İsa’nın Sözleri Dualarınızı Etkiliyor mu?

“İsa sözlerini bitirdiğinde, kalabalık onun öğretme tarzına hayran kalmıştı” (MAT. 7:28).

1, 2. İnsanlar neden İsa’nın öğretim tarzına hayran kaldı?

TANRI’NIN biricik Oğlu İsa Mesih’in sözlerini kabul etmeli ve yaşamımızda uygulamalıyız. Onun öğretimi kesinlikle benzersizdi. Bu nedenle Dağdaki Vaazı dinleyen insanlar onun öğretme tarzına hayran kaldı (Matta 7:28, 29’u okuyun).

² Yehova’nın Oğlu, kusurlu insanların görüşlerine dayanan uzun konuşmalar yapan yazıcılar gibi öğretmiyordu. Mesih “yetki sahibi biri gibi öğretiyordu” çünkü sözlerinin Kaynağı Tanrı’ydı (Yuhn. 12:50). O halde İsa’nın Dağdaki Vaazında söylediği sonraki sözlerin dualarımızı nasıl etkileyebileceğini ve aslında etkilemesi gerektiğini görelim.

Asla İkiyüzlüler Gibi Dua Etmeyin

3. İsa’nın Matta 6:5’te kayıtlı sözlerinin ana noktası nedir?

³ Dua hakiki tapınmada önemli bir yere sahiptir ve biz Yehova’ya düzenli olarak dua etmeliyiz. Fakat İsa’nın Dağdaki Vaazında söyledikleri de bizim dualarımızı etkilemeli. O şöyle dedi: “Dua ettiğiniz zaman ikiyüzlüler gibi yapmayın; çünkü onlar insanlara görünebilmek için havralarda ve anayolların başlarında dikilerek dua etmeyi severler. Emin olun, onlar karşılıklarını tam olarak aldılar” (Mat. 6:5).

4-6. (a) Ferisiler neden “havralarda ve anayolların başlarında dikilerek” dua etmeyi severdi? (b) Bu ikiyüzlü kimseler ne anlamda “karşılıklarını tam olarak aldılar”?

⁴ İsa’nın öğrencileri dua ederken, kendini çok dürüst gören ve dindarlığı gösterişten ibaret olan Ferisiler gibi “ikiyüzlü” kimseleri örnek almamalıydı (Mat. 23:13-32). Bu ikiyüzlüler “havralarda ve anayolların başlarında dikilerek” dua etmeyi severlerdi. Neden? “İnsanlara görünebilmek için.” Birinci yüzyıldaki Yahudiler genellikle, mabette yakılan sunu sunulurken (sabah saat dokuz ve öğleden sonra üç sularında) cemaatçe dua ederdi. Yeruşalim’de oturanların birçoğu, mabedin avlularında tapınan toplulukla birlikte dua ederdi. Yeruşalim’in dışında yaşayan dindar Yahudiler de genellikle günde iki defa ‘havralarda dikilerek’ dua ederlerdi (Luka 18:11, 13 ile karşılaştırın).

⁵ İnsanların çoğu sözü edilen bu dualar sırasında mabetten veya havralardan uzakta olduklarından, herhalde o saatlerde bulundukları yerde dua ediyorlardı. Bazıları dua edilen saatlerde “anayolların başlarında” olmaktan  hoşlanırdı. Onlar bunu, yolların kesiştiği bu noktalardan geçen insanlara ‘görünebilmek’ için yaparlardı. İkiyüzlü dindarlar, kendilerini görenlerden övgü almak amacıyla “gösteriş için uzun dualar ederler[di]” (Luka 20:47). Bizim tutumumuz böyle olmamalı.

⁶ İsa bu ikiyüzlü kimselerin ‘karşılıklarını tam olarak aldıklarını’ söyledi. Onlar başka insanlardan kabul görüp övgü almak istediler ve tek alacakları da buydu. Çünkü Yehova ikiyüzlü bir tutumla yaptıkları duaları yanıtlamayacaktı. Öte yandan İsa’nın bu konudaki sonraki sözlerinin de gösterdiği gibi Tanrı, İsa’nın gerçek takipçilerinin dualarını yanıtlayacaktı.

7. ‘Kendi odamıza çekilip’ dua etmemiz ne anlama gelir?

⁷ “Fakat sen dua ettiğin zaman kendi odana çekil ve kapını kapat. Gözlerden gizli olan Babana dua et, gizli şeyleri de gören Baban sana karşılığını verecektir” (Mat. 6:6). İsa, kişinin kendi odasında kapıyı kapatarak dua etmesini öğütlerken kimsenin cemaat adına dua edemeyeceğini söylemek istemedi. Onun bu öğüdü, topluluk önünde dua eden kişinin dikkati kendine çekip övgü toplama amacı gütmesinin yanlış olduğunu gösteriyordu. Eğer Tanrı’nın toplumu adına dua etme ayrıcalığına sahipsek bunu unutmamalıyız. Ayrıca İsa’nın dua hakkındaki diğer öğütlerine de uymalıyız.

8. Matta 6:7’ye göre, dua ederken hangi hatayı yapmaktan kaçınmalıyız?

⁸ “Dua ederken aynı sözleri tekrar tekrar söyleme. Diğer milletlerin insanları böyle yapıyor, çünkü onlar çok söz söyleyerek işitileceklerini sanıyorlar” (Mat. 6:7). Burada İsa dua ederken yapılabilecek başka bir hataya, tekrarlamalara değiniyor. O, dua ederken yürekten dileklerimizi ve şükranlarımızı asla tekrarlamamamız gerektiğini söylemek istemedi. Hatta ölümünden önceki gece Getsemani bahçesinde dua ederken kendisi de “aynı sözleri” tekrarladı (Mar. 14:32-39).

9, 10. Neden dua ederken aynı sözleri sürekli tekrarlamamalıyız?

⁹ “Diğer milletlerin insanları” gibi durmadan aynı sözleri kullanarak dua etmemiz yanlış olur. Onlar, içinde birçok gereksiz sözcüğün de olduğu ezberlenmiş ifadeleri “tekrar tekrar” söylüyor. Örneğin Baal’e tapınanların, “‘Ey Baal, bize cevap ver!’ diyerek sabahtan öğlene kadar” bu sahte tanrıya yakarmaları bir işe yaramamıştı (1. Kral. 18:26). Bugün milyonlarca insan, aynı sözleri tekrarlayarak uzun dualar edince “işitileceklerini sanıyor”, ama boşuna. Ancak İsa’nın sonraki sözleri “çok söz söyleyerek” yapılan uzun, tekrarlanan ifadelerden ibaret duaların Yehova için bir değeri olmadığını anlamamıza yardım eder.

¹⁰ “Dolayısıyla siz onlar gibi yapmayın, çünkü Babanız Tanrı, neye ihtiyacınız olduğunu daha siz Kendisinden dilemeden bilir” (Mat. 6:8). Birçok Yahudi din adamı dua ederken laf kalabalığı yaparak başka milletlerden olanlar gibi davranıyordu. Övgü, şükran ve dilekler içeren içten dualar hakiki tapınmanın önemli bir kısmıdır (Filip. 4:6). Fakat sanki Tanrı’ya ihtiyaçlarımızı hatırlatmamız gerekiyormuş gibi aynı şeyleri tekrar tekrar dile getirmemiz doğru olmaz. Dua ederken, ‘neye ihtiyacımız olduğunu daha biz Kendisinden dilemeden bilen’ Kişiye hitap ettiğimizi unutmamalıyız.

11. Topluluk önünde dua etme fırsatına sahipsek neyi aklımızda tutmalıyız?

¹¹ İsa’nın kabul görmeyen dualar hakkında söyledikleri bize, Tanrı’nın şaşaalı ifadelerden, gereksiz yere uzatılan sözlerden etkilenmediğini hatırlatmalı. Ayrıca topluluk adına dua ederken bunu dinleyicileri etkileme fırsatı olarak da görmemeli ya da onların “Acaba daha ne kadar sürecek?” diye düşünmesine yol açmamalıyız. Duayı bir ilan yapma veya dinleyicilere öğüt verme fırsatı olarak kullanmak da İsa’nın Dağdaki Vaazındaki sözlerinin ruhuyla bağdaşmaz.

 İsa Bize Dua Etmeyi Öğretti

12. “İsmin kutsal kılınsın” ricasının önemini nasıl açıklarsınız?

¹² İsa olağanüstü dua ayrıcalığını yanlış amaçlarla kullanmak konusunda uyarıda bulunmakla kalmayıp öğrencilerine nasıl dua etmeleri gerektiğini de öğretti (Matta 6:9-13’ü okuyun). İsa’nın örnek duayı vermekteki amacı, onun ezberlenip tekrar tekrar söylenmesi değildi. Bu dua, nasıl dua edebileceğimiz konusunda bir örnek oluşturur. Örneğin İsa duaya başlarken söylediği şu sözlerle Tanrı’ya öncelik verdi: “Göklerdeki Babamız, ismin kutsal kılınsın” (Mat. 6:9). Yehova’ya “Babamız” diye hitap etmemiz yerindedir çünkü O, yeryüzünden çok uzakta, “göklerde” oturan Yaratıcımızdır (Tekr. 32:6; 2. Tar. 6:21; Elçi. 17:24, 28). “Babamız” diyerek çoğul bir ifade kullanılması bize, diğer iman kardeşlerimizin de Tanrı’yla yakın bir ilişkisi olduğunu hatırlatmalı. “İsmin kutsal kılınsın” sözleri, Yehova’nın Aden’deki isyandan bu yana ismine sürülen tüm lekeyi temizlemek üzere harekete geçmesini dilediğimizi ifade eder. Yehova bu duamıza yanıt olarak yeryüzünden kötülüğü kaldıracak ve böylece Kendi kutsallığını gösterecektir (Hez. 36:23).

13. (a) Dua ederken ifade ettiğimiz “Krallığın gelsin” dileği nasıl gerçekleşecek? (b) Tanrı’nın isteği yeryüzünde gerçekleştiğinde neler olacak?

¹³ “Krallığın gelsin. Gökte olduğu gibi yerde de Senin isteğin gerçekleşsin” (Mat. 6:10). Örnek duadaki bu dilekle bağlantılı olarak, “krallığın” Mesih’in ve yanında bulunan diriltilmiş “kutsal kullar”ın idaresindeki gökteki yönetim olduğunu unutmamalıyız (Dan. 7:13, 14, 18; İşa. 9:6, 7). Bu krallığın ‘gelmesi’ için dua etmek, onun Tanrısal yönetimin yeryüzündeki tüm düşmanlarına karşı harekete geçmesini dilemek anlamına geliyor. Bu çok yakında gerçekleşecek ve doğruluğun, barışın, bolluğun olduğu küresel bir cennetin yolu açılacak (Mezm. 72:1-15; Dan. 2:44; 2. Pet. 3:13). Yehova’nın isteği gökte gerçekleşiyor. Bunun yerde de gerçekleşmesini dilemek, Tanrı’nın dünyamızla ilgili amaçlarını da gerçekleştirmesini dilemek anlamına gelir. Bunun içinde, Tanrı’nın geçmişte olduğu gibi bugün de düşmanlarını yok etmesi vardır (Mezmur 83:1, 2, 13-18’i okuyun).

14. “Günlük ekmeğimizi” dilememiz neden yerindedir?

¹⁴ “Bugün bize günlük ekmeğimizi ver” (Mat. 6:11; Luka 11:3). Dualarımızda bunu rica ettiğimizde Tanrı’dan “günlük” ihtiyacımız olan yiyeceği sağlamasını dilemiş oluyoruz. Böylece, Yehova’nın günlük ihtiyaçlarımızı günbegün karşılayabileceğine güvendiğimizi göstermiş oluyoruz. Bu, ihtiyacın ötesindeki  istekler için edilen bir dua değildir. Bu şekilde günlük ihtiyaçlarımızın karşılanmasını dilememiz Tanrı’nın İsrailoğullarına man hakkında “herkes her gün çıkıp kendi payını toplayacak” diye emretmesini aklımıza getirebilir (Çık. 16:4).

15. Yehova’nın bizi bağışlaması için biz ne yapmalıyız?

¹⁵ Örnek duadaki sonraki dilek, dikkatimizi yapmamız gereken bir şeye yöneltir. İsa şunları söyledi: “Bize karşı günah işleyenleri bağışladığımız gibi, Sen de bizim günahlarımızı bağışla” (Mat. 6:12). Ancak bize karşı günah işleyenleri ‘bağışladıysak’ Yehova’nın bizi bağışlamasını bekleyebiliriz (Matta 6:14, 15’i okuyun). Başkalarını gönülden bağışlamalıyız (Efes. 4:32; Kol. 3:13).

16. Ayartılmamak ve kötü olanın elinden kurtarılmakla ilgili dilekler ne anlama gelir?

¹⁶ “Ayartılmamıza izin verme, bizi kötü olanın elinden kurtar” (Mat. 6:13). İsa’nın örnek duasında yer alan birbiriyle bağlantılı bu iki dileği nasıl anlamalıyız? Kesin olan bir şey var ki Yehova bizi ayartıp günah işlememize neden olmaz (Yakup 1:13’ü okuyun). Asıl “ayartıcı”, “kötü olan”, yani Şeytan’dır (Mat. 4:3). Fakat Kutsal Kitap, Tanrı’nın yalnızca olmasına izin verdiği olaylardan Tanrı’nın yaptığı şeyler olarak söz edebilir (Rut 1:20, 21; Vaiz 11:5). Bu nedenle “ayartılmamıza izin verme” diye dua ettiğimizde, O’na itaatsizlik etmek üzere ayartmayla karşılaştığımız zaman pes etmemize izin vermemesini dilemiş oluruz. Son olarak, “bizi kötü olanın elinden kurtar” diye rica etmemiz, Yehova’dan Şeytan’ın bizi yenmesine izin vermemesini istemek anlamına gelir. Tanrı’nın ‘gücümüzün ötesinde denenmemize izin vermeyeceğine’ güvenebiliriz (1. Korintoslular 10:13’ü okuyun).

‘Dilemeye, Aramaya, Kapıyı Çalmaya Devam Edin’

17, 18. ‘Aramaya, dilemeye ve kapıyı çalmaya’ devam etmek ne anlama gelir?

¹⁷ Elçi Pavlus iman kardeşlerini şöyle uyardı: “Duayı hiç bırakmayın” (Rom. 12:12). İsa da şu sözleriyle bu noktayı önemle vurguladı: “Dilemeye devam edin, size verilecektir; aramaya devam edin, bulacaksınız; kapıyı çalmaya devam edin, size açılacaktır. Çünkü dileyen herkes alır, arayan herkes bulur ve kapıyı çalan herkese kapı açılır” (Mat. 7:7, 8). Tanrı’nın isteğiyle uyumlu olan her şeyi ‘dilemeye devam etmek’ uygundur. İsa’nın sözleriyle uyumlu olarak, elçi Yuhanna da şöyle yazdı: “Tanrı’nın, amacına uygun her dileğimizi dinleyeceğini bildiğimizden, O’nun önünde konuşma cesaretine sahibiz” (1. Yuhn. 5:14).

¹⁸ İsa’nın ‘dilemeye ve aramaya devam edin’ öğüdü içtenlikle, pes etmeden dua etmemiz gerektiğini gösterir. Ayrıca Krallığın sağlayacağı nimet ve ödüllerden pay almak için ‘kapıyı çalmaya devam etmemiz’ gerekir. Peki Tanrı’nın dualarımızı yanıtlayacağından emin olabilir miyiz? Evet, eğer Yehova’ya sadık kalırsak bundan emin olabiliriz, çünkü Mesih şöyle demişti: “Dileyen herkes alır, arayan herkes bulur ve kapıyı çalan herkese kapı açılır.” Yehova’nın kullarının yaşadığı birçok tecrübe, Tanrı’nın gerçekten “duayı dinleyen” Kişi olduğunu kanıtlar (Mezm. 65:2).

19, 20. İsa’nın Matta 7:9-11’deki sözleri ışığında, Yehova ne bakımdan sevgi dolu bir babaya benzer?

¹⁹ İsa, Tanrı’yı çocuklarına iyi şeyler veren  sevgi dolu bir babaya benzetti. İsa Dağdaki Vaazını verirken orada olduğunuzu ve şu sözlerini dinlediğinizi gözünüzde canlandırın: “Hanginiz, oğlu kendisinden ekmek istediğinde ona taş verir? Ya da balık istediğinde yılan verir? Sizler kötü olduğunuz halde çocuklarınıza iyi armağanlar vermesini biliyorsanız, göklerdeki Babanız Kendisinden dileyenlere iyi şeyler vermesini çok daha iyi bilir!” (Mat. 7:9-11).

²⁰ Bir baba miras aldığı günah nedeniyle nispeten “kötü” olduğu halde, çocuğuna doğal bir sevgi duyar. Çocuğunu kandırmaz, aksine ona “iyi armağanlar” vermeye çalışır. Bize bir baba gibi yaklaşan gökteki sevgi dolu Babamız da kutsal ruh gibi “iyi armağanlar” verir (Luka 11:13). Bu bizi ‘her iyi hediye ve her kusursuz armağanın’ Kaynağı olan Yehova’ya kabul edeceği şekilde hizmet etmek üzere güçlendirebilir (Yak. 1:17).

İsa’nın Sözlerinden Yararlanın

21, 22. (a) Dağdaki Vaazla ilgili hangi nokta dikkat çekicidir? (b) İsa’nın bu vaazda söyledikleri hakkında siz ne düşünüyorsunuz?

²¹ Dağdaki Vaaz gerçekten de dünyanın en etkileyici konuşmasıydı. Bu konuşma Tanrı hakkında öğrettikleriyle ve anlaşılır olmasıyla göze çarpar. Bu makale dizisinde ele alınan noktaların gösterdiği gibi Dağdaki Vaazda verilen öğütleri uygularsak büyük yarar görebiliriz. İsa’nın bu sözleri şimdi yaşamımızın kalitesini artırabilir ve bize mutlu bir geleceğe sahip olma ümidi verebilir.

²² Bu makalelerde İsa’nın Dağdaki Vaazında bulunan ruhi mücevherlerden sadece birkaçını ele aldık. O konuşmayı dinleyen herkesin “onun öğretme tarzına hayran” kalmasına şaşmamak gerek (Mat. 7:28). Büyük Öğretmen İsa Mesih’in bu ve diğer paha biçilmez sözlerini zihin ve yüreklerimize yerleştirdiğimizde, mutlaka biz de aynı şeyi hissedeceğiz.

Nasıl Cevap Verirsiniz?

• İsa ikiyüzlü bir tutumla dua edenler hakkında ne söyledi?

• Dua ederken durmadan aynı sözleri tekrarlamaktan neden sakınmalıyız?

• İsa’nın örnek duasında hangi ricalar yer alır?

• ‘Dilemeye, aramaya ve kapıyı çalmaya’ nasıl devam edebiliriz?

[Sorular]

[Sayfa 15’teki resim]

İsa başkaları görüp duysun diye dua edenlerin ikiyüzlü davranışını mahkûm etti

[Sayfa 17’deki resim]

Günlük ekmeğimiz için dua etmemizin neden uygun olduğunu biliyor musunuz?