1, 2. Bazen neyi merak edebiliriz? Kutsal Kitapta bu konuda hangi örnekler var?

HİÇ ciddi bir hastalığa yakalanıp “Acaba iyileşebilecek miyim?” diye düşündüğünüz oldu mu? Belki de ailenizden biri ya da sevdiğiniz bir arkadaşınız hastalandı ve onun iyileşip iyileşmeyeceğini merak ettiniz. Biri ağır bir hastalığa yakalandığında kaygılanması normaldir. İlya ve Elişa peygamberin zamanında yaşayan iki kral da benzer kaygılar duymuştu. Ahab ve İzebel’in oğlu Kral Ahazya pencereden düşüp yaralandığında iyileşip iyileşemeyeceğini merak etti. Daha sonra Aram kralı Ben-hadad çok hastalandı ve “Hastalığım iyileşecek mi?” diye sordu (2. Kral. 1:2; 8:7, 8).

² Kuşkusuz kendimizin ve sevdiğimiz kişilerin iyi olmasını ümit ediyoruz. Yine de birçok kişi Tanrı’nın hasta birine nasıl yardım edeceğini merak ediyor. Az önce söz ettiğimiz kralların yaşadığı dönemde Tanrı zaman zaman mucize yaparak bazı insanları iyileştirdi. Hatta kimilerini peygamberleri aracılığıyla diriltti (1. Kral. 17:17-24; 2. Kral. 4:17-20, 32-35). Peki Tanrı’nın günümüzde de benzer bir şey yapmasını bekleyebilir miyiz?

3-5. (a) Tanrı ve İsa hangi güce sahiptir? (b) Hangi soruları ele alacağız?

 ³ Tanrı’nın insanların sağlığını etkileme gücü olduğuna şüphe yok. Bunu Kutsal Kitap da doğrular. Tanrı geçmişte bazı insanları hastalıkla cezalandırmıştı. Örneğin İbrahim’in döneminde yaşamış Firavun ve daha sonra yaşamış Musa’nın kız kardeşi Miryam böyle bir ceza almıştı (Başl. 12:17; Say. 12:9, 10; 2. Sam. 24:15). Ayrıca O İsrailoğullarını sadakatsizlik ederlerse başlarına “hastalık ve belalar” getireceğine dair uyarmıştı (Tekr. 28:58-61). Öte yandan Yehova’nın insanları hastalıklardan koruduğu olaylar da oldu (Çık. 23:25; Tekr. 7:15). Hatta bazılarını iyileştirdi. Örneğin Eyüp ölmeyi dileyecek kadar ağır bir hastalığa yakalandığında Tanrı onu iyileştirmişti (Eyüp 2:7; 3:11-13; 42:10, 16).

⁴ Evet, Tanrı hasta birini iyileştirme gücüne kesinlikle sahiptir. Oğlunun da böyle bir gücü vardır. İsa’nın cüzamlı, saralı, kör ve felçli kişileri mucizevi şekilde iyileştirdiğini okuruz (Matta 4:23, 24’ü okuyun; Yuhn. 9:1-7). Bu mucizelerin İsa’nın yeni dünyada yapacaklarının küçük bir örneği olduğunu düşünmek bize güç veriyor. O gün geldiğinde “orada oturan hiç kimse ‘Hastayım’ demeyecek” (İşa. 33:24).

⁵ Peki bugün ciddi bir hastalığa yakalanırsak Tanrı’nın ya da İsa’nın bir mucize yaparak bizi iyileştirmesini bekleyebilir miyiz? Ayrıca tedavi konusunda seçim yaparken neleri düşünmeliyiz?

6. İlk Hıristiyanların yaptığı mucizeler hakkında Kutsal Kitap ne söyler?

⁶ Birinci yüzyılda Tanrı meshedilmiş bazı Hıristiyanlara mucize yapma yeteneği vermişti (Elçi. 3:2-7; 9:36-42). Ruhun verdiği ‘yetenekler’ arasında “şifa verme yeteneği” de vardı (1. Kor. 12:4-11). Fakat hem bu yetenek hem de farklı diller konuşmak ve peygamberlik sözleri bildirmek gibi diğer yetenekler kısa süre sonra ortadan kalkacaktı (1. Kor. 13:8). Bu Tanrısal armağanlar artık yok. Dolayısıyla Tanrı’nın bizi ya da sevdiklerimizi mucizevi şekilde iyileştirmesini bekleyemeyiz.

7. Mezmur 41:3 bize nasıl cesaret verir?

⁷ Yine de, hastalanırsak Tanrı’nın geçmişteki kullarına yaptığı gibi bizi de rahatlatmasını, desteklemesini ve hikmet vermesini bekleyebiliriz. Kral Davut şöyle yazmıştı: “Ne mutlu düşküne anlayışlı davranana, Yehova onu kötü günde kurtarır. Yehova onu korur, yaşatır” (Mezm. 41:1, 2). Tabii ki Davut’un zamanında düşküne anlayışlı davrandığı için Yehova’nın sonsuza dek yaşattığı biri olmadı. Bu nedenle Davut böyle birinin mucizevi şekilde yaşamaya devam edeceğini, dolayısıyla sonsuz yaşam kazanacağını kastetmiş olamaz. Bu ilham edilmiş sözlerden Tanrı’nın vefalı ve anlayışlı kişiye yardım edeceği sonucunu çıkarabiliriz. Peki Yehova böyle birine nasıl yardım edebilir? Davut şöyle açıkladı: “Hastalanıp yatağa düştüğünde, desteği Yehova’dır; hasta yatağında onu rahatlatır” (Mezm. 41:3). Evet, düşküne anlayışlı davranan bir kişi Tanrı’nın onun ve sadık davranışının farkında olduğundan emin olabilir. Ayrıca Tanrı’nın verdiği bedenin kendini iyileştirme gücü, kişinin hastalığından kurtulmasına yardım edebilir.

8. Mezmur 41:4’e göre Davut Yehova’dan ne istedi?

⁸ Davut sözlerinin devamında şöyle dedi: “Ben ‘Ey Yehova’ dedim, ‘Lütfet bana. Sana karşı günah işledim, canıma şifa ver’” (Mezm. 41:4). Davut bu sözleri Abşalom’un tahtı ele geçirmeye çalıştığı dönemi düşünerek yazmış olabilir. O dönemde o kadar hastaydı ki meseleyi ele alacak durumda değildi. Tanrı onu bağışlamış  olmasına rağmen Davut Bat-şeba’yla işlediği günahı unutmamıştı ve yaşadıklarının bu günahın bir sonucu olduğunun farkındaydı (2. Sam. 12:7-14). Yine de hastalanıp yatağa düştüğünde Tanrı’nın onu destekleyeceğinden emindi. Peki Davut Tanrı’nın onu mucizevi şekilde iyileştirmesini ve ömrünü uzatmasını mı bekliyordu?

9. (a) Yehova Hizkiya için ne yaptı? (b) Davut Yehova’dan ne bekleyebilirdi?

⁹ Tanrı’nın geçmişte bazı insanları iyileştirdiği doğrudur. Örneğin Kral Hizkiya ‘hastalanıp ölümün eşiğine geldiğinde’ Tanrı bir istisna yaparak duruma müdahale etti. Hizkiya iyileşti ve 15 yıl daha yaşadı (2. Kral. 20:1-6). Ancak Davut Tanrı’ya kendisini mucizevi şekilde iyileştirmesi için dua etmedi. Bağlamdan anlaşıldığı gibi, Davut Yehova’dan “düşküne anlayışlı davranan” birine nasıl yardım edecekse kendisine de öyle yardım etmesini istedi. Bu, “hastalanıp yatağa düştüğünde” Tanrı’nın ona destek olmasını da içeriyordu. Davut günahı bağışlanmış olduğundan Tanrı’nın onu rahatlatmasını, ona destek olmasını, ayrıca bedeninin kendi gücüyle toparlanmasına yardım etmesini isteyebilirdi (Mezm. 103:3). Biz de aynısını yapabiliriz.

10. Trofimos ve Epafroditos’un yaşadıklarından hangi sonuca varabiliriz?

¹⁰ Nasıl Davut mucizevi şekilde iyileşmediyse elçi Pavlus’un hizmet arkadaşlarından biri olan Trofimos da böyle bir mucize yaşamadı. Pavlus’un bazen hastalıkları iyileştirebildiğini biliyoruz (Elçiler 14:8-10’u okuyun). Örneğin Publius’un babasını iyileştirmişti. O “dizanteriye yakalanmıştı ve ateşler içinde yatıyordu.” Pavlus “dua etti, ellerini üzerine koyarak adamı iyileştirdi” (Elçi. 28:8). Ancak aynı şeyi vaizlik turunda kendisine eşlik eden Trofimos için yapmadı (Elçi. 20:3-5, 22; 21:29). Trofimos hastalanıp seyahate devam edemediğinde Pavlus onu iyileştirmedi ve düzelmesi için Miletos’ta bıraktı (2. Tim. 4:20). Benzer şekilde yakın arkadaşı Epafroditos ‘ölüm derecesinde hastalandığında’, Pavlus’un onu iyileştirmek için mucize yapma gücünü kullandığına dair herhangi bir kayıt yok (Filip. 2:25-27, 30).

11, 12. (a) Luka nasıl Pavlus’a yardım etmiş olabilir? (b) Luka hakkında neler biliyoruz?

¹¹ Elçilerin İşleri kitabının yazarı “hekim Luka” da Pavlus’la birlikte seyahat etti (Kol. 4:14; Elçi. 16:10-12; 20:5, 6). Luka’nın Pavlus’a ve onunla birlikte vaizlik turuna çıkan diğer kişilere sağlıkla ilgili öğütler verdiği ve tıbbi açıdan yardım ettiği sonucuna varmak makuldür. Luka’nın neden bunu yapması gerekmiş olabilir? Çünkü Pavlus bile seyahat ederken hastalanmıştı (Gal. 4:13). İsa’nın “Hasta olanlar hekime muhtaçtır” sözleriyle uyumlu olarak Luka onlara tıbbi yönden yardım etmiş olabilir (Luka 5:31).

¹² Kutsal Kitap Luka’nın nerede ve ne zaman tıp eğitimi aldığını söylemez. Belki de Kolose’deki İsa’nın takipçileri Luka’yı hekim olarak tanıdığı için Pavlus onlara Luka’dan bu şekilde söz etti. İlginç olarak Kolose’nin yakınlarındaki Laodikya kentinde bir tıp okulu vardı. Durum ne olursa olsun Luka etrafa sağlıkla ilgili tavsiyelerde bulunan eğitimsiz ve acemi biri değildi; o bir hekimdi. Bunu hem kaleme aldığı İncil kaydında ve Elçilerin İşleri kitabında kullandığı özel tıbbi terimlerden hem de İsa’nın insanları iyileştirdiği olayları anlatım tarzından anlıyoruz.

13. Sağlıkla ilgili tavsiyeler konusunda hangi dengeli görüşe sahip olmalıyız?

¹³ Bir iman kardeşimizin bizi mucizevi şekilde iyileştirebileceği bir dönemde yaşamıyoruz. Fakat bazı iyi niyetli  kardeşlerimiz biz istemeden sağlıkla ilgili tavsiyelerde bulunuyorlar. Tabii ki bir kişi genel ve pratik önerilerde bulunabilir. Timoteos belki de bulunduğu yerdeki sular kirli olduğu için mide sorunları yaşayınca Pavlus ona bir öneride bulunmuştu * (1. Timoteos 5:23’ü okuyun). Ancak bu durum, bir kardeşe belki de herhangi bir yararı olmayacak, hatta zarar verebilecek bazı bitkileri, ilaçları ya da beslenme biçimlerini ısrarla tavsiye etmekten oldukça farklıdır. Zaman zaman bazıları şunun gibi sözlerle başkalarını ikna etmeye çalışıyor: “Bir akrabamda da aynı rahatsızlık vardı ve falanca ilacı kullanınca iyileşti.” Kişi ne kadar samimiyetle tavsiyede bulunursa bulunsun, geniş çapta kullanılan ilaç ve tedavi yöntemlerinin bile riskleri olabileceğini unutmamalıyız (Özdeyişler 27:12’yi okuyun).

14, 15. (a) Bazıları hastalıkları ne için fırsat biliyor? (b) Sağlık konusunda bir tavsiye aldığımızda Özdeyişler 14:15 bize nasıl yardım eder?

¹⁴ İsa’nın takipçileri olarak hayattan zevk alabilmek ve Tanrı’ya tüm gücümüzle hizmet edebilmek için sağlıklı olmak istememiz normaldir. Fakat kusurlu olduğumuz için tüm hastalıklardan kaçamayız. Hastalandığımızda bize çeşitli tedavi seçenekleri sunulabilir. Her birey hangi yöntemi kabul edip etmeyeceğini seçme hakkına sahiptir. Ne yazık ki bu açgözlü dünyada insanların hastalıklarını para kazanmak için fırsat bilen kişiler var. Kimileri yalan iddialarda bulunarak ya da sahte referanslar göstererek sözde tedavi yöntemlerinin ya da ilaçların pazarlamasını yapıyorlar. Başka kişiler ya da şirketler ise büyük kazanç elde edebilmek için pahalı ürünleri şiddetle tavsiye ediyorlar. Biraz olsun rahatlamak ya da daha uzun yaşamak için umutsuzca çare arayan hasta birine böyle yöntemler cazip gelebilir. Fakat unutmayalım ki Tanrı’nın Sözü bize şu öğüdü verir: “Deneyimsiz insan her söze inanır; sağgörülü kişi ise adımını tartarak atar” (Özd. 14:15).

¹⁵ Eğer bir ‘sözün’, yani tavsiyenin kaynağı yeterliliği şüpheli biriyse “sağgörülü kişi” daha da temkinli davranacaktır. “Sağgörülü kişi” şöyle düşünür: “Bu kişi söz konusu vitaminin, bitkinin ya da beslenme biçiminin birine yarar sağladığını söylüyor, ama buna tanıklık edecek yeterince insan var mı? Birine yararlı olan bir şey başkasına iyi gelmeyebilir. Bu tavsiyenin bana yararlı olacağına güvenmem için geçerli sebepler var mı? Daha fazla araştırma yapmam, hatta bu alanda eğitimli ya da uzman olduğu bilinen birine danışmam gerekiyor mu?” (Tekr. 17:6).

16. Sağlığımız hakkında karar verirken hangi sorular üzerinde düşünmeliyiz?

¹⁶ Tanrı’nın Sözü ‘şimdiki ortamda sağduyu göstererek yaşamamızı’ söyler (Tit. 2:12). Bir tanı yöntemi ya da tedavi tuhaf veya gizemli göründüğünde “sağduyulu” ve temkinli olmamız çok önemlidir. Bu yöntemi hastalar üzerinde uygulayan ya da tanıtımını yapan kişi bunun nasıl işe yaradığını tatmin edici şekilde açıklayabiliyor mu? Söz konusu yöntem bilinen gerçeklerle uyumlu mu ve birçok uzman bunu güvenli buluyor mu? (Özd. 22:29). Yoksa bu yöntem daha çok duygulara mı hitap ediyor? Belki de bunun ücra bir yerde keşfedildiği ya da kullanıldığı ve doktorların bundan henüz haberdar olmadığı iddia ediliyor. Böyle bir iddia herhangi bir şeyi kanıtlıyor mu ya da makul görünüyor mu? Tanı koymak için kullanılan bazı aletlerde ya da tedavi yöntemlerinde “gizli bir  madde” ya da “beden enerjisi” kullanıldığı söyleniyor. Bu daha da temkinli olmayı gerektirir çünkü Tanrı “gizli güçlere” ve medyumlara başvurmaktan kaçınmamızı söyler (İşa. 1:13; Tekr. 18:10-12).

17. Neyi arzu etmemiz normaldir?

¹⁷ Birinci yüzyıldaki yönetim kurulu cemaatlere önemli bir mektup gönderdi. İsa’nın takipçilerinin kaçınması gereken şeylerin sıralandığı mektup şöyle sona erdi: “Bunlardan dikkatle sakınırsanız esenlikte olursunuz. Sağlıcakla kalın!” (Elçi. 15:29). Veda etmek amacıyla söylenen son sözler “Güçlü olun!” diye de çevrilebilir. Bizler yüce Tanrımıza hizmet ederken kesinlikle sağlıklı ve güçlü olmak istiyoruz.

18, 19. Yeni dünyayla ilgili neyi özlemle bekleyebiliriz?

¹⁸ Şu anki ortam ve kusurlu yapımız sürdükçe hastalıklardan kaçamayız. Ayrıca bugün mucizevi şekilde iyileşmeyi bekleyemeyiz. Fakat Vahiy 22:1, 2 tamamen sağlığımıza kavuşacağımız bir zamandan söz eder. Elçi Yuhanna bir görüntüde “bir hayat suyu ırmağı” ve yaprakları “milletlere şifa” olan “hayat ağaçları” gördü. Bu ifadelerle şu anda kullanabileceğimiz ya da gelecekte bizi iyileştirecek şifalı bir bitki kastedilmez. Bu sözler Yehova’nın itaatkâr insanlara sonsuz yaşam vermek için İsa aracılığıyla yaptığı düzenlemeye dikkat çeker ve böyle bir yaşamı büyük özlemle bekliyoruz (İşa. 35:5, 6).

¹⁹ Bu muhteşem geleceği beklerken Yehova’nın hastalandığımızda bile her birimizle yakından ilgileneceğini biliyoruz. Davut gibi biz de Tanrımızın hasta düştüğümüzde bize destek olacağına güveniyoruz. Evet, Davut gibi biz de şöyle diyebiliriz: “Doğruluğumdan ötürü beni desteklersin, devirler geçse de gözünün önünden ayırmazsın” (Mezm. 41:12).