yüreğimizle sevmemizi, sadece O’na tapınmamızı bekler.

7, 8. (a) İsa doğruluk konusunda nasıl bir örnek bıraktı? (b) Kutsal Yazılarda “doğruluk” niteliği hangi anlamda kullanılır?

⁷ Bu size, İsa’nın en önemli emrin ne olduğu sorusuna yanıt olarak söylediklerini hatırlatabilir (Markos 12:28-30’u okuyun). İsa bu sözlerine uygun yaşadı. Yehova’yı bütün zihinle, yürekle, canla ve kuvvetle sevmek konusunda en büyük örnek oydu. Doğruluğun sadece sözlerle değil, temiz güdülerden kaynaklanan iyi davranışlarla da gösterilmesi gerektiğini ortaya koydu. Doğruluk yolunda yürümek için İsa’nın adımlarını izlemeliyiz (1. Pet. 2:21).

⁸ O halde insanın sahip olduğu bir nitelik olarak doğruluk Kutsal Yazılarda, gökteki Kişiye, yani Yehova Tanrı’ya ve O’nun bize açıkladığı istek ve amacına tüm yürekle bağlı olmak anlamında kullanılmaktadır. Doğruluk yolunda yürümek, günlük yaşamımızda her şeyden çok Yehova Tanrı’yı memnun etmeye önem vermek anlamına gelir. Bizim yaşamdaki önceliklerimiz, O’nun önceliklerini yansıtacaktır. Bunun çok önemli olduğunu gösteren üç nedeni ele alalım.

1. Doğruluğumuz ve Egemenlik Davası

9. Bizim doğruluk yolunda yürümemiz evrensel egemenlik davasıyla nasıl bağlantılıdır?

⁹ Yehova’nın egemenliği bizim doğruluğumuza bağlı değildir. O’nun egemenliği adil, sonsuz ve evrenseldir. Yaratılanların söyledikleri veya yaptıkları, hiçbir şekilde bu gerçeği değiştirmeyecektir. Ancak göklerde ve yerde Tanrı’nın egemenliğine büyük bir iftira atıldı. Bu nedenle tüm zekâ sahibi canlıların önünde O’nun egemenliği aklanmalı, bunun haklı, adil ve sevgi dolu bir egemenlik olduğu doğrulanmalıdır. Yehova’nın Şahitleri olarak bizler, dinlemeye istekli olan herkesle Tanrı’nın evrensel egemenliği hakkında seve seve konuşuyoruz. Peki bu konudaki kişisel tavrımızı nasıl ortaya koyabiliriz? Evrensel Egemenimiz olarak Yehova’yı seçtiğimizi nasıl gösterebiliriz? Doğruluk yolunda yürüyerek.

10. Şeytan insanların doğruluğu hakkında nasıl bir iddiada bulundu? Siz buna nasıl cevap vermek istersiniz?

¹⁰ Sizin doğruluk yolunda yürümenizin bu davayla nasıl bağlantılı olduğuna bakalım. Aslında Şeytan, hiçbir insanın Tanrı’nın egemenliğini desteklemeyeceğini, kimsenin bencil olmayan bir sevgiyle O’na hizmet etmeyeceğini iddia etti. Şeytan, çok sayıda ruhi varlığın önünde Yehova’ ya şöyle dedi: “İnsan derisi için deri, canı için de her şeyini verir” (Eyüp 2:4). Şeytan bu karalayıcı sözlerle sadece doğru bir adam olan Eyüp’ü değil, tüm insanlığı hedef aldı. Bu nedenle Kutsal Kitap Şeytan’ı “kardeşlerimizi suçlayan” kişi olarak tanıtır (Vah. 12:10). O, siz de dahil hiçbir Şahidin sadık kalmayacağını söyleyerek Yehova’ya meydan okuyor. Şeytan sizin, canınızı kurtarmak için Yehova’ya ihanet edeceğinizi iddia ediyor. Size yöneltilen bu tür suçlamalar karşısında neler hissediyorsunuz? Şeytan’ın bir yalancı olduğunu kanıtlama fırsatınız olması sizi sevindirmiyor mu? Doğruluk yolunda yürümeye devam ederek bunu yapabilirsiniz.

11, 12. (a) Günlük kararlarımızın, doğruluk yolunda yürümekle ilgili kişisel tavrımızla bağlantılı olduğunu gösteren bazı örnekler verin. (b) Doğruluk yolunda yürümeyi sürdürmek neden bir ayrıcalıktır?

¹¹ Doğruluğunuzla ilgili dava nedeniyle, günlük davranış ve seçimleriniz çok önemlidir. Başta kurguladığımız üç duruma dönelim. Onlar doğruluklarını nasıl sergileyecekler? Okul arkadaşlarının alaylarına hedef olan genç, onlara karşılık vermek istese de şu tembihi hatırlar: “Sevgili kardeşler, siz öç almayın, Tanrı’nın gazabına yer bırakın, çünkü şöyle yazılmıştır: ‘Öç almak Bana aittir, kötülüğün karşılığını verecek olan Benim; Yehova’nın sözü’” (Rom. 12:19). Ve bu genç yürüyüp gider. İnterneti kullanan koca, cinsel yönden tahrik edici malzemeye bakabileceği halde Eyüp’ün şu sözlerini hatırlar: “Gözlerimle bir ahdim var benim, bir kıza nasıl göz diker bakarım?” (Eyüp 31:1). Benzer şekilde bu koca da ahlaksız görüntülere bakmayı reddeder ve bunlardan sanki zehirmiş gibi uzak durur. Sohbet sırasında zararlı bir dedikodu duyabilecek olan hemşire, buna katılmaktan kaçınır çünkü şu yönlendirmeyi hatırlar: “Her birimiz komşusunu, yapıcı etkisi olan şeylerle memnun etsin” (Rom. 15:2). Orada söyleyebileceği şeyler yapıcı bir etki bırakmayacaktır. İman kardeşinin iyi namına leke getirecek ve gökteki Babasını  memnun etmeyecektir. Bu nedenle dilini tutar ve konuyu değiştirir.

¹² Bu durumların her birinde kişi aslında şunu söylemiş oluyor: ‘Yehova Egemenimdir. Bu konuda O’nu memnun edecek şekilde davranmaya çalışacağım.’ Siz de kişisel seçimler yaparken ve kararlar verirken bunu düşünüyor musunuz? Bunu yaparsanız, Özdeyişler 27:11’deki şu sıcak sözlere uygun yaşamış olursunuz: “Oğlum, hikmetli ol ve yüreğimi sevindir ki, bana meydan okuyana cevap vereyim.” Tanrı’nın yüreğini sevindirebilmek ne büyük bir ayrıcalıktır! Öyleyse doğruluk yolundan hiç ayrılmamak için gösterdiğimiz her çabaya değmez mi?

2. Tanrı’nın Hükmü İçin Esas

13. Eyüp ve Davut’un sözleri, Yehova’nın insanın doğruluğuna bakarak hükmettiğini nasıl gösterir?

¹³ Gördüğümüz gibi doğruluk niteliği, Yehova’nın egemenliğinden yana tavır almamızı kolaylaştırır. Bu nedenle Tanrı bu esasa dayanarak bize hükmedebilir. Eyüp bu hakikati çok iyi anlamıştı (Eyüp 31:6’yı okuyun). O şunu biliyordu, Tanrı, kusursuz adalet standartlarına göre doğruluk yolunda yürüyüp yürümediğimize bakar ve bu şekilde tüm insanlığı “doğru terazide” tartar. Davut da benzer şekilde şöyle dedi: “Yehova, halklara Sen hüküm verirsin. Ey Yehova, doğruluğuma göre beni yargıla, dürüstlüğüme göre hüküm ver bana. . . . . Adil Tanrı yürekleri ve gönülleri sınar” (Mezm. 7:8, 9). Tanrı’nın, içteki insanın derinliklerine, mecazi ‘yürek ve gönüllere’ bakabileceğini biliyoruz. Ancak O’nun ne aradığını aklımızda tutmalıyız. Davut’un söylediği gibi, Yehova bizi doğruluğumuza göre yargılar.

14. Kusurlu yapımızın, doğruluk yolunda yürümemizi engelleyeceğini neden asla düşünmemeliyiz?

¹⁴ Bugün Yehova Tanrı milyarlarca insanın yüreğini araştırıyor, bunu hayal edebiliyor musunuz? (1. Tar. 28:9). O’nun standartlarına göre doğruluk yolunda yürüyen kaç kişiye rastlıyor? Aslında çok az. Ancak doğruluk yolunda yürüyemeyecek kadar zayıf olduğumuzu düşünmemeliyiz. Tersine Davut ve Eyüp gibi bizim de Yehova’nın, kusurlarımıza rağmen doğruluk yolunda yürümek için harcadığımız çabaları göreceğine güvenmek için iyi nedenlerimiz var. Unutmayalım ki kusursuzluk, doğruluk yolunda yürümenin garantisi değildir. Yeryüzünde sadece üç kusursuz insan yaşadı ve onlardan ikisi, yani Âdem ve Havva doğruluk yolundan ayrıldı. Öte yandan milyonlarca kusurlu insan doğruluk yolunda kalmayı başardı. Siz de başarabilirsiniz.

3. Doğruluk, Ümidimiz Açısından Vazgeçilmez Bir Niteliktir

15. Davut, doğruluk niteliğinin ümidimiz açısından vazgeçilmez olduğunu nasıl gösterdi?

¹⁵ Yehova doğruluk niteliğimizi esas alarak bize hükmettiğine göre bu, gelecekle ilgili ümidimiz açısından vazgeçilmez bir niteliktir. Davut bu gerçeği biliyordu (Mezmur 41:12’yi okuyun). Tanrı’nın sonsuza dek kendisiyle ilgileneceğine dair ümidini hiç aklından çıkarmıyordu. İsa’nın bugünkü takipçileri gibi Davut da sonsuza dek yaşamayı, Yehova Tanrı’ya hizmet ederken O’na daha da yaklaşmayı ümit ediyordu. Davut bu ümidin gerçekleşmesi için doğruluk yolundan ayrılmaması gerektiğini biliyordu. Benzer şekilde bugün de biz doğruluk yolunda yürüdüğümüz için Yehova’dan destek, eğitim, rehberlik ve nimetler alıyoruz.

16, 17. (a) Doğruluk yolundan asla ayrılmamaya neden kararlısınız? (b) Sonraki makalede hangi sorular ele alınacak?

¹⁶ Ümit şimdi mutlu olabilmemiz için çok önemlidir. Zor dönemlerin üstesinden gelebilmek için ihtiyacımız olan sevinci bize verebilir. Ümit, zihnimizi de koruyabilir. Hatırlarsanız Kutsal Kitap, ümidi miğfere benzetir (1. Sel. 5:8).  Miğfer savaşta askerin başını koruduğu gibi ümit de bizim zihnimizi Şeytan’ın ölmekte olan bu eskimiş ortamının yaydığı olumsuz ve karamsar düşüncelerden korur. Ümitten yoksun bir yaşam anlamdan da yoksundur. Bu nedenle kendimizi dürüstçe gözden geçirmeli, doğruluk niteliğimizin ve ona bağlı olan ümidimizin ne durumda olduğunu dikkatle değerlendirmeliyiz. Doğruluk yolunda yürümeye devam ederek Yehova’nın egemenliğini desteklediğimizi ve gelecekle ilgili ümidimizi koruduğumuzu unutmayalım. O halde doğruluk yolundan asla ayrılmayalım!

¹⁷ Doğruluk çok önemli bir nitelik olduğundan, bununla bağlantılı başka soruları da düşünmeliyiz. Doğruluk hedefine doğru ilerlemeyi nasıl başarabiliriz? Bu yolda kalmak için neler yapabiliriz? Kişi bir süre için doğruluk yolundan ayrıldıysa ne yapılabilir? Sonraki makalede bu sorular ele alınacak.

[Dipnot]

Nasıl Cevaplarsınız?

• İnsanın doğruluğu, Kutsal Kitapta ne anlamda kullanılır?

• Doğruluk yolunda yürümekle evrensel egemenlik davası arasında nasıl bir bağlantı var?

• Doğruluk, ümit için nasıl bir temel oluşturur?

[Sorular]

[Sayfa 5’teki resimler]

Günlük yaşamda karşılaştığımız şeyler doğruluğumuzu birçok açıdan sınar